Не все ли едино, как поступает тот или иной бахаи, если в Писаниях сказано, что Дело Веры неизбежно восторжествует?
Всемирный Дом Справедливости указывает: "Воинство Веры, что по воле Божией продвигается вперед, овладевая сердцами людей, непобедимо, однако его продвижение могут замедлить необдуманные и безответственные поступки его приверженцев". (6)
Какими последствиями чревато участие того или иного бахаи в политике?
Всемирный Дом Справедливости подчеркивает: "...необдуманные действия или заявления того или иного бахаи в какой-либо стране могут нанести серьезный урон Делу - у него на родине или в другом месте - и даже привести к гибели братьев по вере". (5)
Почему для бахаи так важно внимательно изучить то, что сказано по этому поводу в Писаниях?
Всемирный Дом Справедливости отмечает: "... это не только поможет друзьям сознательно и с радостью следовать Писанию в этом вопросе, но и позволит им с большей уверенностью разъяснять позицию бахаи тем, кто сомневается в ее правильности и необходимости". (6)
В чем состоит великий План Бога?
Всемирный Дом Справедливости свидетельствует: "...великий План Божий, бурный в своем развитии, затрагивающий все человечество в целом, неуклонно продвигаясь к своему осуществлению, сметает все преграды, мешающие объединению человечества, и сплавляет его в единое целое в горниле бедствий и страданий". (5)
К чему приведет этот процесс?
Всемирный Дом Справедливости утверждает: "Когда Богу будет угодно, этот процесс приведет к установлению Малого Мира..." (5)
Что есть Малый Мир?
Всемирный Дом Справедливости указывает: "...политическое объединение мира. Человечество, достигнув его, уподобится единому телу, хотя и лишенному жизненных сил" (5).
В чем состоит задача бахаи?
Всемирный Дом Справедливости объясняет: "Далее необходимо будет вдохнуть жизнь в это единое тело - утвердить подлинное единство и духовность, высшим проявлением которых станет Величайший Мир, - и эта задача возлагается на бахаи, которые сознательно и целенаправленно, следуя принципам Писаний и веря в неизменную направляющую силу Господа, трудятся над созданием Царствия Божия на земле и призывают ближних своих войти в него, тем самым открывая им путь к обретению вечной жизни". (5)
В чем важность служения бахаи?
Всемирный Дом Справедливости отмечает: "... в Писаниях ясно изложен Малый План, данный нам Господом, чтобы мы могли участвовать в исполнении Его великого замысла спасения человечества. Этой работе мы должны отдавать все свои силы, ибо за нас ее не сделает никто". (5)
Каково состояние современного мира?
Всемирный Дом Справедливости утверждает: "Оглядываясь на наше общество, мы видим, что оно поражено серьезными недугами и изнемогает под тяжестью страданий". (7)
Каковы эти недуги?
Хранитель Веры указывает: "...зловещие проявления острого политического противостояния, социальная нестабильность, расовая нетерпимость, классовый антагонизм, безнравственность и безверие, царящие в обществе, красноречиво свидетельствуют о несостоятельности существующего Миропорядка, о его разложении и отмирании". (7)
Соответствует ли это пророчествам Бахауллы?
Всемирный Дом Справедливости отмечает: "Бахаулла писал: "Скоро закатится порядок нынешнего дня и новый заступит на его место". "Через некоторое время, - писал Он далее, - падут многие правительства. Мир погрузится во мрак. Но вслед за всемирным потрясением из-за невиданных горизонтов встанет солнце справедливости". (7)
Произошло ли уже это всемирное потрясение?
Хранитель Веры назвал первую мировую войну "...первым этапом колоссального потрясения, предсказанного Бахауллой". (7)
Вторую мировую войну он назвал "...бурей невиданной силы", "великим сокрушительным Божественным вихрем, ворвавшимся в самые отдаленные и тихие уголки планеты". В 1948 году, после окончания этой войны и создания Организации Объединенных Наций, Хранитель Веры предрек "еще более мощные потрясения", когда "над миром сгустятся тучи нового международного конфликта". (7)
В 1957 году он напомнил "...об ужасных пророчествах непогрешимого Истолкователя Божественной воли, предвещавшего всемирное потрясение, по размаху и мощи не имеющее себе равных в анналах человечества". (7)
Каковы приметы этого всемирного потрясения?
Хранитель Веры описывает "...предзнаменования и приметы искупительного бедствия, которое, по предсказанию Судии и Спасителя мира, рано или поздно обрушится на человечество, более века остававшееся глухим ко Гласу Пророка новой эпохи", (7) проявляющиеся в "нарушении равновесия в мире, неустойчивости существования человечества, распаде общества, несостоятельности существующего Миропорядка, коренной ломке государственной власти, ослаблении устоев религии, возникновении диктаторских режимов, распространении деспотизма, падении монархий, упадке церкви, усилении анархии и хаоса, нарастании и укреплении левых движений, разжигании расовой ненависти, усовершенствовании адской машины войны, перенаселенности городов и загрязнении атмосферы..." (7)
Каковы возможные последствия этого бедствия?
