О две терпеливые души! Письмо ваше получено. Смерть сего возлюбленного отрока и его разлука с Вами стала причиной безмерного горя и печали, ибо взлетел он к пристанищу небесному в весеннюю пору своих лет и в расцвете юности своей. Но освободился он из сей юдоли печали и обратил лик свой к извечному пристанищу Царствия и, получив избавление от стесненности и мрака мирского, поспешил к священному царству света; сие есть утешение сердец наших.
Избранное из Писаний Абдул-Баха
175. Земные чары неизбежно поблекнут, розы опадут и останутся лишь шипы, а красота и...
169. Смерть сего возлюбленного отрока и его разлука с Вами стала причиной безмерного горя...
Сердца наши разрываются, когда случается подобное, но за всем лежит непостижимая мудрость Божья. Подобным образом заботливый садовник пересаживает молодой и нежный куст с места затененного на просторный и открытый участок. От такой пересадки куст не зачахнет, рост его не задержится, и он не погибнет, нет, он, наоборот, потянется вверх и разрастется, наполнится свежестью, радующей глаз, зазеленеет и принесет плоды. Сокровенная тайна сия хорошо известна садовнику, те же, кто пребывают в неведении о милости сей, склонны полагать, что садовник в гневе и ярости своей выкорчевал куст сей. Для тех же, кто имеет знание, ясен смысл неявного, и предопределение сие почитают они за милость. Посему, утешьтесь и не печальтесь о том, что взлетела сия птица верности, более того, во всякое время молитесь за отрока сего, прося для него прощения и возвышения его положения.
Надеюсь, Вы исполнитесь величайшего терпения, спокойствия и самоотречения, я же молю и взываю у Порога Единства о прощении и милости. Неисчислимы щедроты Божьи, в них упование мое, что оградит Он сего голубя из сада веры и пребудет он по воле Его среди ветвей Горних Миров, дабы воспеть в лучшей из песен хвалу и славу Господу Имен и Сущностей.
170. О душа, взыскующая Царствия Небесного! Письмо твое получено. Ты пишешь о постигшем...
О душа, взыскующая Царствия Небесного! Письмо твое получено. Ты пишешь о постигшем тебя тяжелейшем несчастье - смерти твоего уважаемого супруга. На долю сего достойного человека выпали столь великие тяготы и испытания нашего мира, что заветнейшим его желанием было освободиться от него. Такова земная обитель - источник бед и страданий. Лишь по невежеству своему люди держатся за нее, ибо в мире сем ни один человек - от монарха до последнего простолюдина - не может обрести покой. Если же хоть раз человеку в сей жизни достанется испить из чаши наслаждения, то последует за этим сотня горьких чаш; так уж устроен мир. И потому мудрец не привязывается к сей бренной жизни и не зависит от нее; иногда он жаждет смерти, дабы освободиться от земных печалей и напастей. Известно, что иные, под тяжестью сильнейших страданий, кончают жизнь самоубийством.
Что же до твоего супруга, будь за него спокойна. Он погрузится в море всепрощения и изольются на него щедроты и милости. Изо всех сил стремись воспитать дитя его как Бахаи, дабы, достигнув зрелости, он был человеком просвещенным и милосердным, с возвышенной душой.
171. О возлюбленная служанка Господа. Хотя потеря сына, воистину, способна разбить сердце...
О возлюбленная служанка Господа. Хотя потеря сына, воистину, способна разбить сердце и боль сия превыше сил человеческих, все же та, что наделена знанием и пониманием, да уверится, что сын не потерян, а из мира сего ступил в мир иной, и суждена встреча с ним в Царствии небесном. И будет сие воссоединение вечным, в мире же сем разлука неизбежна и несет с собой жгучую печаль.
Хвала Господу, что уверовала ты, и обратила лик свой к Царству вечности, и не сомневаешься в том, что воистину есть жизнь на небесах. Посему, не будь же безутешной, не томись и не вздыхай, оставь стенания и слезы, ибо смятение чувств и оплакивание сильно досаждают душе его в Царствии небесном.
