Верующие из Лондона поистине преданы и стойки, они решительны, они непоколебимы в служении своем; они не дрогнут в испытаниях; и огонь их не угаснет со временем; они истинные Бахаи. В них - частица Царствия Небесного, в них - свет, с ними - Бог. Вне всякого сомнения, их служение поможет возвысить Слово Божье и укрепить единство мира человеческого, распространить среди людей заповеди Божьи и установить равенство между всеми членами рода людского.
Избранное из Писаний Абдул-Баха
225. О собрание Царствия Абха! Два гласа, призывающие человечество встать на путь...
Легко приблизиться к Царствию Небесному, но трудно стоять уверенно и неколебимо у врат Его, ибо испытания суровы и тяжек их крест. Но друзья из Англии проявляют неизменную стойкость, они не спотыкаются на первых же препятствиях и трудностях. Они не колеблются и не отказываются от своих планов и намерений. Их устремленность, их преданность и рвение не ослабевают при первом столкновении с трудностями. Напротив, во всех начинаниях своих они последовательны, неутомимы и крепки как скала.
Хвала Богу, вы - жители земель западных - вняли Его зову, прозвучавшему на востоке и, подобно Моисею, согрели руки свои у огня, возжженного от Древа Азийского. Вы вступили на стезю истины, возгорелись яркой свечою и вступили в Царствие Божье. И ныне вы восстали, вознося благодарения Богу за Его благодеяния, и взываете о помощи Божьей для всех народов земли, дабы они тоже узрели сияние Царствия Абха и в сердцах их, как в чистых зеркалах, отразился блеск лучей Солнца Истины.
Я надеюсь, что дыхание Духа Святого достигнет ваших сердец, и тогда разомкнутся уста ваши, и вы раскроете людям тайны, разъясняя и толкуя сокрытое значение Священных Книг; так станете вы врачевателями, и с помощью сильнейшего лекарства, каковым является божественное Учение, будете исцелять застарелые недуги, терзающие тело мира сего, делая слепых зрячими, глухих - слышащими, возрождая к жизни мертвых, пробуждая тех нерадивых, что крепко спят.
Будьте уверены, что благодать Духа Святого снизойдет на вас и воинства Царствия Абха помогут одержать победу.
220. Господь человеков назначил сему человеческому миру быть Садом Эдемским, раем земным...
Господь человеков назначил сему человеческому миру быть Садом Эдемским, раем земным. Если встанет он на путь согласия и примирения, любви и доверия, то превратится в истинную обитель блаженства, вместилище бесконечной благодати и нескончаемых радостей. И тогда проявится в нем все совершенство человечества, и лучи Солнца Истины воссияют во всех краях.
Вспомните, как Адам и иже с ним некогда обретались в Эдеме. Однако, как только случилась распря между Адамом и Сатаной, сразу же все были изгнаны из Сада Райского, и было сие предупреждением роду человеческому, урок ему о том, что распря - пусть даже с Дьяволом - ведет к горьким потерям. Вот почему в нашу просвещенную эпоху Бог дал нам заповедь о том, что вражда и раздор недопустимы, даже с самим Сатаной.
Боже Милостивый! Сколь беспечен и нерадив человек, несмотря на такой урок! Мы взираем на мир человеческий и видим, что от полюса до полюса охвачен он постоянными войнами. Воюют общины, воюют нации, воюют народы, воюют правители. Сколь благоприятные перемены совершились бы, если бы эти черные тучи рассеялись и свет истинной сущности воссиял над горизонтом мира! О, если бы черная пыль непрестанных войн и убийств осела и не поднималась более, если бы сладостные дуновения любви Божьей разнесли по всей земле дух примирения. Тогда мир стал бы иным и земля воссияла бы светом Господа своего.
Одна лишь у нас надежда и одно упование - на милость Божью: да снизойдет на землю Его силотворная благодать, и да прекратятся войны и распри, а вместо горечи ударов разящей стали да вкусят люди нектар дружбы, искренности и доверия. Сколь сладостен будет день тот, сколь благоуханны ароматы его.
Бог даст, новый год принесет с собой мир. Да будет воля Его на то, чтобы сие достойное собрание заключило справедливый договор и установило истинный союз, дабы было вам благословение вовеки, на все времена нескончаемые. (Адресовано читателям "Крисчиан Коммонуэлс", 1 января 1913 года).
221. О стойкие в Завете! Паломник в своем рассказе упомянул о каждом из вас и просил...
