«И бойтесь Аллаха; поистине, Аллах вас учит...» - Коран 2:282 (У Крачковского).
СЕМЬ ДОЛИН И ЧЕТЫРЕ ДОЛИНЫ
Примечание к первой части "Cемь долин"
"Ходи по путям Господа твоего со смирением" - Коран 16:71 (У Крачковского).
"Потом питайся всякими плодами" - Коран 16:71
Сабейской - Саба: древняя страна на юге Аравии, давшая название 34-й суре (главе) Корана. (Прим. пер.).
Каабу - Святилище в Мекке, место паломничества мусульман, здесь: «цель».
«По путям Нашим поведем их» - Коран 29:69 (У Крачковского: «...Мы поведем их по Нашим путям»).
Маджнун - дословно "безумный", герой арабского фольклора, его возлюбленную звали Лейла (перс. - Лейли). Эта легенда часто встречается в персидской лирике, например, у Низами (XII в.).
«Кто усердно ищет - обрящет» - Арабская пословица.
Иосифа - Иосиф Прекрасный, упоминаемый в Ветхом Завете и Коране.
Аттар - Фарид-ад-дин Аттар - великий персидский поэт-суфий XII - XIII вв.
Неверному - заблуждение, верующему - вера, Сердцу Аттара - Твоей боли малая мера. [Из персидской суфийской поэзии.]
Тот любит, кто холоден в адском огне; Тот знающ, кто сух в океанской волне. [Из персидской суфийской поэзии. Ср.Сокровенные Слова, #7, с арабского.]
Любовь избегает живых людей, Как сокол не ловит дохлых мышей. [Из персидской суфийской поэзии.]
«Нет ли добавки?» - Коран 50:29 (У Крачковского так же).
Любовь чужда земле и небесам равно; Семьдесят два безумства в ней заключено. [Из поэмы «Маснави» Джалал-ад-дина Руми (XIII в.), величайшего суфийского поэта Персии, основателя братства «вертящихся дервишей» - маулавийа.]
Зажги огонь любви и все в нем истреби, Затем в страну возлюбленных приди. [Из стихов Бахауллы.]
Сердце мельчайшей частицы разбей И обнаружишь солнце в ней. [Из персидской суфийской поэзии.]
«Ты не видишь в творении Милосердного Бога никакого изъяна. Обрати вновь свой взор: увидишь ли хоть единый порок?» - Коран 67:3 (У Крачковского: «Ты не видишь в творении милосердного никакой несоразмерности. Обрати свой взор: увидишь ли ты расстройство?»).
«Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих» - Коран 67:3
«Пока не станет им ясно, что сие (Писание) есть истина» - Коран 41:53 (У Крачковского: «...пока не станет им ясно, что это - истина»).
...они не различают ни начала, ни конца и не отделяют «первого» от «последнего» - Коран 57:3 (У Крачковского: «Он - первый и последний, явный и тайный, и Он о всякой вещи знающ»).
«Полное единство исключает всякие признаки». - Речение, приписываемое Али.
Хаджа Абдаллах - Шейх Абдаллах Ансари из Герата (XI в.), видный суфий.
«веди нас прямым путем» - Коран 1:5 (У Крачковского: «Веди нас по дороге прямой...»).
Любовь - меж любящим и любимым преграда, А более того тебе и знать не надо. [Из «Маснави» Руми.]
Cветильники странствий и скитаний - Имеются в виду мистические поиски истины под руководством суфийских наставников, называемых Светочи. Бахаулла указывает, что Божественное Явление Его Дня лишает смысла дальнейшие поиски; как сказал Али: «Загаси лампаду, когда взошло солнце»; здесь «солнце» - Богоявление в День Новый.
Сильный и светлый Моисей не познал сию благодать, А ты, бескрылый, даже не смей и не пытайся летать! [Из «Маснави» Руми.]
«Поистине, мы принадлежим Богу, и к Нему возвратимся» - Коран 2:151 (У Крачковского: «..."Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы возвращаемся"»).
Совершенной Истины - Хакика: Совершенная Истина, или Абсолют. (Прим. пер.).
«любая песня исходит от Царя» - Из "Маснави" Руми
«Скажи: "Все - от Бога" - Коран 4:80 (У Крачковского: «Скажи: "Все - от Аллаха"»).
"Нет силы и мощи, кроме как у Бога" - Коран 18:37 (У Крачковского: «..."нет мощи, кроме как с Аллахом"»).
Cоловей - Имеется в виду собственное явление Бахауллы.
Насморк из ноздрей изгони И дыхание Бога вдохни. [Из «Маснави» Руми.]
«Если бы Бог покарал людей за прегрешения, то не оставил бы на земле ничего живого. Но Он отсрочивает им до времени ...» - Коран 16:63 (У Крачковского: «Если бы Аллах схватил людей за их несправедливости, то не оставил бы на ней никакого животного. Но Он отсрочивает им до определенного предела...»).
«Не вместит Меня ни земля Моя, ни небо, но сердце верного слуги Моего вместит Меня» - Из речений Пророка Мухаммада.
«Источник, из коего пьют приближенные» - Коран 83:28 (У Крачковского: «...источника, из которого пьют приближенные»).
Путь сей загражден, и искать его есть нечестивое деяние; Его доказательство - в Его знамениях; Его свидетельство - в Его бытии. - Из речений Али.
«О Ты, Чья Сущность одна указует путь к Его Сущности и Кто есть свят превыше всякого подобия Своим творениям» - Из речений Пророка Мухаммада.
Друг, Возлюбленный - эпитеты, обозначающие Пророка Мухаммада.
От влюбленного любовь оградишь ли пеленою? Их едва ли разлучишь Александровой стеною. [Стихи великого персидского поэта Хафиза из Шираза (XIV в.). Александрова стена - легендарное укрепление, якобы построенное Александром Македонским для защиты от гогов и магогов. (Прим. пер.)]
«Знание есть единая точка, но ее преумножили невежественные» - Из речений Пророка Мухаммада.
Лахут - непостижимая Божественная природа, джабарут - Божественное могущество, малакут - Божественное владычество, насут - человеческая природа: суфийские термины. (Прим. пер.).
Если Хидр топит в море корабль, тогда Тысячью благодеяний обернется одна беда. [Из «Маснави» Руми. Хидр (Хизр, ал-Хадир) - в Исламе один их четырех бессмертных праведников, покровитель мореплавателей.(Прим. пер.)]
«Он - первый и последний, Явный и Сокрытый...» - Коран 57:3 (У Крачковского: «Он - первый и последний, явный и тайный...»).
В своей душе зажги огонь любви, Все мысли и слова на нем дотла спали. [Из «Маснави» Руми.]
Внутреннюю страну мнимости - Речь идет о суфийском понятии внутреннего смысла, который по сравнению с Явленной Истиной есть мнимость.
Если речь продолжать - всякий ум изумится, Если стану писать - всякий писчий тростник искрошится. [Из «Маснави» Руми. Имеется в виду Сам Бахаулла до того, как Он объявил о Своей миссии.]
«Бог воздаст всякому от изобилия Своего» - Коран 4:129 (У Крачковского: «...Аллах всякого обогатит от Своей полноты»).
Только сердце может сердцу изъяснить восторг познанья. Не кричит о том глашатай и не шлют о том посланья. [Из стихов Хафиза.]