Сие возлюбленное дитя обращается к тебе из мира сокрытого: "О добрая Матушка моя, возблагодари божественное Провидение за то, что выпущен я на свободу из клетки тесной и мрачной и, подобно полевым птицам, воспарил в миры небесные - миры необъятные, светлые, где царит радость и веселие. Посему, о Матушка, не горюй и не печалься: я не среди тех, кто утрачен, обращен в ничто или сокрушен. Я стряхнул смертную оболочку свою и воздвиг стяг свой в сем мире духа. После разлуки сей суждено нам соединиться навеки. Обретешь же меня в Царствии Божьем, погруженным в безбрежный океан света".
172. Благодарение Богу, в сердце своем ты неустанно поминаешь Господа, душа твоя радуется...
Благодарение Богу, в сердце своем ты неустанно поминаешь Господа, душа твоя радуется благой вести Божьей и ты предаешься молениям. Состояние погруженности в молитву есть лучшее из состояний, ибо при этом человек общается с Богом. Молитва, воистину, дарует жизнь, в особенности, если возносится в уединении и в такое время, когда человек свободен от сиюминутных забот, например, среди ночи.
173. Те души, что во дни сии вступают в Царствие и обретают жизнь вечную, хотя телесно и...
Те души, что во дни сии вступают в Царствие и обретают жизнь вечную, хотя телесно и пребывают на земле, в сущности же парят в небесах. Тела их на земле, дух же витает в беспредельности космоса. Ибо когда мысль становится более широкой и просвещенной, она обретает способность взлетать, приближая человека к царствию Бога.
174. О духовные друзья Абдул-Баха! Ваше письмо прочитано; оно порадовало нас, ибо...
О духовные друзья Абдул-Баха! Ваше письмо прочитано; оно порадовало нас, ибо свидетельствует о вашей крепости и неколебимости в Деле Божьем.
Ваше Собрание пребывает под спасительной сенью Господа всех щедрот, и я надеюсь, что, как и надлежит сему органу, оно будет черпать силу и вдохновение от дыхания Духа Святого, что день ото дня будет возрастать ваша любовь к Богу и вы еще теснее сплотитесь вокруг Красоты, что пребудет вовеки, вокруг Того, Кто есть Свет мира. Ибо любовь к Богу и тяга к духовному очищают и освящают сердце человека и облекают его в безупречные одеяния святости; а когда сердце совершенно предано Господу и привержено к Благословенному Совершенству, тогда проявляется милость Божья.
Любовь сия не имеет отношения к телу, она всецело связана с душой. И те люди, чье внутреннее существо озарено любовью Божьей, подобны расходящимся лучам света, и они сияют как звезды святости на чистом и прозрачном небосводе. Ибо истинная любовь, любовь настоящая, есть любовь к Богу и она превыше понимания и воображения человеков.
Пусть возлюбленные Господа, все до одного, являют собой образец безупречной чистоты, самую суть святости, дабы в каждом краю они прославились безгрешностью души, независимостью духа и смиренной кротостью. Пусть взбодрит их глоток из нетленной чаши любви Божьей и пусть взвеселятся они, испив вина из погребов Небесных. Да узрят они Благословенную Красоту и воспламенятся восторгом вдохновения от сей встречи, да онемеют они от благоговения и изумления. Таково положение искренних; таковы пути преданных; сие есть свет, осиявший лица тех, кто приблизился к Богу.
А потому да исполнятся друзья Господа совершенной чистоты и искреннего согласия и воспарят вместе на крыльях духа, пребывая в полном единении друг с другом, став как одно существо и одна душа. На таком уровне ничто телесное не имеет значения, здесь главенствует и правит дух, и когда все пронизано его силой, тогда обретается духовное единство. Трудитесь же денно и нощно, дабы достичь совершенной сплоченности. Да будут мысли ваши сосредоточены на вашем собственном духовном мире, да не замечают глаза ваши недостатков прочих. Если последуете сему, если будете совершать деяния чистые и благие, являя скромность и смирение, поможете пробуждению других людей.
