Поразмысли о часе, когда верховное Богоявление открывает Себя людям. Прежде чем настанет сей час, Предвечный Тот, Кто пока неведом людям и еще не возвестил Слово Божие, Сам есть Всезнатель в мире, где ни один человек Его не знает. Воистину, Он есть Творец без творения. Ибо в самый миг, предшествующий Его Откровению, всякое создание неизбежно предаст свою душу Богу. Именно о сем Дне начертано: «Чьим будет Царствие в сей День?» И не найти никого, кто мог бы ответить!
Крупицы из Писаний Бахауллы
LXXXI. А теперь о твоем вопросе относительно души...
LXXIX. Относительно вопроса твоего о Божиих мирах...
LXXIX. Относительно вопроса твоего о Божиих мирах. Знай воистину, что Божии миры неисчислимы и бесконечно разнообразны. Никто не в силах счесть их или постичь, кроме Бога, Всезнающего, Всемудрого. Задумайся о том, что происходит с тобой во время сна. Истинно говорю Я, сие явление есть самое таинственное из Божиих знамений для людей, когда б они сподобились глубоко задуматься над сим. Заметь, как виденное тобою во сне полностью сбывается по прошествии значительного времени. Если б мир, в коем ты очутился во сне, совпадал с миром, в коем ты живешь, тогда случившееся с тобой во сне должно было бы проявиться в сем мире в тот самый миг, когда оно появилось во сне. Будь это так, ты сам свидетельствовал бы о сем. Однако дело обстоит иначе, и отсюда неизбежно следует, что мир, в коем ты бодрствуешь, отличен и отделен от того, в коем ты пребываешь во сне. Сей последний мир не имеет ни начала, ни конца. Справедливо было бы утверждать, что сей мир повелением Всеславного и Всемогущего Бога сокрыт в твоей истинной сущности и заключен в тебе самом. Столь же истинным было бы полагать, что дух твой, выйдя за пределы сна и освободившись ото всех земных привязанностей, по мановению Божиему перенесся в царство, что таится в сокровенной сущности сего мира. Истинно говорю Я, творение Божие заключает в себе миры, помимо сего мира, и создания, помимо сих созданий. Для каждого из сих миров определил Он сущности, кои никто не постигнет, кроме Него Самого, Всепостигающего, Всемудрого. Рассуди о том, что Мы открыли тебе, да постигнешь замысел Бога, Господа твоего и Господа всех миров. В словах сих хранятся таинства Божественной Мудрости. Мы воздержимся от дальнейших речей по сему поводу, ибо Мы охвачены скорбью из-за деяний тех, кто был сотворен по слову Нашему, если вы из тех, кто внемлет Нашему Гласу.
LXXX. Ты спрашиваешь Меня, сохранит ли человек...
Ты спрашиваешь Меня, сохранит ли человек, если он не Пророк Божий и не избранник Его, после своей телесной смерти ту же самую индивидуальность, особенности характера, сознание и разум, кои отличали его жизнь в этом мире. Коли сие так, замечаешь ты, почему тогда даже небольшое нарушение его умственных способностей, вызванное обмороком или тяжелой болезнью, лишает его рассудка и сознания, в то время как смерть, влекущая за собой распад тела и разложение всех его элементов, бессильна разрушить этот рассудок и погасить это сознание? Возможно ли представить себе, что сознание человека и личность его сохранятся, когда сами средства, необходимые для их существования и деятельности, полностью распадутся?
Знай же, что душа человеческая вознесена превыше всех немощей тела или ума и независима от них. То, что больной выказывает признаки слабости, суть следствие помех, вставших между его душой и телом, ибо никакие телесные недуги не затрагивают душу. Представь себе свет лампы. Какой-либо предмет может перекрыть ее свечение, однако свет продолжает сиять с прежней силой. Подобно сему и всякая болезнь, поразившая человеческое тело, есть преграда, что мешает душе проявить присущие ей силу и мощь. Когда же душа покинет тело, она выкажет такое воздействие и явит такую силу, коим нет равных на земле. Всякая чистая, всякая праведная и освященная душа будет наделена неописуемым могуществом и возвеселится безграничной радостью.
