О сыновья и дочери Царствия Божьего! Благодарные птицы духа устремляют полет свой к небесным высям и с упоением распевают дивные песни свои. Жалкие же черви земные ползают под землей, и сколь великие усилия они прилагают, чтобы зарыться в нее поглубже! Таковы и дети мира сего. Их высшая цель - накопить земные богатства, дабы продлить на бренной земле то, что является смертью в образе жизни; они живут ради этого, хотя связаны по рукам и ногам тысячью забот и печалей, и ни на мгновенье не чувствуют себя в безопасности, и не в силах отвести от себя угрозу беды и внезапной смерти. Проходит время - и вот они уже преданы полному забвению, и не остается и воспоминания от них, и ни слова о них не услыхать более.
Избранное из Писаний Абдул-Баха
156. О слуга Священного Порога! Мы прочли то, что написало твое перо, движимое любовью к...
148. О сыновья и дочери Царствия Божьего! Благодарные птицы духа устремляют полет свой к...
Так воздайте же хвалы Бахаулле, ибо вы стали детьми Царствия Божьего благодаря Его милости и благословению; благодаря Ему вы стали как певчие птицы на лугах истины и взмыли к высотам славы, что пребудет вовеки. Вы обрели свое место в мире вечном; вы овеяны дыханием Святого Духа; вы приобщились иной жизни, вы получили доступ к Порогу Царствия Божьего.
И потому, с радостью великой создавайте духовные собрания, и возносите хвалы Господу и славьте Его, и именуйте Его Святым и Величайшим. Умоляйте Всеславного о помощи, и во всякое мгновение возносите тысячи благодарений за то, что вы заслужили сию бесценную милость и сей превосходный дар.
149. О наделенный зрением, дабы видеть! То, что ты видишь, есть сама истина, и сие из...
О наделенный зрением, дабы видеть! То, что ты видишь, есть сама истина, и сие из области провидения.
Аромат неотделим от бутона, а когда бутон раскрывается, его благоухание распространяется повсюду. Даже трава приносит плод, хотя и кажется, что это не так - ведь в саду Божьем всякое растение сотворено не зря и наделено неповторимыми качествами, и всякое растение, подобно гордой пышной розе, способно услаждать чувства ароматом. Будь в этом совершенно уверен. Хотя листам книжным не ведомы слова, что напечатаны на них, и неведомо им их значение, друзья с благоговением передают листы сии из рук в руки. И более того, такая связь есть совершенный дар.
Когда душа человека устремляется за пределы сего комка праха и воспаряет к мирам Божьим, тогда спадает с нее пелена, и проясняется истина, и все, что прежде было неведомо, становится очевидным, и открывается сокровенная тайна.
Подумай: во время пребывания в утробе матери человек лишен и слуха, и зрения, и возможности говорить; там человек лишен всякой способности восприятия. Но когда человек из мира тьмы попадает в мир света, его глаза начинают видеть, уши слышать, язык говорить. И так же, когда человек оставляет сей бренный мир и устремляется в Царствие Божье, он рождается в духе; тогда его внутреннее око становится зрячим, душа обретает слух, и все истины, прежде сокрытые от него, предстают перед ним ясно и зримо.
Наблюдательный путешественник непременно сохранит в памяти своей впечатления и открытия, сделанные в пути, если только какое-нибудь несчастье не лишит его памяти.
150. О служанка, возгоревшаяся пламенем любви к Богу! Не печалься из-за тягот и бед сего...
О служанка, возгоревшаяся пламенем любви к Богу! Не печалься из-за тягот и бед сего низшего мира, но и не радуйся покою и счастью, ибо и то и другое проходит. Наша жизнь подобна набегающей волне, миражу или колеблющимся теням. Сможет ли призрачное видение в пустыне заменить глоток освежающей влаги? Воистину, нет, во имя Владыки Владык! Не сравнимы реальность и призрак реальности, и велика разница между вымыслом и фактом, между истиной и ее тенью.
