Абдул-Баха
Духовные Собрания. Выборы бахаи
Местное Духовное Собрание
3. Совместные консультации
19 Все обсуждения следует свести к духовным вопросам, относящимся к учению людей, воспитанию детей, помощи бедным, поддержке слабых изо всех общественных групп всего мира, благожелательности ко всем народам, распространению благоухания Бога и возвышению Его Священного Слова. Если они приложат старание исполнить эти условия, им будет ниспослана Благодать Святого Духа, и такое собрание станет средоточием Божественного благословения, сонмы Небесной поддержки придут им на помощь, и с каждым днем они будут получать новые излияния Духа.
Абдул-Баха
20 Просматривая слова Бахауллы и Абдул-Баха о задачах и функциях Духовных Собраний (которые позднее станут называться местными Домами Справедливости) во всех странах, можно увидеть, как в них подчеркнута святость природы этих Собраний, широкий диапазон деятельности и серьезная ответственность, на них лежащая...
Вопрос о направлениях распространения Дела, его способах и средствах, его размахе, его сплочении, существенных для интересов Дела, составляет едва ли не единственное, что должно получить пристальное внимание со стороны Собраний, Внимательное изучение Посланий Бахауллы и Абдул-Баха открывает, что на плечи избранных представителей друзей во всех местностях ложатся и другие не менее жизненные для интересов Дела вопросы.
Им надлежит быть бдительными и осторожными, скромными и внимательными и постоянно охранять Храм Дела от стрелы злоумышленника и от вражеских ударов.
Они должны стараться содействовать дружбе и согласию среди друзей, сглаживать всякие следы недоверия, холодности и отчужденности во всяком сердце и взамен их обеспечивать активное и сердечное сотрудничество ради Дела.
Они должны делать все, что в их силах, чтобы протягивать руку помощи бедным, больным, немощным, сироте, вдове, независимо от цвета, касты и вероисповедания.
Они должны содействовать всеми имеющимися у них силами как материальному, так и духовному просвещению молодежи, воспитанию детей, учреждать при любой возможности воспитательные заведения бахаи, организовывать их работу и наблюдать за ней и доставлять для их прогресса и развития наилучшие средства...
Они должны предпринимать организацию регулярных встреч друзей, Девятнадцатидневных Встреч и праздников, а также специальных собраний, предназначенных служить социальным, интеллектуальным и духовным интересам своих товарищей, и содействовать им."
Это принадлежит к наиболее важным обязанностям членов всякого Духовного Собрания.
Шоги Эффенди
21 ...он считает, что вам следует обращаться к своему Местному Духовному Собранию с чувством глубочайшего доверия и искать его помощи и совета, Эти органы имеют священную обязанность всеми имеющимися в их распоряжении способами помогать, советовать, защищать и руководить бахаи, когда те к ним обращаются - поистине они были учреждены именно для целей сохранения порядка и единства, для соблюдения закона Бога среди верующих, Вам следует идти к ним, как дитя идет к своим родителям...22
22 Бахаулла обещал, что в каждом Духовном Собрании, где будут царить единство и согласие, Его славный дух будет не только присутствовать, но и одушевлять, поддерживать и вести друзей во всех их рассуждениях.
Именно к единству постоянно призывает друзей Хранитель. Ибо там, где есть единая воля, ничто не может серьезно воспрепятствовать силам конструктивного развития 23.
2З Члены этих Собраний, со своей стороны, должны совершенно забыть о том, что им лично нравится и не нравится, о своих личных интересах и склонностях и сосредоточиться на средствах, которые поведут к благосостоянию и счастью общины бахаи и будут содействовать общему благу.
Шоги Эффенди
24 Давайте также помнить, что в самом корне Дела лежит принцип несомненного права личности на самовыражение, свобода проявления самосознания и собственных взглядов...
Когда им приходится принимать какое-либо решение, им следует после бесстрастного, заинтересованного и сердечного обсуждения обратиться к Богу с молитвой, в полной серьезности и убежденности провести голосование и прислушаться к голосу большинства, который, как говорит наш Учитель, есть голос истины. Ему нельзя возражать, и его следует искренне стремиться осуществить, Этому голосу друзья должны сердечно следовать и считать его единственным средством, способным обеспечить защиту и прогресс Дела.
Шоги Эффенди 25
25 На заседаниях Духовного Собрания бахаи не следует голосовать против своей совести. Лучше подчиниться точке зрения большинства и таким образом превратить ее в единодушную. Но это не принуждение. Что тем не менее нужно делать - так это подчиняться решениям большинства, поскольку именно это ведет к эффективности. Не нужно возвращаться к обсуждению вопроса, по которому принято решение, подрывая Собрание выражением несогласия с большинством. Иными словами, они должны отдавать предпочтение Делу, а не своим собственным воззрениям.