Никогда Абдул-Баха не желал зла другому существу, и в будущем он никому не доставит огорчения; ибо величайший дар, пожалованный человеку - приносить радость другим сердцам. Я молю Бога, чтобы вы стали, подобно ангелам небесным, дарителями радости.
175. Земные чары неизбежно поблекнут, розы опадут и останутся лишь шипы, а красота и...
Земные чары неизбежно поблекнут, розы опадут и останутся лишь шипы, а красота и юность отживут свой срок и исчезнут. Вечно пребудет лишь Красота Истинного, ибо ее великолепие не увядает и слава ее пребудет вовек; очарование ее всесильно, притягательность безгранична. Благословен тот лик, в коем отражается великолепие Света Возлюбленного! Благодарение Господу, и тебя озарил сей Свет, ты овладел перлами истинного знания и возгласил Слово Истины.
176. О душа, устремленная к Царствию Божьему! Всякая душа ищет своего предназначения и...
О душа, устремленная к Царствию Божьему! Всякая душа ищет своего предназначения и лелеет заветное желание, и денно и нощно трудится ради достижения своей цели. Один стремится к богатству, другой ищет славы, кто-то жаждет известности, признания своего искусства, преуспеяния и тому подобного. И все же в конце концов каждого ждет утрата и разочарование. Все до одного оставят свои владения и с пустыми руками устремятся в царствие иное, и все труды их окажутся втуне. Нагие, унылые, в тоске и полном отчаянии, все они обратятся в прах.
Но, благодарение Господу, твои труды принесут плоды нетленные; плоды сии есть не что иное, как твоя устремленность к Царствию Божьему, твоя вера и твое знание, просвещенность твоего сердца и твое рвение в распространении Божественного Учения. Воистину, се есть дар нетленный и богатство сие есть сокровище небесное!
177. О живой огонь любви божественной! Сердце твое столь сильно воспылало любовью к Богу...
О живой огонь любви божественной! Сердце твое столь сильно воспылало любовью к Богу, что даже на расстоянии в десять тысяч миль ощутимы его жар и сияние. Огонь, зажженный рукой смертного, освещает и согревает лишь малое пространство, священный же огонь, что Бог Десницей Своею возжег на востоке, озарит и запад, согреет и северные, и южные пределы; и более того, он устремится из мира сего к вышним пределам, дабы воссиять там ослепительнейшим пламенем, наполняя светом Царствие вечной славы.
Счастлив ты, ибо обрел дар божественный. Благословен ты, ибо пожалован Его щедротами небесными.
Слава Божья да пребудет с тобой и с теми, кто крепко держится за надежную опору Его Воли и священного Завета.
178. О служанка Господа! Письмо твое, датированное 9 декабря 1918 года, получено и...
О служанка Господа! Письмо твое, датированное 9 декабря 1918 года, получено и прочитано нами. Да не утратишь ты вовек своей веры в Бога. Всегда сохраняй надежду, ибо неиссякаем поток благодеяний Божьих человеку. Если смотреть с одной стороны, может показаться, что они убывают, но посмотри с другой и ты увидишь - они явлены во всей полноте и совершенстве. Каковы бы ни были жизненные обстоятельства, человек всегда погружен в океан милостей Божьих. Посему, не теряй надежды, что бы ни случилось, но пребудь тверда и уповай на Бога.
Посещение собраний друзей необходимо, дабы заряжаться энергией, поддерживать в себе дух бодрствования, любви и преданности Царству божественного.
Если у тебя есть серьезное и искреннее намерение совершить поездку в Филлсбург, штат Монтана, непременно поезжай; быть может, тебе удастся возжечь свет среди горняков этого края и ты сумеешь пробудить их ото сна, дабы обратились они к Богу и обрели долю от щедрот божественного Царствия.