О стойкие в Завете! Паломник в своем рассказе упомянул о каждом из вас и просил послать каждому отдельное письмо, но сей странник на равнинах любви Божьей обременен тысячей дел и забот, которые не оставляют времени на переписку; и поскольку со всех концов света к нему потоком стекаются письма, совершенно невозможно написать каждому в отдельности, и потому я адресую это общее письмо всем и каждому из вас, дабы от послания сего как от старого доброго вина возрадовалась каждая душа и согрелось каждое сердце.
О стойкие возлюбленные мои! Благодать Божья изливается на человечество подобно ливням весенним, и лучи явленного Света столь изменили лик земли, что небеса завидуют ей. Но увы, слепые лишены сей благодати, нерадивые отвернулись от нее, изнуренные отчаялись найти ее, увядшие сникли - и потому, подобно половодью, бесконечный поток благодати возвращается назад к своему истоку, что лежит в океане сокрытого. Лишь немногие обрели сию благодать и причастились ее. И потому, будут все упования наши на волю Возлюбленного, что вершится Его мощною десницей.
Мы уверены, что настанет время, и спящие пробудятся, нерадивые встрепенутся, отверженные приобщатся к тайнам. Ныне друзьям надлежит трудиться сердцем и душой и прилагать великие усилия, дабы сметены были оплоты распри, и свет единства рода человеческого привел народы к примирению.
Главное сегодня - это единство и согласие между возлюбленными Господа; да станут они как одно сердце и одна душа, да сплотятся они и объединенными усилиями будут противостоять вражде народов мира; да восстанут они против невежества и предрассудков, что разделяют нации и вероучения, и донесут до каждого члена семьи человеческой истину о том, что все люди суть листья одной ветви и плоды одного древа.
Но если друзья не достигнут полного согласия между собой, как могут они призывать прочих к единению и миру?
Как может человек, в ком умерла душа, надеяться другую душу оживить?
Взгляни на прочие формы жизни, отличные от человеческой, поразмышляй и сделай выводы: облака, рассеянные ветром, не могут излиться щедрым дождем, они тают и исчезают; отбившиеся от стада овцы становятся добычей волка, а одиноко летящие птицы легко попадаются в когти ястреба. Неужели требуется иное, еще более убедительное свидетельство, чтобы доказать: единение ведет к процветанию, раздоры же и отдаление - это путь к бедствиям; воистину, это дорога горьких разочарований и утрат.
Святые Явители Божьи были посланы, дабы свидетельствовать о единстве человечества. Ради того они претерпели неисчислимые горести и лишения, чтобы народы, составляющие семью человеческую, собрались все вместе под сенью Слова Божьего и стали жить в согласии, чтобы исполнились они радости и благодати и явили на земле единство рода человеческого. И потому задача друзей - объединить и сплотить людей, дабы все могли полной мерой испить сладкого вина из сего кубка, "смесь в которой с кафуром" 1. Да примирят они народы, дабы злоба и враждебность сменились любовью. Да сорвут они оковы с пленников, что пребывают в рабстве у плотских желаний, да приобщат к тайнам непосвященных, тех, что лишены благодати. Да даруют они обойденным долю благодати дней сих; да приведут они обездоленных к неистощимой сокровищнице. Они смогут совершить все сии благодеяния, только если слова их, поступки и дела будут от Царствия Незримого, но не иначе. 1 Коран 76:5.
Порукой этим благим свершениям - благословение Божье; священная щедрость Бога - источник всех великих даров. С друзьями Господа - сила Царствия вышнего; их ведет к победе неисчислимое воинство величайшего водительства! И потому все преграды на их пути рушатся, все препятствия оказываются преодолимыми.
Поразмыслите, какой лад в семье, когда в ней царит согласие; сколь велики достижения членов такой семьи, каких успехов добиваются они в жизни. Их дела в полном порядке, они наслаждаются покоем и миром, их не терзает неуверенность, их положение надежно, окружающие им завидуют. Таковое семейство день ото дня все более процветает и возвышается честь его. Давайте же расширим круг единства, включив в него соседей, тех, кто стремится к дружбе и согласию, поддерживает с людьми добрые товарищеские отношения, и мы увидим, что и это сообщество людей добьется выдающихся успехов, обретет надежную основу и достигнет благополучия. Давайте еще немного расширим этот круг единства и объединим всех жителей города: если установятся между ними крепчайшие узы согласия, сколь велико и быстро будет их продвижение вперед, какую силу они явят! Если же круг единства расширится еще больше, если все граждане страны устремят свои сердца к миру, если они искренне захотят помогать друг другу и жить в согласии, если они проникнутся добросердечием и взаимной любовью, страна станет обителью радости и обретет славу непреходящую. В ней воцарится мир, наступят изобилие и великое процветание.