Знай же, что Царствие Божье есть мир истинный, а сей низменный мир - лишь тень его. Тень не имеет жизни собственной; ее существование есть плод воображения, не более того; оно подобно отражению на водной глади, которое глаз принимает за картину.
Уповай на Бога. Доверься Ему. Восхваляй Его и непрестанно в мыслях своих обращайся к Нему. Воистину, Он обращает тревогу в радость, скорбь - в утешение, а тяжкий труд - в совершенный покой. Воистину, Ему подвластно все.
Если ты прислушаешься к моим словам, то тебя оставят тревоги о будущем. При любом положении дел благодари Господа своего любящего и вверяй дела свои в руки Его, дабы свершилось то, чего Он желает. Сие поистине самое лучшее для тебя, и в этом мире, и в мире ином.
151. О верующий в единство Бога! Знай, что ничто не есть благо для души, кроме любви...
О верующий в единство Бога! Знай, что ничто не есть благо для души, кроме любви Всемилостивого, ничто не озаряет сердце, кроме сияния, исходящего из чертогов Господних.
Оставь все иные заботы, предай забвению все прочее. Устремись помыслами к тому, что возносит душу человека к Райскому Саду божественной благодати, и направляй всякую птаху Царствия к Возвышенному Небосклону, средоточию бесконечной славы в сем мире зависимостей.
152. Касательно вопроса о душе убийцы и о том, какое наказание ее ожидает. Был дан ответ...
Касательно вопроса о душе убийцы и о том, какое наказание ее ожидает. Был дан ответ, что убийца должен искупить свое преступление; если убийца был предан смерти, его смерть есть расплата за совершенное преступление, а после смерти Бог по Своей справедливости не наложит другого наказания на него, ибо божественное правосудие не допустит сего.
153. О служанка Господа! Во дни сии благодарность Богу за щедроты Его выразится в том...
О служанка Господа! Во дни сии благодарность Богу за щедроты Его выразится в том, чтобы обрести сияющее сердце и чуткую душу, откликающуюся на призывы духа. В этом - суть благодарения.
Что же до благодарения в речах или на письме, то хотя оно и приемлемо, но в сравнении с тем, истинным благодарением, это лишь его бледное подобие; ибо важны именно проявления духа, излияния из самых глубин сердца. Я лелею надежду, что ты обретешь сие.
Относительно того, что некоторые окажутся несостоятельными и недостойными в День Воскресения, скажу, что из-за этого они не будут лишены даров и щедрот; ибо это День Милости, а не Судный День, когда каждому по справедливости воздастся то, чего он заслуживает. Так не думай же о своих способностях, а устреми взор свой к безграничной милости Бахауллы; щедрость Его всеобъемлюща и благодать безмерна.
Я молю Бога, да поможет Он тебе и дарует неизменную поддержку, дабы ты смогла толковать скрытый смысл Торы красноречиво, вразумительно, пламенно и проникновенно. Обрати взор свой к Царствию Божьему, моли о дарах от Святого Духа, взывай, и будет Дух тебе в помощь.
Что же до виденного тобою во сне могучего светила, то это - Обетованный, а исходящие от него лучи - это Его милости; переливающаяся светом вода символизирует сердца безгрешные и чистые, а вздымающиеся волны - великое волнение этих сердец, кои были глубоко тронуты и потрясены; иными словами, волны - это пробуждение духа и святые проявления души. Возблагодари Бога за то, что в мире грез дано тебе было узреть образы сии.
Относительно того, что подразумевается под совершенным самозабвением: имеется в виду, что человек должен восстать и воистину пожертвовать собой, то есть стать выше побуждений человеческого естества и избавиться от порочных свойств человеческой натуры, составляющих мрак и тьму земной жизни, - но это, конечно, не значит, что он должен подрывать свое здоровье и калечить свое тело.
В смирении склоняюсь я пред Священным Порогом и искренне молюсь, дабы благословение небес и божественное всепрощение были дарованы твоей милой матушке, а также дорогим сестрам твоим и всем близким. Особо я молюсь за твоего жениха, который столь неожиданно оставил сей мир для мира иного.