Хранитель Веры указывает, что это бедствие "...должно очистить человечество от скверны векового разложения и сплавить его разрозненные части в нерасторжимое всемирное Братство..." (7)
Не погибнет ли человечество в период этого разрушительного кризиса?
Хранитель Веры Бахаи так говорит о человечестве: "Его настоящее, а вернее его ближайшее будущее, мрачно, удручающе мрачно. Но вслед за этим его ждет светлое, лучезарное грядущее, столь светлое, что пока это даже невозможно себе представить". (7)
Он поясняет также: "Замысел Бога... состоит в том, чтобы одному Ему ведомыми и доступными путями привести разобщенное, извечно страждущее человечество в Великий Золотой Век". (7)
Можно ли ожидать успеха, если виднейшие государственные деятели объединятся и направят все свои усилия на решение проблем, стоящих перед человечеством?
Хранитель Веры указывает: "И с точки зрения поведения личности, и с точки зрения существующих отношений между странами и сообществами человечество, увы, слишком отклонилось от пути истинного, слишком низко пало, чтобы спастись самому, пусть даже усилиями своих лучших правителей и государственных мужей, как бы ни были бескорыстны их побуждения, а действия - слаженны, как бы ни было велико их рвение и преданность делу". (5)
Для решения мировых проблем выдвигается немало грандиозных проектов и обширных экономических программ. Могут ли они заложить надежный фундамент для будущего?
Хранитель Веры поясняет: "Какой бы план ни разработали самые дальновидные государственные мужи, какую бы теорию ни выдвинули виднейшие представители экономической науки, какой бы принцип ни проповедовали самые ревностные моралисты - это не обеспечит надежного фундамента, на котором мог бы строить свое будущее этот безумный мир". (5)
В последнее время явно возрастает доверие между странами и народами, а международное сотрудничество становится все более систематическим и организованным. Достаточно ли этого, чтобы мир обрел стабильность?
Хранитель Веры говорит: "Никакие призывы разумных людей к взаимной терпимости, даже самые убедительные и настойчивые, не умиротворят человечество и не вдохнут в него жизненные силы. И никакие формы организованного международного сотрудничества в любой сфере человеческой деятельности, даже самые прогрессивные и широкомасштабные, не искоренят зла, нарушившего равновесие современного общества". (5)
Мир явно движется к политическому объединению на основе экономической взаимозависимости. Достаточно ли этого, чтобы оздоровить и стабилизировать общество?
Хранитель пишет: "Смею утверждать, что само по себе изобретение механизма политического и экономического объединения мира - а этот принцип ныне обретает все больше сторонников - не станет панацеей от той порчи, которая неумолимо подтачивает жизнеспособность цивилизованных народов и наций". (5)
Что же делать, если из мирового кризиса не помогут выйти ни усилия "самых дальновидных государственных мужей", ни "взаимная терпимость", ни "организованное международное сотрудничество", ни "создание механизма политического и экономического объединения мира?"
Хранитель пишет:
"Можно с уверенностью утверждать, что, помимо безусловного принятия Божественного Плана, с такой простотой и силой возвещенного шестьдесят лет назад Бахауллой и воплощающего в себе предначертанное самим Господом движение человечества к объединению, и непоколебимой веры в неизменную действенность каждого из положений этого Плана - ничто иное в конечном итоге не способно противостоять силам духовного распада, которые, если их не обуздать, будут и дальше разъедать жизненную ткань утратившего всякую надежду общества". (5)
Каков должен быть первый шаг на пути решения этих проблем?
Всемирный Дом Справедливости подчеркивает: "Когда в прошлом веке Бахаулла обратился к миру со Своим Посланием, Он со всей ясностью показал, что первый шаг к достижению спокойствия и прогресса человечества - это объединение. Бахаулла говорит: "Благосостояние человечества, мир и безопасность достижимы только тогда, когда прочно утвердится единство его". (5)
Понимает ли это большинство людей или у них другие цели?
Всемирный Дом Справедливости отмечает: "Нетрудно убедиться, однако, что и по сей день большинство людей придерживается иных взглядов: в преодолении разобщенности они видят самую отдаленную, почти недостижимую цель, и в первую очередь сосредоточивают свои усилия на лечении прочих недугов человечества. А между тем, все прочие недуги суть лишь симптомы и следствия основной болезни - разобщенности". (5)
Какова роль Веры в объединении человечества?
Всемирный Дом Справедливости подчеркивает: "Как учит Бахаулла, возвращение человечества к жизни и исцеление всех его недугов возможно лишь через посредство Его Веры..." "Высшим лекарством и могущественным средством для исцеления всего мира Господь избрал союз всех народов в одном всеобщем Деле, в единой Вере. Достичь сего можно лишь с помощью искусного, всемогущего и вдохновенного Целителя. Воистину, такова правда, а все прочее не более чем заблуждение". (5)