А вот теперь представьте: все кланы, племена, сообщества, все нации, территории, страны, земли сошлись под одноцветным шатром единения и в ослепительных лучах Солнца Истины возгласили единство человечества, все народы и религиозные общины раскрыли объятия навстречу друг другу, создали Всемирный Совет, установили крепкие взаимные связи между всеми членами сообщества. Что тогда произойдет? Воистину, Божественный Возлюбленный предстанет в славе Своей перед собранием мира - предстанет во всей Своей благостной красе, окруженный мощным воинством божественной поддержки, с руками, полными щедрых даров человекам.
А потому, о возлюбленные Господа, воспряньте, приложите все силы, дабы слиться вам в единое целое и жить в согласии друг с другом: ибо вы капли одного океана, листья одного дерева, жемчужины из одной раковины, цветы и благоуханные травы одного сада. Достигнув сего, обратитесь с призывом единства к сердцам тех, кто исповедует иную веру.
Даже жизни своей не жалейте друг для друга. К каждому созданию человеческому проявляйте величайшую доброту. Никого не считайте чужим; ни в ком не усматривайте врага. Относитесь ко всем людям так, словно они члены вашей семьи или близкие друзья. Поступайте так, чтобы наполнить сей бренный мир светом и превратить сию унылую равнину праха в обитель радости. Таково увещевание Абдул-Баха, сего многострадального слуги.
222. О бездомные скитальцы на Стезе Божьей! Преуспеяние, благополучие и свобода, столь...
О бездомные скитальцы на Стезе Божьей! Преуспеяние, благополучие и свобода, столь желанные сердцу человека и несущие ему столь большую радость, никогда не сравнятся с испытаниями, выпадающими на долю изгнанников и страдальцев, что вступили на путь, ведущий к Богу; ибо для них изгнание и ссылка осеняются благословением небес и неизменно влекут за собой милость Провидения. И радость домашнего покоя, и наслаждение беззаботностью преходящи, но благословение, осеняющие изгнание, пребудет вовеки, и благо, заключенное в нем, проявится в будущем.
Переселение Авраама из Его родной земли послужило тому, что явлены были щедрые дары Всеславного, и восход ярчайшей звезды Ханаана открыл взорам сияние Иосифа. Во время странствия Своего Моисей, Пророк Синайский, узрел Пламень Огня Господнего, а явление Иисуса принесло в мир дыхание Духа Святого. Бегство Мухаммада, Возлюбленного Господа, из Его родного города послужило возвеличиванию Святого Слова Божьего, а изгнание Священной Красоты помогло явить свет Его божественного Откровения во всех землях.
Да будет сие добрым уроком вам, о наделенные внутренним видением!
223. О сыны и дочери Царствия Божьего! Письмо ваше получено. Из него мы узнали, что...
О сыны и дочери Царствия Божьего! Письмо ваше получено. Из него мы узнали, что, хвала Богу, сердца ваши чисты и души радуются благой вести Божьей. Столь многих людей снедает огонь себялюбия, сколь многие заняты погоней за мирскими наслаждениями, погружены в океан мира низшего, пребывают в плену царства природы; и только те души свободны от цепей и оков сего бренного мира, что, подобно птицам быстрокрылым, воспарили в просторы царствия беспредельного. Эти души очнулись от сна и бодрствуют, и бегут прочь от мрака мира природы, устремляясь к целям духовным - дабы помочь людям перестать бороться за выживание, дабы в сердцах воссияли духовность и любовь к царствию вышнему, дабы воцарилось добросердечие среди человеков, и объединились в братском объятии религии, и воплотился в жизнь идеал самопожертвования. Вот тогда мир человеческий превратился в Царствие Божье.
Напрягайте же силы, о друзья милые! Всякая трата предполагает наличие поступления. В человеческом мире сегодня мы видим лишь расточительство, ибо война есть ни что иное, как гибель людей и уничтожение богатств. Так будьте теми, кто трудится на благо мира человеческого, стараясь хоть частично восполнить сии потери. В помощь вам будет сила Божья, когда станете распространять дух братства среди человеков, дарить любовь взамен вражды, призывать к миру взамен войны, обращать утрату в приобретение, а злобу - в доброту. Сие достижимо лишь при поддержке Царствия Божьего.