Представь себе лампу, коя скрыта под спудом. Она светит, но ее свечение утаено от людей. Вспомни также о солнце, сокрытом за облаками. Видишь, сияние его будто бы умалилось, хотя в действительности источник сего света остался неизменным. Душу человека можно уподобить солнцу, а все земное рассматривать как его тело. Пока внешнее препятствие не встанет между ними, тело во всей полноте будет отражать свет души и поддерживаться его силой. Когда же меж ними возникает преграда, кажется, что свет сей тускнеет.
Вновь представь солнце, когда оно целиком скрыто за облаками. Хотя землю по-прежнему освещают лучи, яркость получаемого ею света заметно слабеет. Пока облака не рассеются, солнце не воссияет во всем своем блеске. Есть облака или их нет сие ни в коей мере не влияет на присущее самому солнцу сияние. Душа человека есть солнце, коим тело освещается и от коего оно черпает жизненную силу, так надлежит рассматривать ее.
Задумайся и о том, что еще до своей завязи плод уже незримо присутствует в дереве. Если дерево изрубить на куски, то не найдешь ни единого признака, ни какой-либо части сего плода. Когда же он появляется, то раскрывается, как не раз ты сам видел, в дивной красе своей и в великолепии совершенства. Иные же плоды достигают полной зрелости лишь после того, как их снимут с дерева.
LXXXI. А теперь о твоем вопросе относительно души...
А теперь о твоем вопросе относительно души человеческой и жизни ее после смерти. Знай воистину, что душа, расставшись с телом, продолжает свое развитие, пока не достигнет Божиего присутствия в таком образе и состоянии, на кои не повлияют ни круговорот эпох и столетий, ни превратности и судьбы мира сего. И пребудет она столько, сколько пребудет Царствие Бога, Его владычество, Его господство и власть. Она раскроет знамения и качества Его и явит милосердие Его и благодеяния. Перо Мое замирает, когда пытается достойно описать величие и славу сего возвышенного положения. Честь, коей Десница Милости удостоит душу, столь велика, что ни одним устам не выразить ее подобающим образом и никакой земной силе не описать ее. Благословенна душа, что в час отделения от тела очищена от пустых людских измышлений. Такая душа живет и движется согласно Воле своего Творца и вступает во всевышний Рай. Небесные Девы, обитатели горних покоев, окружат ее, и Божии Пророки вместе с избранниками Его будут искать общения с ней. Душа сия будет свободно общаться с ними и расскажет им обо всем, что претерпела на стезе Бога, Господа всех миров. Если поведать человеку, что уготовано такой душе в мирах Бога, Господа престола горнего и земли дольней, все существо его мгновенно воспламенится горячим желанием достичь сего возвышенного, освященного и блистательного положения. ... Природа души после смерти не поддается описанию, к тому же не подобает и непозволительно раскрывать всю ее сущность пред взором людей. Пророки и Посланники Божии явлены с единственной целью направить человечество на прямую Стезю Истины. Главное предназначение Их откровения просветить людей, дабы в час смерти могли они в совершенной чистоте, святости и в полной отрешенности вознестись к престолу Всевышнего. Свет, излучаемый сими душами, есть причина развития мира и процветания его народов. Они подобны закваске, на коей всходит мир бытия; они животворящая сила, чрез кою являются искусства и чудеса мира. Благодаря им облака изливают свою благодать на людей и земля рождает плоды свои. У всего должна быть причина, побудительная сила и животворящая основа. Сии души символы отрешения привносили и будут привносить великую животворную силу в мир бытия. Мир иной столь же отличен от сего мира, сколь сей мир непохож на окружение ребенка, пребывающего в утробе матери. Достигнув Божиего Присутствия, душа обретает образ, наиболее подобающий