154. О сын Царствия Божьего! Красноречивые твои послания, написанные в столь изящном...
О сын Царствия Божьего! Красноречивые твои послания, написанные в столь изящном стиле, неизменно радуют наши сердца. Если песня посвящена Царствию Божьему, она возвышает душу.
Возблагодари же Бога, что ты совершил путешествие в ту страну 1, дабы возгласить Его Слово и распространить священные благоухания Царствия Его Небесного, что ты избран служить садовником в садах небесных. И вскоре усилия твои увенчаются успехом. 1 Германия.
О сын Царствия Божьего! Все вещи благи, если с ними связана любовь к Богу; а без любви Его любая вещь вредоносна и может стать преградой между человеком и Владыкой Царствия Небесного. Там, где есть любовь к Нему, любая горечь оборачивается сладостью, а всякий дар приносит истинное наслаждение. Так, нежная мелодия вселяет в сердце, любящее Бога, дух жизни, а в сердце, поглощенном чувственными желаниями, она же пробуждает сладострастие. И всякое знание, если оно сопряжено с любовью к Богу, благо и достойно хвалы; без любви же к Богу знание оказывается бесплодным - поистине, оно может даже приводить к безумию. Всякое знание, всякая наука подобны дереву: если плодом его является любовь к Богу, благословенно древо сие, если же нет - оно не более чем сухостой и годится только для огня.
О верный слуга Господа и духовный врачеватель людей! Когда ты приходишь к больному, обрати помыслы свои к Господу в небесном Царствии Божьем, призови себе в помощь Дух Святой, и тогда приступай к лечению страждущего.
155. О пламенеющая любовью к Богу! То, о чем ты написала, доставило нам радость великую...
О пламенеющая любовью к Богу! То, о чем ты написала, доставило нам радость великую, ибо письмо твое как цветник, из которого розы сокровенной сути распространяют во все пределы благоухание любви к Богу. Ответы же мои да будут благодатным дождем, что оросит духовную поросль, расцветающую в цветнике твоего сердца, и придаст ей такую свежесть и красоту, кои не выразить словами.
Ты пишешь о тяжких бедах, обрушившихся на тебя. Для преданной души страдания - это ни что иное, как милость и благоволение Божьи; доблестный с радостью устремляется в жестокую схватку на поприще испытаний, тогда как трус, в страхе стеная, дрожит и трясется. Так прилежный студент, в совершенстве овладевший науками и обогативший ими память свою, с удовольствием идет на экзамен, дабы показать знания свои. Так и кусок чистого золота блестит и сияет в огне перед глазами испытателя.
И потому ясно, что для благословенных душ испытания суть не что иное, как милость и благоволение Божьи, тогда как для слабых они - бедствие нежданное и непредвиденное.
Испытания, подобные тем, о которых ты пишешь, стирают следы себялюбия с зеркала сердца, дабы ничто не мешало отражению в нем Солнца Истины; ибо нет завесы более плотной, нежели себялюбие, и сколь ни была бы тонка сия завеса, она в конце концов окружит человека со всех сторон, и лишится он своей доли вечной благодати.
О возликовавшая служанка Господа! Когда в мыслях моих передо мной проходят верующие, мужчины и женщины, я чувствую, как согревает меня огонь любви Божьей, и умоляю, дабы Всемогущий послал в помощь сим блаженным душам Свое незримое воинство. Благодарение Господу, пророчества о всех Его Явителях сбылись ныне, в сии величайшие дни, в сию священную и благословенную эпоху.
О возликовавшая служанка Господа! Истинная близость есть близость духовная, а не телесная; и помощь, коей человек жаждет, и помощь, кою он получает, суть вещи не материальные, а духовные; но я уповаю, что ты обретешь близость в обоих смыслах. Щедроты Бога поистине изольются на душу возвышенную, подобно тому, как солнечный свет озаряет луну, - будь в этом уверена совершенно.