224. О слуга Господа! Письмо твое получено. В нем отразились возвышенность и чистота...
О слуга Господа! Письмо твое получено. В нем отразились возвышенность и чистота твоей души, твоя устремленность к высоким и благородным целям. Мир человеческий нуждается в великом обновлении, ибо он подобен лесу, где произрастают лишь бесполезные деревья и сорные травы. Если и вырастет здесь древо доброе, его затенят бесплодные деревья, и если прорастет в этих зарослях прекрасный цветок, он будет сокрыт от глаз. Миру человеческому нужен опытный садовник, который расчистит эти дикие заросли и превратит их в чудесный цветник, насадит взамен бесплодных деревьев древа плодоносящие, а вместо сорняков - розы и благоуханные травы. Потому те, кто бодрствует и не равнодушен, не дают себе отдыха ни днем, ни ночью; всеми силами стремятся они приблизиться к божественному Царствию и стать проводниками безграничной милости, добрыми садовниками для этих диких зарослей. Только через это преобразится мир человеческий и явятся в нем щедрые милости Божьи.
225. О собрание Царствия Абха! Два гласа, призывающие человечество встать на путь...
О собрание Царствия Абха! Два гласа, призывающие человечество встать на путь преуспеяния и процветания, раздаются с высот благоденствия, два гласа пробуждают спящих, даруют зрение слепым, побуждают нерадивых бодрствовать, наделяют глухих слухом, жалуют немым дар речи и возвращают мертвых к жизни.
Первый глас - это зов цивилизации, которая отражает развитие мира материального. Глас сей исходит из царства видимого, провозглашает идеи внешнего развития, призывает человека к физическому совершенствованию. Он открывает людям законы, установления, искусства и науки, благодаря которым продвигается вперед мир человечества; сюда же относятся законы и установления, рожденные высокими устремлениями мыслящих умов, кои были явлены на свет мудрецами и людьми знания во времена далекие и недавние. Справедливое правительство - вот та сила, что следует этому зову и исполняет его веления.
Второй глас - это волнующий душу зов Бога, Чье духовное учение есть зарок славы непреходящей, вечного счастия и просвещения мира человеческого, проводник милосердия в сем мире и в жизни иной.
Второй зов доносит до нас наставления и веления Господа, Его увещевания, Его призыв к бескорыстию - то, что составляет основу добродетели, которая ослепительным сиянием возгорается в светильнике истинной сущности человечества. Мощный проводник этого зова - Слово Божье.
До тех пор, пока материальные достижения, физические совершенства и человеческие достоинства не будут сочетаться с совершенствами духовными, благородством и милосердием, они не принесут добрых плодов, и счастие мира, которое и есть конечная цель, не будет достигнуто. Ибо, хотя достижения и развитие в области материальной приводят к процветанию, в коем наиболее полно воплощаются идеалы сей цивилизации, на пути этом таятся опасности, подстерегают жестокие бедствия и тяжкие испытания.
Взгляни на упорядоченную жизнь царств, городов и селений, оцени их красоту, природные богатства, совершенное оснащение, быстроту средств передвижения, уровень знаний о мире природы, великие изобретения, колоссальные предприятия, научные исследования и достижения, и тебе покажется, что цивилизация служит счастью и процветанию мира человеческого. Но прими теперь во внимание производство адских разрушительных машин, развитие средств уничтожения, изобретение зажигательных орудий, которые подрывают корни древа жизни, и для тебя станет ясным и очевидным, что цивилизация смыкается с варварством. Прогресс и варварство идут рука об руку, если материальная цивилизация не опирается на Божье Водительство, откровения Всемилостивого и божественные добродетели, если ее не животворит дух, не питают идеалы Царствия Божьего и излияния от Обители Мощи.
Ныне наиболее развитые и цивилизованные страны мира напоминают арсеналы взрывчатых веществ, все континенты земли - огромные военные лагеря и поля сражений, народы мира - вооруженные до зубов армии; правительства же состязаются, кто первым начнет резню и кровопролитие и ввергнет человечество в бездну страданий.
Цивилизация и материальный прогресс должны опираться на Величайшее Водительство, и только тогда в сем низменном мире проявятся дары Царствия Небесного и свет Всемилостивого осияет достижения в области материального. Лишь тогда красота и совершенство мира человеческого явятся во всем их блеске и великолепии. И осенит мир слава вечная и пребудет в нем счастие непреходящее.
