39 ... все дела, безо всякого исключения, относящиеся к интересам Дела в ."данной местности, должны направляться в индивидуальном или коллективном порядке Духовному Собранию этой местности, которое должно принять соответствующие решения, если только это дело не представляет интереса на национальном уровне, в каковом случае оно должно быть передано на рассмотрение Национального Собрания.
Духовные Собрания. Выборы бахаи
Местное Духовное Собрание
6. Индивидуальные бахаи - отношение к Духовному Собранию
Шоги Эффенди
40 Во избежание разделения и разрыва, чтобы Дело не стало жертвой враждующих толкований и не потеряло таким образом чистоты и первоначальной силы, чтобы оно велось эффективно и без промедлении, следует, чтобы все принимали активное участие в избрании этих Духовных Собраний, подчинялись их решениям, выполняли их решения и искренне сотрудничали с ними в их задаче стимулирования роста Движения во всех краях.
Шоги Эффенди
41 Я полностью одобряю и искренне поддерживаю принцип, по которому ... личности не должны становиться центром, вокруг которого обращается вся община, но они, сколь бы велики ни были их заслуги, должны при всех условиях подчиняться соответствующе избранным Духовным Собраниям. Вы и ваши коллеги никогда не сможете переоценить этого кардинального принципа администрации бахаи.
Шоги Эффенди
42 По поводу того принципа, что Делу нельзя дать сосредоточиться вокруг какой-либо личности бахаи, Хранитель хочет разъяснить; никогда не предполагалось, что Местные Духовные Собрания не должны оказывать всяческой поддержки и предоставлять средств хорошо подготовленным индивидуальным учителям Веры, чтобы те могли обращаться к людям. Что Хранитель имел в виду, так это то, что личности и ее ораторской популярности никогда не следует позволять затмевать авторитета избранных представителей какой-либо местной общины или снижать их влияние. Подобным личностям следует искать не только одобрения, совета и помощи со стороны органа, представляющего Дело в своей местности, но и стремиться передавать все доверие, которого она может достичь, коллективной мудрости и коллективным способностям Собрания, под юрисдикцией которого эта личность выполняет свою службу, Собрания - не личности - составляют основание, на котором следует строить Администрацию, Все прочее должно быть подчинено интересам этих избранных стражей и исполнителей законов Бахауллы и поставлено на их службу.
43 Что касается консультаций: всякий человек может обратиться к Собранию за советом, независимо от того, желает ли этого какое-либо другое лицо или нет. Во все, что касается Дела, Собранию следует, если оно считает необходимым, вмешиваться даже в тех случаях, когда этого не хотят обе стороны, так как вся задача Собраний - защищать Веру, общины, а также индивидуальных бахаи 44.
44 Бахаи следует приучиться чаще и раньше обращаться к своим Собраниям за советом и помощью; Собрания, со своей стороны, должны действовать с большей бдительностью и с большим чувством ответственности за общину во всякой ситуации, которая могла бы уронить престиж Веры в глазах публики, Когда Собрание приходит к решению, оно должно исполняться точно и чистосердечно всеми, кого оно касается 45.