ее бессмертию и достойный ее небесной обители. Такое бытие есть бытие обусловленное, а не абсолютное, ибо первому предшествует причина, в то время как последнее независимо от нее. Абсолютное бытие принадлежит лишь Богу, да возвысится слава Его. Благо тем, кто постиг истину сию. Когда б ты поразмыслил в сердце своем, как поступали Божии Пророки, ты без сомнений и колебаний признал бы, что помимо сего мира должны существовать и другие миры. Во все времена большинство истинных мудрецов и ученых, как сие начертано Пером Славы на Скрижали Мудрости, свидетельствовали об истинности того, что открыто в Священных Писаниях. Даже материалисты в своих трудах признают мудрость сих боговдохновенных Посланников и полагают, что Пророки говорили о Рае, об адском огне, о грядущем вознаграждении и наказании, стремясь просветить и возвысить души человеческие. Посему задумайся над тем, что большая часть человечества, независимо от своих верований или умозрений, признала совершенство Пророков Божиих и отдала должное Их превосходству. Одни почитают сии Самоцветы Отрешенности воплощениями мудрости, тогда как другие верят в то, что Они глашатаи Самого Бога. Как могли бы Души сии предаться врагам своим, если бы Они верили, что все миры Божии сводятся к сей земной жизни? Приняли бы Они добровольно такие муки и скорби, каких ни один человек никогда не испытывал и не видел?
LXXXII. Ты спрашиваешь Меня о природе души...
Ты спрашиваешь Меня о природе души. Знай воистину, что душа есть знамение Божие, небесный самоцвет, чью сущность не смогли постичь даже самые знающие из людей и в чью тайну не в силах проникнуть ни один ум, каким бы проницательным он ни был. Из всего творения она первая провозглашает совершенство Творца своего, первая признает славу Его, крепко держится Его истины и склоняется пред Ним в обожании. Если душа верна Богу, она отразит свет Его и в конце концов возвратится к Нему. Если же она не сумеет сохранить верность своему Творцу, то станет жертвой себялюбия и страстей и неизбежно погибнет в их пучине.
Тот, кого в сей День людские сомнения и измышления не отвратили от Того, Кто есть Вечная Истина, и кому смятение, возникшее по вине духовных и светских властей, не помешало признать Его Послание, такой человек сочтен будет Богом, Господом всех людей, одним из Его могущественных знамений и будет причислен к тем, чьи имена начертаны Пером Всевышнего в Книге Его. Блажен тот, кто постиг истинное величие такой души, кто признал положение ее и раскрыл ее добродетели.
В книгах древности немало сказано о различных стадиях развития души, таких, как вожделение, гневливость, вдохновленность, доброжелательность, довольство, благоволение Божие и тому подобное; однако Перо Всевышнего не склонно задерживаться на сем. Всякая душа, что в сей День смиренно следует за Богом и крепко держится Его, удостоится чести и славы всех благих имен и положений.
Когда человек спит, о душе его никак не скажешь, что она в своей основе затронута чем-то извне. Ее исконное состояние или суть не подвержены никоему изменению. Всякие перемены в ее проявлениях следует приписывать внешним причинам. Именно сии внешние воздействия определяют любые изменения в ее окружении, в ее понимании и восприятии.
Представь себе человеческий глаз. Хотя он обладает способностью воспринимать всё сущее в мире творения, малейшее препятствие так ослабляет его зоркость, что глаз уже ничего не может различить. Да возвеличится имя Того, Кто создал сии причины и Кто есть Причина сих причин, Кто устроил так, что всякие изменения и перемены в мире бытия зависят от них. Все сотворенное во Вселенной суть лишь врата, ведущие к познанию Бога, знамение Его владычества, откровение Его имен, символ Его величия, знак Его мощи, средство, что выведет на Его прямую Стезю. ...