Распространяй среди верующих, как мужчин, так и женщин, благоуханное веяние святости, говоря от имени Абдул-Баха. Вдохновляй их и побуждай их нести во все пределы сладостные ароматы Господа.
156. О слуга Священного Порога! Мы прочли то, что написало твое перо, движимое любовью к...
О слуга Священного Порога! Мы прочли то, что написало твое перо, движимое любовью к Богу, и возрадовались твоему посланию. Я надеюсь, что по милости Божьей во всякое время тебя будет освежать и обновлять дыхание Всемилостивого.
Ты пишешь о перевоплощении. Вера в перевоплощение уходит своими корнями в древнюю историю почти всех народов, о ней рассуждали философы Греции, римские мудрецы, древние египтяне и великие ассирийцы. Тем не менее в глазах Бога подобные суеверия и рассуждения не более чем нелепость.
Основным аргументом сторонников теории перевоплощения было то, что по закону справедливости Божьей каждому должно воздаться по заслугам: например, если человека постигает несчастье, оно есть следствие совершенного этим человеком зла. Но возьмем, например, неродившегося младенца во чреве матери - жизнь его едва начиналась, но он уже слеп, глух, хром, увечен. Какой грех совершил этот младенец, чем заслужил такие несчастья? Верующие в перевоплощение отвечают, что хотя и кажется, что неродившееся дитя не повинно ни в каком грехе, тем не менее, человек этот сотворил какое-то зло прежде, когда он обретался в другой форме, и посему он заслужил наказание.
Однако сторонники подобных взглядов упускают из виду следующее. Если бы мироздание развивалось в соответствии с одним лишь правилом, каким образом всеобъемлющая Сила могла бы Себя проявить? Каким образом Всемогущий мог бы быть Тем, Кто "творит по Своему усмотрению и делает то, что Он пожелает?" 1. 1 Коран 3:35; 2:254.
Возвращение действительно упоминается в Священном Писании, но под ним подразумевается возвращение качеств, свойств, совершенств и внутренней сущности тех светочей, кои являются в каждом новом завете. Здесь не говорится о конкретных душах, индивидуальностях и личностях.
Можно, например, сказать, что вот эта лампа излучает тот же свет, что и вчера, или что в этом году в саду расцвела та же роза, что и в прошлом. Но здесь речь идет не об индивидуальной сущности, не об определенной вещи, не о конкретном цветке - той самой розе; здесь имеется в виду, что качества, отличительные свойства того самого света, того самого цветка присутствуют ныне в этих вещах. Прежние совершенства, то есть благодать и дары прошлой весны, вновь явлены в этом году. Мы говорим, например, что этот плод тот же, что был и в прошлом году; но мы имеем в виду нежность, спелость, свежесть и приятный вкус плода; ибо очевидно, что сама неповторяемая сущность, сама индивидуальность не могут вернуться.
Что за блага, удовольствия и радости выпадают на долю Священных Посланников Божьих во время Их недолгого пребывания в сем мире, чтобы Они стремились вновь вернуться сюда и вновь обречь Себя на эту жизнь? Разве не достаточно один раз претерпеть все эти страдания, эти скорби, эти несчастья, эти мучения, эти лишения и нужды? Разве можно после этого жаждать возвращения к жизни сего мира? Чаша сия не столь сладостна, чтобы стремиться испить из нее еще раз.
Возлюбившие Красоту Абха не жаждут иного вознаграждения, кроме возможности узреть Его в Чертогах Славы, и они идут своей нелегкой стезей, стремясь достичь сих дивных высот. Они мечтают о таком утешении и радости, что пребудут вовеки, они жаждут тех даров, что священны превыше человеческого разумения.
Если ты пытливым оком обозришь мир вокруг себя, то увидишь, что на сей бренной земле весь род человеческий терпит страдания. Никому не дан покой в награду за совершенное в прошлой жизни; никто не блаженствует, отдыхая от прошлых страданий. И если бы жизнь человеческая, с ее устремленностью к духу, ограничивалась земными пределами, то какова была бы жатва мироздания? Действительно, каковы были бы проявления и деяния Самого Божества? Если бы упомянутые взгляды были верны, все сотворенные вещи, все зависимые сущности и весь сущий мир - все было бы бессмысленным. Боже упаси, чтобы человек поверил в эти вымыслы и попал в плен столь опасных заблуждений.