45 Одно из оснований нашего административного порядка, который, как мы должны помнить, станет образцом нашего Мирового Порядка, - в том, что даже если Собрание примет негодное решение, его следует в целях сохранения единства общины поддерживать. О решении Местного Духовного Собрания можно апеллировать к Национальному Духовному Собранию." Но принцип авторитета, придаваемого нашим избираемым органам, должен быть соблюден. Этому нельзя научиться без испытаний и трудностей... 46
46. Бахаи следует доверять руководству и распоряжениям своих Духовных Собраний, даже если они не уверены в их справедливости и правильности, Как только Собрание большинством голосов приходит к решению, друзья должны с готовностью ему подчиниться. В особенности те члены Собрания, чье мнение отлично от мнения большинства их товарищей, должны показать общине хороший пример пожертвования собственными взглядами ради повиновения принципу голосования по большинству голосов, который лежит в основе работы всех Духовных собрании бахаи 47
47 Духовное Собрание может допустить ошибку, но, как указывает Учитель, если община либо индивидуальный бахаи не следует его решениям, результат еще хуже, так как он подрывает само учреждение, которое для поддержания принципов и законов Веры следует усиливать. Он говорит, что Бог исправит сделанное неверно. Мы должны доверять этому и подчиняться нашим Собраниям. Поэтому он настоятельно побуждает вас действовать непосредственно под руководством вашего Духовного Собрания, стать полноправным членом общины и приложить все усилия для создания в ней гармонии 48
48 От чего Учитель хотел защитить друзей, так это от постоянных пререканий и упрямства. Бахаи может спросить Собрание, почему оно приняло то или иное решение, и вежливо попросить его пересмотреть. Но на этом он должен остановиться, не настаивая на своих взглядах и не разрушая дела местной общины, Это же относится и к членам Духовного Собрания. Мы все имеем право выражать свое мнение, и думать мы должны поразному, но бахаи должен принимать решения большинства своего Собрания, сознавая, что приятие и согласие - даже если была допущена ошибка - действительно важная вещь. Если мы служим Делу как следует, как бахаи, Бог в конце концов исправит все сделанное неверно 49.
47 Из письма от 28 октября 1935 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
48 Из письма, датированного 1949 годом и написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
49 Из письма от 19 октября 1947 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи, - Baha'i News N 202, декабрь 1947 года.
Администрация бахаи - всего лишь первоначальная форма того, что в будущем станет общественной жизнью и социальными законами. Сейчас бахаи только начинают осознавать ее и правильно практически применять. Потому нам следует быть терпеливыми, если временами она кажется в своей деятельности несколько самодовлеющей и негибкой. Все это оттого, что мы учимся чему-то очень трудному, но и замечательному - жить вместе общиной бахаи в соответствии со славным учением 52.
52 Наш долг, возлюбленные сподвижники, есть первостепенной важности дело с ясностью во взоре и в неустрашимом рвении помогать и дальше возведению того Здания, фундамент которого заложил в наших сердцах Бахаулла; обретать надежду и силу в общем характере недавних событий, сколь бы темными ни казались их немедленные последствия, и молиться а неослабном усердии, чтобы Он ускорил приближение осуществления Дианой Мечты, представляющей собой ярчайшее порождение Его Разума и прекраснейший плод прекраснейшей цивилизации, какую до сих пор видел мир.
Шоги Эффенди 53
53 Теперь, заглядывая в будущее, я надеюсь, что друзья всех оттенков характера и мысли будут вольно и радостно собираться во всех странах и во всякое время вокруг своих местных и в особенности национальных центров деятельности, поддерживая и развивая их интересы в полном единодушии и удовлетворенности, в совершенном понимании, подлинном энтузиазме и непрекращающейся бодрости, Поистине, в моей жизни это единственная радость и стремление, ибо это источник, из которого проистечет в будущем всякое благословение, это обширное основание, на котором будет окончательно и надежно поставлено Божественное Здание.
Шоги Эффенди 54
52 Из письма от 14 октября 1941 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
53 World Order of Baha'u'llah, р. 48.
54 Baha'i Administration, р. 67.
Национальное Духовное Собрание
1 ... Хранитель желает еще одного подтверждения той его точки зрения, что полномочия Национального Духовного Собрания неделимы и неизменны во всем, что касается защиты Веры и ее администрации, ... и что, таким образом, подчинение всех бахаи, делегатов, групп и [Местных Духовных] Собраний этому органу должно быть непременным, безоговорочным, чистосердечным. Он убежден, что полное принятие и применение этого жизненно важного условия работы администрации необходимы для обеспечения высочайшей степени единства среди верующих и непременным условием эффективности административных учреждений Веры в любой стране 55.