Истинно говорю Я, душа человеческая есть по сути своей одно из знамений Бога, тайна из Его тайн. Душа одно из могущественных знамений Вседержителя, глашатай, что возвещает реальность всех миров Божиих. В глубине ее сокрыто то, что мир ныне совершенно не в силах постичь. Поразмысли в сердце своем об откровении Души Божией, коим наполнены все Законы Его, и сравни сие откровение с низкой и алчной природой, что восстала против Него, что препятствует людям обратиться к Господу Имен и побуждает их предаваться похоти и пороку. Такая душа, поистине, далеко зашла на пути заблуждения. ...
И еще ты спрашивал Меня о том, что происходит с душой, когда она разлучается с телом. Знай же, воистину, что если душа человеческая следовала стезей Божией, она непременно возвратится к Нему и приобщится славы Возлюбленного. Праведностью Бога клянусь! Она достигнет положения, коего не описать пером и не поведать устами. Душа, оставшаяся верной Делу Божиему и неколебимо следовавшая Его Стезей, после своего вознесения исполнится такой силы, что все миры, сотворенные Всемогущим, вкусят от плодов ее. По велению Совершенного Царя и Божественного Наставника такая душа подобна доброй закваске, что поднимает мир бытия, она источает силу, чрез кою являются на свет искусства и чудеса мира. Подумай: ведь тесто нуждается в закваске, дабы подняться. Те души, что олицетворяют отрешенность, суть закваска мира. Поразмысли о сем и будь среди благодарных.
В нескольких Скрижалях Наших Мы касались сего предмета и называли различные стадии развития души. Истинно говорю Я, душа человеческая превыше любого движения вперед и вспять. Она пребывает в покое и все же воспаряет ввысь; она движется и в то же время неподвижна. Она сама по себе есть свидетельство, кое показывает, что бытие мира обусловлено, и вместе с тем что у мира нет ни начала, ни конца. Вспомни о том, как сон, что приснился тебе когда-то, по прошествии многих лет вновь является пред твоими очами. Рассуди, сколь удивительна тайна мира, что открывается тебе во сне. Поразмысли в сердце своем о непостижимой мудрости Божией и задумайся над многообразными ее проявлениями. ...
Будь свидетелем дивных знаков того, что сотворено Богом, и поразмысли о его разнообразии и свойствах. Тот, Кто есть Печать Пророков, изрек: «Умножь мое восхищение и удивление Тобою, о Боже!»
Что же касается вопроса твоего о том, подвержен ли материальный мир каким-либо ограничениям, то знай, что постижение сей темы зависит от самого наблюдателя. В одном смысле материальный мир ограничен, в другом же он вознесен превыше всех ограничений. Единый Бог истинный вечно существовал и пребудет во веки веков. Так же и у творения Его нет начала и не будет конца. Однако всему сотворенному предшествует причина. Само по себе сие обстоятельство, без тени сомнения, свидетельствует о единстве Творца.
А еще ты спрашивал Меня о природе небесных сфер. Для постижения их сущности необходимо вникнуть в смысл упоминаний, что есть в Книгах древности относительно небесных сфер и небес, выяснить природу их взаимодействий с сим материальным миром и то влияние, кое они оказывают на него. Всякое сердце замирает от изумления пред непостижимостью сего предмета, и всякий разум пребывает в замешательстве пред его тайной. Одному Богу ведомо его значение. Ученые мужи, что определили возраст Земли в несколько тысяч лет, не смогли за долгий срок своих наблюдений установить число других планет и их возраст. Вспомни также о том, как много различных взглядов породили теории, предложенные сими людьми. Знай, что у всякой неподвижной звезды есть свои планеты и на каждой планете есть свои создания, исчислить кои не в силах ни один человек.