179. Трудитесь, не жалея себя, предайтесь всецело Царствию Божьему, да обретете истинное...
Трудитесь, не жалея себя, предайтесь всецело Царствию Божьему, да обретете истинное мужество и непобедимую силу.
180. Я надеюсь, что в сем низшем мире тебя коснется свет божественного, и ты поможешь...
Я надеюсь, что в сем низшем мире тебя коснется свет божественного, и ты поможешь другим душам освободиться из темницы природы - сего царства животного, дабы могли они достичь возвышенного положения в мире людей. Ныне человечество пребывает во власти мира природы. Бесчисленные проявления зависти и жадности, борьба за выживание, обман, лицемерие, тирания, притеснение, распри, раздоры, кровопролитие, грабеж и разбой - все это проистекает из мира природы. Невелико число тех, кто вырвался из сего мрака, кто поднялся над царством природы и вступил в царство человеческого, кто последовал божественному Учению и стал служить миру людей, кто светел, милосерден, просвещен и подобен благоуханному цветнику. Стремись же изо всех сил приблизиться к образу Божьему, в коем явлены совершенства Его, обрести душу светлую и милосердную, да освободишься от всяких пут и прилепишься сердцем к Царствию Господа несравненного. Сие есть милость Бахаи, сие есть свет небесный.
181. По поводу стиха из "Сокровенных Слов", где сказано, что человек должен отречься от...
По поводу стиха из "Сокровенных Слов", где сказано, что человек должен отречься от самого себя, скажу следующее - это означает, что человек должен подняться над своими необузданными страстями, отбросить себялюбивые устремления, преодолеть побуждения своей человеческой натуры; он должен взыскать святого дуновения духа, следовать побуждениям своей высшей природы, погрузиться в океан самопожертвования, устремившись сердцем к красоте Всеславного.
Что же до высказывания в "Сокровенных Словах" относительно Завета, данного на Горе Паран, оно означает, что в глазах Бога прошлое, настоящее и будущее суть одно - тогда как относительно человека прошлое есть нечто, что исчезло и забыто, настоящее - стремительно пролетает, а будущее принадлежит царству упований. Одним из основополагающих принципов Закона Божьего является то, что каждый Пророк, выполняя Свою Пророческую Миссию, вступает в Завет со всеми верующими - Завет, который действует вплоть до окончания сей Миссии, до Дня обетованного, когда является иная Личность, новый Пророк, чье пришествие было предсказано в начале предшествующей Миссии. Вспомним Моисея, Который беседовал с Богом. Воистину, на Горе Синай Моисей вступил в Завет касательно Мессии со всеми теми людьми, которые должны были жить во дни Мессии. И все эти души, хотя они появились спустя много веков после Моисея, тем не менее, - если иметь в виду Завет, который вне времени, - были там вместе с Моисеем. Однако же иудеи презрели сие и предали забвению и потому они претерпели столь великие бедствия.
Что же касается стиха в первой части "Сокровенных Слов" (написанной по-арабски), где говорится о том, что человек должен отрешиться от себя, то смысл его следующий - человек в сей быстротечной жизни не должен стремиться к чему-либо ради себя самого, но должен отстраниться от своего "я", иными словами, он должен принести себя и свои интересы в жертву на поприще мученичества.
182. О стойкие в Завете и послушные Закону! Во дни сии из чертогов Всеславного, из...