Хвала Богу, в течение многих веков раздавался зов цивилизации, мир человеков совершенствовался и продвигался вперед день ото дня, многие страны стремительно развивались и поднимали свое благосостояние; но вот настало время, когда мир бытия достиг той стадии совершенства, когда он способен внимать духовному наставлению и слышать Зов Божий. Младенец проходит различные стадии физического развития, на каждой из них тело его растет и совершенствуется, пока не достигнет состояния зрелости. Именно в пору зрелости в человеке проявляются совершенства духовные и интеллектуальные. Зрелый человек способен воспринять свет - свет осознания, понимания и знания, и именно благодаря этому раскрываются его духовные возможности. Аналогичным образом и род человеческий, существуя в сем мире зависимостей, проходит стадии физического развития постепенно; следуя путем прогресса, он поднимается по лестнице цивилизации, воплощая при этом все совершенства, дары и чудесные качества, присущие природе человека в их самом благородном виде; и вот приходит время, когда человечество достигает такого уровня, когда оно способно являть великолепие духовных совершенств и божественных идеалов и внимать призывам Бога. И вот человечество поднялось на эту ступень, и тогда был возглашен призыв от Царствия Божьего, и явлены были духовные добродетели и совершенства, и взошло Солнце Истинной Сущности, и было даровано учение о Величайшем Мире, единстве и общности рода людского. Мы надеемся, что свет этих лучей будет становиться все ярче и высочайшие добродетели воссияют в наибольшем блеске, и осуществится предназначение этого великого всеобщего процесса в мире человеческом, и благодать, и красота любви к Богу проявятся во всей своей полноте, и исполнятся светом сердца человеческие.
О возлюбленные Господа! Знайте же, что истинное счастие достигается через единство и союз, а духовное и материальное развитие зависит от того, живут ли люди в любви и согласии. Возьмем пример из мира природы: одни живые существа обитают на земной поверхности, другие - парят в воздухе, одни мирно пасутся, другие охотятся и пожирают добычу. У хищных животных каждая особь живет отдельно от прочих особей своего вида, в чем проявляются их антагонизм и враждебность; встретив себе подобного, хищник немедленно вступает в схватку и проливает кровь, вонзая в противника зубы и когти. Так ведут себя кровожадные волки и прочие плотоядные звери, что в одиночку борются за выживание. Совсем другое дело мирные, добродушные и кроткие животные, будь то травоядные или крылатые твари; они живут в близком общении друг с другом, объединяются в стада и стаи и проводят дни в радости, счастии и покое. Таковы птицы небесные, что довольствуются малой горсткой зерна и не желают большего; ликуя, взмывают в небо и разливаются дивными и сладостными трелями, паря над лугами, долинами и горами. Так и травоядные животные (овцы, антилопы и газели) общаются друг с другом мирно и дружелюбно, обретаясь на полях и равнинах и пребывая в полном довольстве. Напротив, волки, тигры, гиены и прочие хищные звери враждуют друг с другом, охотятся поодиночке и избегают себе подобных. Обитатели полей и птицы небесные, встречаясь на общих пастбищах и равнинах или в выси небесной, не теснят и не обижают друг друга, но вступают в мирное общение. В отличие от них хищные твари сразу набрасываются на того, кто вторгся в их пещеру или логовище; и даже если чужак случайно оказался рядом с обиталищем хищника, последний тут же нападает на него и пытается загрызть.
И потому ясно и очевидно, что и в животном царстве любовь и взаимное расположение суть плоды кротости, беззлобности и доброго нрава, тогда как распря и разобщенность проистекают из качеств, присущих диким и свирепым зверям.
Вседержитель не дал человеку когтей и зубов свирепого хищника, напротив, человек был одарён самыми приятными качествами и украшен наисовершеннейшими добродетелями. Честь сего творения и достоинство сего облачения требуют поэтому от человека, чтобы он являл любовь и приязнь к себе подобным, и даже более того - относился ко всем живым существам справедливо и беспристрастно.
Поразмыслите также о том, что благополучие, счастье, радость и довольство рода человеческого проистекают из дружбы и союза, тогда как распри и разногласия весьма легко приводят к несчастьям, унижению, смуте и краху.
Но увы, тысячу раз увы, человек беспечен, он не задумывается над этим и рыщет по всему свету как дикий зверь. Смотрите! Вот он ведет себя как кровожадный тигр; а вот он обратился в ползучего ядовитого гада! Высшие же достижения человека проистекают из тех качеств и свойств, что присущи ангелам Небесных Сонмов. И потому, когда человек являет добродетель и нравственность, он становится неземным созданием, ангелом из Царствия Божьего, божественной сущностью, отблеском небесного света. Когда же он стремится к войне, жаждет противоборства и кровопролития, он становится хуже свирепейшей из диких тварей, ибо волк кровожадный за ночь съест только одного ягненка, а человек на поле сражения убивает людей тысячами, он усеивает всю землю трупами, превращая ее в кровавое месиво.