2 Я бы хотел четко и категорически подтвердить уже провозглашенный принцип, утверждающий верховный авторитет Национального Духовного Собрания во всех делах, касающихся Beры в своей стране. Непозволительно допускать ни внутренних конфликтов власти, ни двойственности в какой-либо из сфер юрисдикции Веры бахаи - на местном, национальном или международном уровне. Национальное Духовное Собрание, будучи единственным толкователем своего Учредительного Договора и Устава, несет прямую моральную ответственность за ущемление своих прав любым учреждением или лицом в регионе юрисдикции Национального Духовного Собрания, а также за уклонение лиц или учреждений претворять в жизнь его права и прерогативы. Национальное Духовное Собрание - облеченный доверием хранитель и главный движитель многообразных интересов и действий национальных общин в мире бахаи.
55 Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди 11 июня 1934 года Национальному Духовному Собранию США и Канады.
Оно составляет единственную связь между этими общинами и Всемирным Домом Справедливости, высшим административным учреждением Закона.
Шоги Эффенди 56
3. Названные в Духовном Завещании Абдул-Баха "Вторичными Домами Справедливости", они представляют собой выборные органы в составе Всемирного Дома Справедливости и облечены властью направлять, объединять, координировать и поощрять активность отдельных членов общины, а также Местных Духовных Собраний в пределах своей юрисдикции, опираясь на обширный фундамент местных общин, будучи опорой учреждений, рассматриваемых как вершина административного порядка бахаи, эти Собрания выбираются, согласно принципам пропорционального представительства, делегатами местных общин бахаи, которые собираются на Съезд в дни праздника Ризвана. Эти Собрания располагают достаточной властью, чтобы обеспечить гармоничное и действенное развитие своей деятельности в соответствующих сферах. Они освобождены от любой ответственности за свои действия и решения перед избирателями, облечены священным долгом взаимного обсуждения точек зрения, сбора рекомендаций и укрепления доверия и сотрудничества делегатов и ознакомления их со своими планами, проблемами и действиями. Их деятельность финансируется национальными фондами, привносить в которые призваны все бахаи.
Шоги Эффенди 57
56 Постскриптум, приписанной рукой Шоги Эффенди к цитированному выше письму от 11 июня 1934 года.
57 God Passes By, с. 332-333.
Выборы бахаи
Подборка отрывков из писаний бахаи
СВЯТОСТЬ И ПРИРОДА ВЫБОРОВ БАХАИ
Составлено Исследовательским Отделом Всемирного Дома Справедливости
Введение
01. ...способ выборов у бахаи совершенно отличен от методов и обычаев, встречаемых при выборах в политических системах. Возлюбленный Хранитель указал нам, что если бы мы стали следовать политикам при выборах бахаи, возникли бы непонимание друг друга и разночтения, последовали бы хаос и неразбериха, возникло бы немало зла и такая община отдалила бы себя от проявлений Божиих. Ввиду этих важных предупреждений следует относиться с величайшей осторожностью к тому, чтобы чистота и духовный характер выборов бахаи поддерживались и были сохранены. (Из письма, написанного от имени Всемирного Дома Справедливости)
02. Настоящая весьма своевременная подборка об исключительном характере выборов бахаи была выпущена Всемирным Домом Справедливости с целью помочь бахаи во всех национальных общинах увеличить свое понимание природы и священного характера выборов бахаи, а также для того, чтобы подготовиться к ожидаемому росту числа бахаи. Изучение этой подборки должно быть постоянно и тщательно планируемо в Национальных и Местных Духовных Собраниях, а также должно стать частью непрерывной программы углубления знаний друзей по вопросам основ администрации бахаи. Всемирный Дом Справедливости призвал все Национальные Духовные Собрания обсудить применение подобной программы с Советниками. Они надеются, что рядовые бахаи, при сердечной поддержке членов Вспомогательных Бюро и их помощников, оценят важность соблюдения принципов бахаи в этом отношении и проведут все выборы бахаи образцовым образом и в полной гармонии с духом чистоты и святости, который должен их характеризовать.
03. Эти отрывки, многие из которых публикуются впервые, дают руководство для проведения выборов на национальном, а также на региональном и местном уровнях и обогатят всех участвующих в избирательном процессе бахаи - равно и новых членов общин бахаи, и тех, кто имеет многолетний опыт. Для облегчения пользования цитаты пронумерованы, что делает настоящую подборку удобной для индивидуального или группового изучения, облегчает ее использование при совещаниях и в процессе проведения выборов бахаи.