О стойкие в Завете и послушные Закону! Во дни сии из чертогов Всеславного, из Царствия Святости, где возносятся хвалы и звучат славословия, на вас взирают Сонмы Небесные. Видя тех, что крепки в Завете и Законе, Обитатели Небес ликуют и восклицают: "Благие вести! Благие вести!" Затем в восторге возвышают они глас свой и возвещают: "О духовное сообщество! О собрание Божье! Блаженны вы! Да будет вам благая весть! Да осияет свет ваши лица, и да возрадуетесь вы, ибо вы верны Завету Возлюбленного всех миров, и вино Его Закона воспламенило вас. Вы обручились с Предвечным, вы испили полной мерой из кубка преданности. Вы оберегали и защищали Дело Божье, вы не посягнули на Его Слово и не внесли в него раскол; вы не принижали Его Веру, но усердно трудились ради прославления Его Священного Имени; вы не допускали, чтобы Благословенное Дело подвергалось осмеянию со стороны людей. Вы не позволяли унижать Облеченного Высоким Положением и не желали мириться с тем, что тот, кто был назван Средоточием Полномочий, оспаривался, терпел издевательства и гонения. Вы старались сохранить Слово в целостности и единстве. Вы прошествовали через врата милосердия. В ваших мыслях всегда присутствовал Благословенная Красота, вы не позволили угаснуть памяти о Нем" Слава да осияет вас.
183. О дочерь Царствия Божьего! Письмо твое получено. Оно подобно пению соловья...
О дочерь Царствия Божьего! Письмо твое получено. Оно подобно пению соловья божественного, чьи трели приносят радость сердцам, ибо в нем отразились вера, убежденность и крепость в Завете и Законе. Ныне движущая сила в мире бытия - это сила Завета, которая подобно артерии пульсирует в теле мира зависимого и сохраняет единство Бахаи.
Бахаи должны привести человечество к единству: но если они сами не смогут объединиться вокруг единого центра, то смогут ли они содействовать единству человечества?
Когда Благословенная Красота вступил с верующими в сей Завет и дал им Закон, Его намерением было объединить всех вокруг единого центра, дабы неразумные, кои во всяком цикле и во всякую эпоху являлись источником раздора, не могли погубить Дело. И потому Он объявил, что все исходящее от Средоточия Завета есть Истина и освящено Его покровительством и благоволением, а все прочее есть заблуждение. Благодарение Богу, ты крепка в Завете и Законе.
184. О благословенные души! Суровы ваши испытания, ибо не прекращаются настойчивые...
О благословенные души! Суровы ваши испытания, ибо не прекращаются настойчивые попытки некоторых людей поколебать веру друзей в Лос-Анджелесе; но знайте - вы находитесь под покровительством Бахауллы; с вами милость Его и в помощь вам сонмы ангелов небесных.
А посему, шествуйте поступью твердой, не теряя уверенности и спокойствия, распространяйте повсюду божественное благоухание, возглашайте Слово Божье и славьте стойкость в Завете. Знайте - если душа, исполнившись бесстрашия, возглашает Призыв Царствия Божьего и утверждает Завет, то будь та душа букашкой малой, она будет в силах одолеть огромного слона, и будь она мотыльком слабым, она сможет изорвать оперение ястреба хищного.
Так восстаньте же, дабы рассеять и изгнать тьму сомнений и заблуждений силою священных речений. Таков мой призыв и таково наставление. Не ссорьтесь ни с кем и избегайте споров. Возглашайте Слово Божье. Если человек откликнется на него, то желаемая цель достигнута, если же отвергнет, предоставьте его самому себе и положитесь на Бога. Таковы качества тех, кто стоек в Завете.
185. О друзья и служанки Всемилостивого! Письмо от Духовного Собрания Лос-Анджелеса...