Иными словами, в человеке заложены две природы: одна устремлена к нравственной высоте и интеллектуальному совершенству, а другая обращена к животной низости и несовершенствам плоти. Если вы отправитесь в странствие по миру, то увидите с одной стороны следы разрушения и уничтожения, а с другой - достижения цивилизации и развития. Опустошение и разрушение есть результат войны, раздоров и противостояния, тогда как всякое развитие и прогресс суть плоды света добродетели, сотрудничества и согласия.
Путешествуя по пустынным областям Средней Азии, можно наблюдать, во что превратились многие города: когда-то большие и процветающие, подобно Парижу или Лондону, ныне они разрушены до основания. От Каспийского моря до реки Оксу простираются дикие и безлюдные равнины, пустыни, степи и долины. Два дня и две ночи поезд российской железной дороги проносится мимо разрушенных городов и покинутых селений, лежащих в тех пустынных местах. В былые времена равнина эта была свидетельницей величайших достижений цивилизаций прошлого. Здесь поощрялись искусства и науки, развивались ремесла, процветали торговля и сельское хозяйство, правление и политическая жизнь имели крепкие и прочные основы. Ныне эти обширные земли стали местом обитания кочевых туркменских племен, царством диких зверей. Древние города этой равнины, такие как Гурган, Нисса, Абивард и Шахристан, известные всему миру своими достижениями в науке, искусстве, культуре, ремеслах и славившиеся богатством, великолепием, пышностью и изысканностью, ныне поглощены пустыней, здесь раздается лишь рык диких зверей и беспрепятственно рыщут кровожадные волки. Это разрушение и запустение - результат войн и раздоров, разногласий и вражды между персами и тюрками, исповедовавшими разные религии и имевшими разные обычаи. Столь сильны оказались религиозные предрассудки, что безбожные предводители благословили пролитие невинной крови, разграбление имущества и поругание семейной чести. Это - лишь один из множества подобных примеров.
Когда путешествуешь по различным землям, убеждаешься, что всякое продвижение вперед является плодом единения и сотрудничества, тогда как разрушение происходит от вражды и ненависти. Но мир человеческий не внемлет предостережению, он не пробудился от тяжелого сна беспечности. Люди по-прежнему спорят и ссорятся друг с другом, и это служит им оправданием для войн, для того, чтобы посылать войска на поля кровопролития и братоубийства.
И вновь, давайте рассмотрим вопрос о созидании и распаде, о бытии и небытии. Всякая сотворенная вещь в сем мире зависимостей состоит из многих и разнообразных атомов, и ее существование зависит от сочетания последних. Иными словами, божественной силой творения сочетаются воедино простые элементы и в результате такого соединения образуется конкретный организм. Этот принцип - основа существования всех вещей. Когда нарушается порядок и начинаются разъединение элементов и распад, вещь перестает существовать. Таким образом, причиной гибели всякой вещи является распад и разложение. Значит, соединение и сочетание воедино различных элементов заключает в себе жизнь, а разъединение, распад и разобщенность ведут к смерти. Так, силы притяжения и взаимодействия, присущие всему творению, являются причиной плодотворных достижений, а отчуждение и разделение порождают дисгармонию и разрушение. Все существа - растения, животные, люди - обретают жизнь благодаря притяжению и взаимному влечению, разобщенность же и несогласие несут хаос и смерть.
И значит, все то, что способствует единению, взаимному расположению и согласию меж детьми рода человеческого, дает жизнь миру людей, а то, что вызывает разобщенность, раздоры и отчуждение, ведет человечество к гибели.
Если ты, проходя вдоль полей и плантаций, видишь, что полезные растения, цветы и благоуханные травы пышно разрастаются в соседстве друг с другом, являя образ гармонии и единства, это значит, что за плантацией этой и садом ухаживает искусный садовник. Если же они находятся в состоянии хаоса и запустения, ты заключаешь, что им не достает заботы опытного земледельца и потому в них взросли сорняки и плевелы.
И тогда становится очевидным, что дружелюбие и стремление к единению - это свидетельства заботы Истинного Наставника, а разъединение и разделение суть проявления варварства и отсутствия божественного воспитания.