О ты, кто устремил очи свои к Моему лику! Рассвет Славы воссиял в сей День, и взывает Глас Всевышнего. Ранее Мы изрекли такие слова: «В сей день никто не должен сомневаться в Господе своем. Всякому, кто услышал Божий Призыв, возглашенный Тем, Кто есть Рассвет Славы, надлежит восстать и воскликнуть: "Вот я, вот я пред Тобою, о Господь всех Имен; вот я, вот я пред Тобою, о Создатель небес! Исповедую, что силою Откровения Твоего все, что сокрыто в Книгах Божиих, явлено, и все, что начертано Посланниками Твоими в Священных Писаниях, свершилось"».
LXXXIII. Задумайся о мыслительной способности...
Задумайся о мыслительной способности, коей Бог наделил сущность человека. Загляни в себя и узри, как твое движение и покой, воля и намерение, зрение и слух, обоняние и речь, а также все иное, что связано с твоими физическими чувствами и духовными восприятиями или выходит за их пределы, все сие проистекает из сей способности и обязано ей своим существованием. Столь тесно сии чувства связаны с ней, что если ее связь с человеческим телом прервется хоть на мгновение, каждое из сих чувств немедленно перестанет исполнять свое назначение и лишится силы проявлять свидетельства своей деятельности. Вполне ясно и очевидно, что надлежащая работа всякого из ранее упомянутых инструментов всегда зависела и будет зависеть от мыслительной способности, кою следует почитать знаком откровения Того, Кто есть верховный Господь всего сущего. Явлением ее были открыты все сии имена и качества, и если прервется ее действие, все они разрушатся и погибнут.
Было бы совершенно неверным утверждать, что способность сия есть то же самое, что и зрительное восприятие, хотя зрение происходит из нее и зависит от нее. Столь же тщетно уподоблять сию способность чувству слуха, ибо чувство слуха черпает из мыслительной способности силу, необходимую для своего проявления.
Те же отношения связывают названную способность со всем, что воплощает сии имена и качества в человеческом храме. Сии разнообразные имена и открытые качества порождены силой сего Божиего знамения. Безмерно возвышено оно по сущности своей и истинности надо всеми подобными именами и качествами. Более того, все остальное при сравнении со славой сего знамения обратится в полное ничто и будет забыто.
Если б поразмыслил ты в сердце своем отныне и до конца, что не имеет конца, собрав воедино весь разум и понимание, кои обрели величайшие умы в прошлом или обретут в грядущем, о сей богоданной и тончайшей Сущности, о сем знамении откровения Всесущего, Всеславного Бога, то и тогда бы ты не смог постичь ее тайну или оценить ее достоинство. Признав свое бессилие обрести должное понимание сей Сущности, коя заключена в тебе, ты с готовностью согласишься и с тем, что любые усилия, предпринятые тобою или иным созданием, не способны проникнуть в тайну Бога Живого, Дневного Светила неувядающей славы, Предвечного непреходящих дней. Сие признание беспомощности, к коему, по зрелому размышлению, неизбежно приходит всякий ум, представляет собой венец человеческого постижения и знаменует вершину человеческого развития.
LXXXIV. Знай, что Единый Бог истинный есть Тот, Кто...
LXXXIV. Знай, что Единый Бог истинный есть Тот, Кто отделен от всего сотворенного и неизмеримо возвышен над ним. Вся вселенная отражает славу Его, но Сам Он не зависит от Своих созданий и превосходит их. Таков подлинный смысл Божественного единства. Он, Вечная Истина, есть та единственная Сила, что имеет неоспоримое владычество над миром бытия и Чей образ отражен в зерцале всего творения. Всякое бытие зависит от Него, и от Него исходит источник, что питает всякое создание. Именно сие подразумевается под Божественным единством; в сем его основополагающий принцип.
Иные, обманутые своими тщетными мечтаниями, причисляют всё сотворенное к наперсникам и сотоварищам Бога, и воображают себя приверженцами Его единства. Клянусь Тем, Кто есть Единый Бог истинный! Такие люди были и остаются жертвами слепого подражания и причислены к тем, кто ограничивал и умалял понятие о Боге.