О друзья и служанки Всемилостивого! Письмо от Духовного Собрания Лос-Анджелеса получено. Оно свидетельствует о том, что в Калифорнии взросли на почве Завета, подобно крепким и благим древам, благословенные души. Они неколебимы и стойки, и как неприступные скалы, противостоят натиску смуты и раскола. И потому есть надежда, что они, благословляемые Солнцем Истины, день ото дня будут все более стойки и преданны. Испытания, выпавшие на долю тех, кто несет весть о новом Завете, соразмерны величию Дела, а поскольку мир еще не видел Завета, в славе своей подобного тому, что записан Верховным Пером, то суровы испытания сии. Они способны поколебать слабые души, но стойкие с честью выходят из них. Беззакония смутьянов - лишь пена на глади океана, появление коей неизбежно, но волны океана Завета выбросят на берег тела мертвых, ибо в океане нет места им. И вот зрим мы, как волны океана Завета вздымаются и выбрасывают мертвые тела - души, что лишены Духа Божьего и погрязли в страстях и себялюбии, и стремятся только к власти. Недолговечна пена сия на поверхности океана, очень скоро она рассеется и исчезнет бесследно, тогда как океан Завета будет вздыматься и рокотать вечно...
С первых дней творения до настоящего времени, никогда, ни в одном из циклов божественного откровения, не устанавливался столь могучий и ясный Завет. И потому возможно ли, чтобы какая-то пена замутила воды океана Завета? Во имя Бога, нет! Смутьяны пятнают собственное достоинство, подрывают собственную основу, в ослеплении тщеславия они радуются хвале льстецов, кои прилагают великие усилия, дабы поколебать веру слабых духом. Но их старания не возымеют последствий, сие не влага животворная, а лишь мираж, сие не море, а лишь пена, сие не облако, а лишь туман, сие не реальность, а лишь иллюзия. Тому вы скоро будете свидетелями.
Хвала Богу, вы стойки и непоколебимы; будьте же благодарны, что подобно доброму древу, вы прочно укоренились на почве Завета. Нет сомнений, что всякий, кто стоек, будет расти духовно, приносить благие плоды и день ото дня расцветать в свежести и красе. Углубитесь в писания Бахауллы, в Его скрижали и молитвы, и вы непременно найдете тысячи строк, где Бахаулла молит Бога: "О Боже! Обрати в прах тех, что посягают на Завет, и порази притеснителей Закона". "Кто отрицает Завет и Закон, отвергнут Богом, тот же, кто остается стоек и неколебим, стяжает благоволение у Порога Единственного". Подобных речений и молитв множество, обратитесь к ним и да уразумеете.
Никогда не поддавайтесь унынию. Чем сильнее вокруг вас смута, тем более стойки и неколебимы должны вы быть и тем сильнее верить, что рати небесные восторжествуют, ибо с ними мощь Царствия Абха. Во всех землях воздвигнута хоругвь стойкости и верности, знамя ненависти же повержено, ибо лишь горстка слабых духом поверила лести и лицемерным заявлениям смутьянов, кои на словах усердно изображают приверженность Делу, а на деле стремятся лишь к тому, чтобы посеять в душах сомнения. Лишь немногие из главарей возмутителей и смутьянов ведут себя как нарушители Завета, прочие же действуют исподволь, обманом, ибо на словах они являют пылкую приверженность Завету, но повстречав доверчивого слушателя, тайно сеют семена раздора. Деяния этих людей сродни предательству Иуды, поправшего Завет, и иже с ним. Но подумайте: явили ли они плоды, оставили ли след? Ни одного имени из числа последователей Иуды не сохранила память людская, и кажется, будто у него и не было последователей, хотя некоторые из иудеев приняли его сторону. Сей Иуда Искариот, бывший прежде первым из апостолов, предал Христа за тридцать сребренников. Будьте же осмотрительны, о люди проницательные!
В нынешние времена сии ничтожные смутьяны охотно предали бы Средоточие Завета, и за немалые деньги, кои они постоянно вымогают, не гнушаясь самыми низкими способами. Уже тридцать лет прошло со дня вознесения Бахауллы, и все это время смутьяны не дремлют, они действуют. И чего же они достигли? Всегда и везде те, что оставались верны Завету, одерживали победу, тогда как смутьянов преследовали неудачи, разочарования и крушение надежд. После вознесения Абдул-Баха от них не останется и следа. Будущее сокрыто от них, они тешат себя вымыслами.