1. Воспитание духовного отношения к выборам
Из писем, написанных Шоги Эффенди или от его имени.
1. В день выборов друзья должны всем сердцем принять участие в процедуре выборов в атмосфере единства и дружелюбия, обратив сердца свои к Богу, отрешившись ото всего, кроме Него, ища Его руководства и моля о Его помощи и щедрости. (27 февраля 1923 г. Шоги Эффенди к бахаи с Востока. Перевод с персидского)
2. Снова со всей серьезностью обращаюсь я ко всем и каждому из вас и возобновляю мою единственную просьбу, умоляя со всем жаром, на какой только способен, сделать перед предстоящим Съездом и во время его еще одно усилие, на этот раз более вдохновенное и самоотверженное, чем раньше и воодушевиться для выполнения вашей задачи о выборе ваших делегатов, а также национальных и местных представителей - при той чистоте духа, которая одна лишь способна воплотить желания нашего Возлюбленного. (23 февраля 1924 года, Шоги Эффенди американскому бахаи. Опубликовано в Baha'i Administration, с. 65)
3. В осуществлении этой священной функции никакое давление со стороны каких-либо органов, даже Национального Духовного Собрания, ни при каких обстоятельствах не должно влиять на их взгляды или ограничивать их свободу. Делегаты должны быть полностью независимы от какого-либо административного органа, должны подходить к своей задаче с абсолютным отрешением и должны концентрировать свое внимание на наиболее важных и насущных делах. (12 августа 1933 года, от имени Шоги Эффенди к Национальному Духовному Собранию США, опубликовано в The National Spiritual Assembly, с. 13; 24)
4. Такие прямодушие и независимость должны все более проявляться в каждом решении, принимаемом выбранными общиной бахаи представителями, независимо от их личной духовной силы и зрелости... Это должно быть отражено в поведении избирателей - бахаи, когда они осуществляют свои священные права и функции. (25 декабря 1938 года, Шоги Эффенди к бахаи США и Канады. Опубликовано в Advent of Divine Justice, с.26)
Из посланий, написанных Всемирным Домом Справедливости
5. Условия ограниченности человеческих ресурсов, трудности передвижения и неграмотность местного населения мы находим в различной степени и в других странах мира, при этом мы всегда и всюду побуждаем Национальные Духовные Собрания руководить друзьями в своей стране и учить их настоящим административным процедурам бахаи, причем не только в недели, непосредственно предшествующие выборам в данной местности, но и в течение всего года, так чтобы друзья ожидали наступления Ризвана с нетерпением и были решительно настроены соблюсти и поддержать несомненные принципы администрации бахаи. (Из письма, датированного 24 сентября 1973 года к одному из Национальных Духовных Собраний)
6. Целью должно быть всегда воспитание друзей в течение всего года с тем, чтобы они считали свое участие в выборах не только правом, которым они наделены, но и духовной обязанностью, которая, выполняемая в истинном духе Веры бахаи, способствует здравию и росту общины бахаи. (Из записки, датированной 18 июня 1980 года Международному Центру Распространения Веры)
2. Качества избираемых
Из писем, написанных Шоги Эффенди или от его имени.
7. Следует обращать должное внимание на действительные способности и реальные заслуги, и избираться на исключительно ответственные посты членов Духовных Собраний бахаи должны лишь те, кто наилучшим образом пригоден для членства в них, будь то женщины или мужчины и независимо от общественного положения. (Написано рукой Шоги Эффенди в качестве приложения к письму, составленному от его имени и датированному 27 декабря 1923 года к Национальному Духовному Собранию Индии и Бирмы, опубликовано в Dawn of a New Day, с.4).
8. Давайте вспомним Его часто повторяемые и недвусмысленные заверения о том, что каждое Духовное Собрание, избранное в той необычайной атмосфере самоотрешенности, и есть истина, объявленная Богом; что решение его воистину вдохновенно, что все и каждый должны подчиниться такому решению безоговорочно и радостно. (2З февраля 1924 года бахаи Америки; опубликовано в Baha'i Administration, с.65)