Тот истинно верует в Божественное единство, коий отнюдь не смешивает двойственность с единственностью и не позволяет любому представлению о множественности затемнять свое понимание единственности Бога; коий в Божественном Существе видит Того, Кто по самой сути Своей превосходит численные ограничения.
Сущность веры в Божественное единство состоит в том, дабы считать Того, Кто есть Богоявление, и Того, Кто есть недосягаемая, непостижимая и неисповедимая Сущность, одним и тем же. Сие подразумевает, что всё, относящееся к Богоявлению, все поступки Его и деяния, всё, что Он предписывает или воспрещает, надлежит при любых обстоятельствах, целиком и полностью, без каких-либо оговорок, считать тождественным Воле Самого Бога. Таково наивозвышенное положение, коего истинно верующий в единство Божие может надеяться когда-нибудь достичь. Блажен тот, кто обрел сие положение и кто стоек в своей вере.
LXXXV. О слуги Мои! Надлежит вам воскресить и укрепить...
О слуги Мои! Надлежит вам воскресить и укрепить души ваши чрез щедрые благодеяния, кои изливаются на вас в сию Божественную, сию всепробуждающую Весну. Дневное Светило Его великой славы осияло вас, и облака Его безграничной милости осенили вас. Сколь велика награда тому, кто не лишил себя столь высочайшего благоволения и сумел признать красоту Наивозлюбленного своего в Его новом облачении.
Скажи: О люди! Светильник Бога зажжен; остерегитесь, дабы неистовые ветры вашего непослушания не задули его пламень. Ныне пришло время восстать и восхвалить Господа, Бога вашего. Не стремитесь к земным утехам и сохраняйте сердца ваши чистыми и непорочными. Лукавый затаился в засаде, готовый заманить вас в ловушку. Препояшьте чресла свои против его нечестивых козней, и, следуя за светом имени Единого Бога истинного, выйдите из мрака, что окружает вас. Обратитесь помыслами к Наивозлюбленному, а не к самим себе.
Скажи: О вы, что заблудились и сбились с пути! Божественный Посланник, Кто глаголет одну только истину, возвестил вам о пришествии Наивозлюбленного. Узрите: вот Он пришел! Отчего же вы удручены и подавлены? Почему впали в уныние, когда Чистый и Сокрытый явлен из-за завес средь вас? Тот, Кто есть и Начало и Конец, Кто есть и Покой и Движение, предстал ныне пред вашими очами. Узрите, как в сей День Начало отразилось в Конце, как из Покоя зародилось Движение. Сие движение порождено мощными силами, кои во всем сотворении высвободило слово Вседержителя. Тот, кого воскресит животворная сила слова, ощутит желание устремиться ко двору Возлюбленного; а тот, кто обделит себя ею, погрузится в безвозвратное отчаяние. Истинно мудр тот, кому мир и все мирское не помешали распознать свет сего Дня, кто не позволил празднословию сбить его с пути праведности. Воистину мертв тот, кто на дивной заре сего Откровения не смог возродиться чрез его волнующее душу дуновение. Поистине пленник тот, кто не признал Верховного Избавителя, но заковал душу свою в цепи ограниченности, тоски и беспомощности, в оковы своих страстей.
О слуги Мои! Те, что вкусили из сего Источника, приобщились Жизни вечной, а те, что отказались испить из него, подобны мертвецам. Скажи: О прислужники несправедливости! Алчность помешала вам внять сладкозвучному гласу Того, Кто есть Вседостаточный. Смойте ее с ваших сердец, дабы открылась вам Его Божественная тайна. Узрите Его явным и сияющим, подобно солнцу во всей его славе.
Скажи: О вы, что лишены понимания! Тяжкое испытание ждет вас, и оно застигнет вас врасплох. Воспряньте, и тогда, быть может, оно минует вас и не причинит вам вреда. Признайте возвышенную природу имени Господа, вашего Бога, Кто пришел к вам в величии славы Своей. Воистину, Он Всезнающий, Всевладетельный, Верховный Защитник.