О друзья Господа и служанки Всемилостивого! Дабы не быть многословным, скажу кратко: рука божественной щедрости увенчала ваши главы драгоценным венцом, и блеск его каменьев будет вечно сиять во всех краях. Цените милость сию, возносите хвалы и благодарения, посвятите себя распространению божественного учения, ибо сие есть дух жизни и путь к спасению.
186. О стойкий в Завете! Одно за другим было получено от тебя три письма. Из них мы...
О стойкий в Завете! Одно за другим было получено от тебя три письма. Из них мы узнали, что в Кливленде сердца друзей омрачают злобные нашептывания нарушителей Завета, и нарушено согласие меж верующими. Боже Милосердный! Тысячи раз говорили мы о том, что смутьяны затаились и выжидают удобного случая, что они всеми силами стремятся посеять раздор среди друзей, дабы сей раздор привел к расколу Завета. Как же могло случиться, что, несмотря на все предупреждения, друзья проглядели эту явную опасность?
Данный вопрос ясен, прост и не требует многословного разъяснения. Либо Бахаулла был мудр, всезнающ и ведал о том, что произойдет, либо Он был невежествен и заблуждался. Он заключил, силою Своего величайшего пера, нерушимый Завет со всеми Бахаи, первыми из которых были Агхсаны, Афнаны и Его семья, и повелел им повиноваться и обращаться к Нему. Своим величайшим пером Он недвусмысленно установил, что в нижеследующем стихе из "Китаб-и-Акдас" речь идет о Величайшей Ветви:
"Когда настанет время отлива и океан Моего присутствия отступит, и окончится Книга Моего Откровения, обратите взоры свои к Тому, Кого Бог предназначил, к Тому, который произошел от сего Корня Древнего". Значение этого стиха следующее: после Моего вознесения Агхсанам, Афнанам и всему роду, а также всем друзьям Бога надлежит обратить свои взоры к Тому, Который происходит от Древнего Корня.
Он также ясно указывает в "Китаб-и-Акдас": "О люди мира! Когда Таинственная Голубка направит полет Свой из Святилища Хвалы и устремится к Своему дальнему пристанищу, к Своей сокровенной обители, обращайтесь с тем, чего вы не постигли в сей Книге, к Тому, Кто есть ветвь сего могучего Ствола". Обращаясь ко всем людям мира, Он сказал следующее: когда Таинственная Голубка отлетит из садов молитвы к Наивысочайшей и Незримой Стоянке, иными словами, когда Благословенная Красота покинет мир зависимый и отойдет в царствие незримое, по поводу непонятного для вас в Книге обращайтесь к Тому, Который происходит от Корня Древнего. И что Он скажет, то есть истина.
В Книге Завета Он недвусмысленно указывает, что в строке "Который произошел от сего Корня Древнего" имеется в виду Самая Мощная Ветвь. И Он повелевает Агхсанам и Афнанам, всему роду и всем Бахаи обратиться к Нему. Итак, нужно либо признать, что Благословенная Красота допустил ошибку, либо подчиниться Ему. Единственное повеление Абдул-Баха людям таково: распространяйте благоухание Божие, возвышайте Его Слово, способствуйте единению человечества, трудитесь во имя всеобщего мира и утверждайте прочие заповеди Божьи. Сие повелевает Бог, а не Абдул-Баха. Кто желает, да последует повелениям сим, а кто не примет их, пусть поступает по своему усмотрению.
Ныне немногие из числа смутьянов, прибегая к разного рода уловкам, рвутся к власти, и ради этого они сеют сомнения среди друзей, дабы вызвать разногласия и, воспользовавшись ими, привлечь людей на свою сторону. Друзья же Господа да будут бдительны и не забывают, что подоплекой сей деятельности являются корыстные интересы и стремление к власти.
Не нарушайте единства Бахаи, знайте, что единство сие не сохранить иначе, как через верность Завету Божьему.