Подобно тому, как следствия и плоды внутриутробной жизни проявляются не там, во тьме и тесноте, но лишь когда младенец приходит в просторный земной мир, блага роста и развития души в сем мире проявятся лишь в мире следующем - там ждут нас награда и наказание, рай и ад, воздаяние и возмездие за деяния, совершенные в земной жизни. Если бы жизнь человека до рождения кончалась бы в мире утробы, существование там было бы бессмысленным, нецелесообразным - точно так же, если бы жизнь в этом мире, свершаемые здесь дела и поступки, равно как и плоды их не проявлялись в мире ином, весь процесс в целом был бы неразумным, нелепым.
Так знай же, что Господь Бог властвует над незримыми мирами, кои человеческий разум не в силах ни представить, ни познать. Когда очистишь ты русло духовного восприятия от скверны мирской жизни, ты сможешь вдохнуть сладостное благоухание святости, исходящее из благословенных пределов мира небесного.
Да пребудет Слава с тобой и со всяким, устремившим свой взор к Царствию Всеславного, кое Господь возвысил в святости превыше понимания тех, кто пренебрегает Им, и укрыл от глаз тех, кто явил гордыню пред Ним.
157. О зачарованные души! О недремлющие! О устремившиеся к Царствию Божьему! Поистине...
О зачарованные души! О недремлющие! О устремившиеся к Царствию Божьему! Поистине, всем сердцем и душой и в полном смирении я умоляю Господа Бога, да сделает Он вас знамениями путеводными, хоругвями праведности, источниками понимания и знания, дабы через вас направлять ищущего на стезю прямую и вести его по широкому пути истины в сию наиславнейшую эпоху.
О возлюбленные Господа! Да будет вам известно, что мир подобен миражу в песках - изнывающий от жажды принимает его за источник. Вино мира сего есть лишь дымка над пустыней, его сострадание и жалость - лишь тяготы и лишения; отдых, доступный здесь - лишь усталость и скорбь. Оставьте их тем, кто принадлежит миру сему, и обратите взоры свои к Царствию Господа вашего Всемилостивого, дабы Его милости и щедроты озарили вас и трапеза божественная была ниспослана вам, дабы Господь благословил вас и излил на вас Свои блага, дабы радость наполнила вашу грудь и сердце исполнилось блаженства, дабы очарован был ваш ум, чиста ваша душа и утешен ваш взор.
О возлюбленные Господа! Есть ли иной даритель, кроме Бога? Он наделяет Своими милостями кого пожелает. Скоро Он распахнет пред вами врата Своего знания и наполнит ваши сердца Своей любовью. Он возрадует ваши души нежным дуновением Своей святости и озарит ваши лица сиянием Своего света, и Он возвысит память о вас среди народов. Господь ваш, воистину, Сострадательный, Милостивый.
Он придет вам на помощь с воинством незримым и вдохновит вас, выслав рати Небесных Сонмов; Он ниспошлет вам сладостные благоухания Райских высот и овеет вас нежным ароматом роз из цветников Небесного Царства. Он вдохнет дух жизни в ваши сердца, призовет вас войти в Ковчег спасения и явит вам Свои ясные знаки и знамения. Поистине, сие есть великая благодать. Поистине, сие есть неоспоримое торжество.
158. Не печалься о вознесении милого моему сердцу Брейквелла, ибо он поднялся к роскошным...
Не печалься о вознесении милого моему сердцу Брейквелла, ибо он поднялся к роскошным цветникам, что в Райских Садах Абха, обрел покой под покровом милости Господа его всемогущего и возвещает во весь голос: "О, если бы мои люди знали, сколь милостиво Господь мой простил меня и сделал меня одним из тех, что удостоились быть в Его Присутствии!" 1. 1 Коран 36:25-26.