LXXXVI. А теперь о твоем вопросе, будут ли души...
А теперь о твоем вопросе, будут ли души по-прежнему знать друг друга после того, как покинут тело. Ведай же, что души людей Баха, кои взошли на Багряный Ковчег и утвердились там, будут соприкасаться и близко общаться друг с другом; их жизни, чаяния, устремления и усилия будут столь тесно связаны, что души сии уподобятся одной душе. Они, воистину, из тех, кто сведущ, проницателен и наделен пониманием. Так предписал Тот, Кто есть Всезнающий, Всемудрый.
Люди Баха, обитатели Божиего Ковчега, все и каждый, прекрасно осведомлены о положении и состоянии друг друга и связаны узами близости и дружества. Однако положение сие зависит от их веры и поведения. Те, что достигли одного и того же уровня и положения, полностью осознают способности, нрав, достижения и достоинства друг друга. Те же, что стоят на более низкой ступени, не способны до конца уразуметь положение и достоинства тех, кто выше их. Каждому своя доля от Господа твоего. Блажен тот, что обратился к Богу и стойко ходит путями Его любви, пока душа его не воспарит к Богу, Верховному Господу всего и вся, Наимогущественному, Вечно Прощающему, Всемилостивому.
Но души неверных и Я сему свидетель в свой последний миг осознают, что благо прошло мимо них, и оплачут печальную участь свою, и смирятся пред Богом. Сие продолжится и после того, как души их расстанутся с телами.
Вполне очевидно, что после физической смерти каждый человек оценит по достоинству дела свои и осознает все, что им содеяно. Клянусь Дневным Светилом, кое сияет на небосклоне Божественного могущества! Последователи Единого Бога истинного, расставшись с земной жизнью, испытают такую радость и такое блаженство, кои не поддаются описанию, тогда как жившие во грехе испытают ужас и потрясение, и души их наполнит такой страх, с коим ничто не сравнится. Благо тому, кто вкусил изысканного и нетленного вина веры чрез милости и многочисленные щедроты Того, Кто есть Господь всех Вер. ...
Сие есть День, когда возлюбленным Господа должно устремить взоры свои на Его Явление и не отводить очей своих от того, что сему Явлению угодно будет раскрыть. Некоторые предания древности не имеют под собой никакого основания, а суждения, коих придерживались прошлые поколения, сохраняя их в своих книгах, большей частью несут на себе печать устремлений, навеянных порочными наклонностями. Ты сам свидетель тому, что большинство пояснений и толкований слов Божиих, кои ныне в ходу среди людей, лишены истины. Иной раз, когда срывалась завеса, их ложность становилась явной. Сии люди сами признавали, что неспособны постичь смысл ни одного из слов Божиих.
Мы хотим показать сим, что если возлюбленные Господа очистят сердца свои и уши от праздных словес, реченных в былые времена, и всей душой обратятся к Тому, Кто есть Рассвет Его Откровения, и ко всему, явленному Им, то такое поведение будет в высшей степени похвальным пред Богом. ...
Возвеличь Имя Его и будь среди благодарных. Передай Мои приветствия возлюбленным Моим, коих Бог отличил Своей любовью и сподобил достичь желаемого. Всякая слава да будет Богу, Господу всех миров.
LXXXVII. А теперь о вопросе твоем «Как случилось...
А теперь о вопросе твоем «Как случилось, что не найдено записей о Пророках, кои предшествовали Адаму, Отцу человечества, или о царях, кои жили во дни тех Пророков?» Знай: то, что нет каких-либо упоминаний о них, не доказывает, что они не существовали в действительности. Если не найдено письменных свидетельств о них, то сие объясняется крайней временной отдаленностью и теми значительными изменениями, кои произошли на земле с тех пор.
К тому же те способы и виды письменности, что приняты ныне у людей, были неведомы поколениям, кои жили до Адама. Было даже время, когда человек вовсе не знал искусства письма и пользовался приемами, совершенно отличными от тех, кои приняты в наши дни. Для того чтобы сие изложить должным образом, необходимы подробные пояснения.
Задумайся над переменами, что произошли со времен Адама. Тогда еще не существовало тех разнообразных и широко известных языков, на коих ныне говорят народы земли, и были неведомы многие установления и обычаи, распространенные теперь среди сих народов. Люди тех дней изъяснялись на языке, отличном от языков нынешних. Многообразие языков возникло позже, в стране, известной как Вавилон. Она получила сие имя, ибо оно значит «место, где произошло смешение языков».
Впоследствии из сложившихся языков выделился сирийский. Священные Писания былых веков были явлены на сем языке. Потом пришел Авраам, Друг Божий, и озарил мир светом Божественного Откровения. Язык, на коем Он говорил, пересекая реку Иордан, получил название иврит (ибрани), что означает «язык пересечения». Божии Книги и Священные Писания были явлены тогда на сем языке, и лишь по прошествии немалого срока языком Откровения стал арабский. ...
Посему убедись, какие многочисленные и серьезные изменения произошли в языке, устной речи и письменности со времен Адама. Насколько же более значимыми были изменения до Него!
Открывая сии слова, Мы намереваемся показать, что Единый Бог истинный в Своей всевышней и запредельной сути неизменно был и вовек пребудет выше похвал и представлений кого бы то ни было, кроме Себя Самого. Творение Его всегда существовало, и Явления Его Божественной славы и Рассвета предвечной святости ниспосылались с незапамятных времен, дабы привести человечество к Единому Богу истинному. То, что имена иных из них забыты и жизнеописания их утеряны, должно приписать тем потрясениям и изменениям, кои постигли мир.
В некоторых книгах говорится о потопе, что уничтожил все живое на земле, летописи и прочее. Случилось немало других стихийных бедствий, кои стерли следы многих событий. К тому же дошедшие до нас летописи значительно различаются, и у каждого из многочисленных народов мира существует собственный отсчет возраста земли и ее истории. Одни прослеживают свою историю на протяжении восьми тысяч лет, другие двенадцати тысяч лет. Для всякого, кто читал книгу Джука, ясно и очевидно, насколько несходны сведения, приводимые в различных книгах.
Да сподобит тебя Бог обратить свой взор к Величайшему Откровению и полностью отринуть сии противоречивые небылицы и предания.
LXXXVIII. Знай воистину, что суть справедливости...
Знай воистину, что суть справедливости и ее источник воплощены в заповедях, предписанных Тем, Кто есть Явление Самого Бога среди людей, если вы из тех, что признали сию истину. Он, подлинно, олицетворяет для всего творения высочайшее, непогрешимое мерило справедливости. Даже если бы закон Его вызывал ужас в сердцах всех сущих в небесах и на земле, закон сей не что иное, как явная справедливость. Страх и волнение, порожденные в людских сердцах провозглашением сего закона, надлежит в действительности уподобить плачу младенца, что отнят от материнской груди, если вы из тех, кто постигает. Когда бы люди раскрыли замысел, лежащий в основе Божиего Откровения, они непременно отбросили бы свои страхи и сердцем, исполненным благодарности, возвеселились бы великой радостью.
LXXXIX. Знай определенно: подобно тому, как ты твердо веруешь...
Знай определенно: подобно тому, как ты твердо веруешь в то, что Слово Бога да возвысится слава Его пребудет вечно, так уверуешь ты без тени сомнения в то, что смысл Слова неисчерпаем вовеки. Лишь те, что были назначены его толкователями, те, чьи сердца суть кладезь его тайн, способны постичь его безграничную мудрость. Если же некто, читая Священные Писания, поддастся искушению и станет выбирать из них то, что отвечает его предпочтениям, дабы тем самым поставить под сомнение власть Представителя Божиего среди людей, такой человек будет, воистину, подобен мертвецу, хотя внешне он может ходить и разговаривать с соседями, а также есть и пить вместе с ними.