Он (член Духовного Собрания) может попросить Собрание обсудить вопрос заново, но он не имеет права вести Собрание к разладу по той лишь причине, что оно не хочет изменять своего решения. Единодушные решения предпочтительны, но, конечно, не могут быть насильно внедряемы в Духовных Собраниях, подобно тому как это имеет место в других сообществах 26.
26 Но перед тем как большинство Собрания придет к решению, не только право, но и священная обязанность каждого члена Собрания - свободно и открыто излагать свои взгляды, не опасаясь доставить неудовольствие или проявить отличие от своих товарищей. Ввиду важности административного принципа искренней и открытой консультации Хранитель посоветовал бы вам отказаться от практики просить других членов голосовать за ваши мнения и предложения, Этот косвенный путь навязывания своих взглядов Собранию не только создает атмосферу секретности, в наивысшей степени чуждую духу Дела, но и способен привести ко множеству недопонимании и осложнений. Члены Собрания должны обладать мужеством иметь собственные убеждения, но вместе с тем должны выражать искреннее и безусловное подчинение взвешенному суждению и руководству со стороны большинства своих товарищей по Собранию.
27 Друзьям не следует поэтому терять присутствие духа от того, что среди членов Духовного Собрания могут преобладать различия во мнениях. Как показал опыт и как свидетельствуют слова Учителя, эти различия выполняют важную функцию во всех обсуждениях Собрания. Однако как только мнение большинства утверждено, все члены Собрания должны автоматически и безоговорочно ему подчиниться и в точности его исполнять. С другой стороны, обсуждения и дискуссии избранных представителей местной общины должны всегда характеризоваться терпением и сдержанностью, отсутствием, при всех условиях, бесплодных и мелочных диспутов 28.
28 Есть лишь один принцип, по которому следует вести работу Собрания, это верховность воли большинства. Собранию следует мужественно придерживаться решении по большинству голосов и приводить его к осуществлению, независимо от приверженности меньшинства своим взглядам 29.
29 Он... указал им Духовному Собранию) на то, что отношения типа один за всех и все за одного весьма ошибочны. Духовное Собрание в области своей юрисдикции представляет собой Доверенных Веры. Его члены должны постоянно ставить интересы Веры впереди личностей и беспристрастно входить во все вопросы, представленные на его рассмотрение. Теоретически всегда есть возможность, что один из членов Собрания недостоин или неискренен. Принять мнение, что всякий упрек или всякое обвинение против члена Духовного Собрания есть обвинение против самого Собрания, совершенно ошибочно.
27 Из письма от 28 октября 1935 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
28 Из письма от 18 апреля 1939 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
29 Из письма от 20 ноября 1941 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
Собрание должно охранять Веру, не обвиняя слепо одного из своих членов и столь же слепо не защищая его...
Бахаи должны научиться забывать о личностях и преодолевать желание, столь естественное, - принимать чью-то сторону и бороться за нее. Они должны также действительно научиться великому Принципу совещательности. Существует определенное время - на Девятнадцатидневных Встречах, - когда община выражает свои взгляды и выносит предложения для обсуждения Собранием; Собрание и члены общины должны ждать этого счастливого времени обсуждения вопросов, не страшась его и не подавляя, Подобным же образом члены Собрания должны проводить полноценные консультации и в своих решениях ставить впереди интересы Дела, а не личности, при преобладании воли большинства...
Одно из целительных лекарств, которое Бахаулла дал больному миру, - Духовное Собрание (которое в будущем превратится в Дом Справедливости). Его члены имеют священные и трудные обязанности, но велики и его возможности возбуждать общину, защищать ее членов и помогать им.
4. Участие в заседаниях и отставка
30 Совершенно очевидно, что если член Духовного Собрания не может регулярно посещать его встречи, он не сможет осуществлять возлагаемые на него задачи и выполнять свои обязанности в качестве представителя общины. Членство в Местном Духовном Собрании, безусловно, подразумевает обязанность и возможность оставаться в тесном контакте с местной деятельностью бахаи, а также способность регулярно посещать заседания Духовного Собрания.
Из письма от 30 июня 1949 года, написанного от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Германии и Австрии.
Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди. Опубликовано в Principles of Baha'i Administration, р. 50.
31. ... позволить Духовным Собраниям устанавливать предельное время непосещения для своих членов, после которого они автоматически теряют свое членство и объявляется вакансия, было бы опасным прецедентом... Не должно быть предельного срока, после которого член Собрания выбывает из его состава. Каждый случай продолжительного отсутствия члена Духовного Собрания на его заседаниях должен рассматриваться Собранием отдельно, и, если окажется, что данное лицо не хочет принимать участия во встречах или удалено - то ли по болезни, то ли по физическому отсутствию - от места их проведения, будет законным объявить о вакансии и избрать нового члена 32.
32 Что касается вашего вопроса о. позволительности для бахаи отказываться от членства в Местном Духовном Собрании при особых обстоятельствах, таких, как болезнь, это можно делать, но только после того, как человек будет избран в Духовное Собрание, и ни в коем случае не до этого. Персональные разногласия и споры между членами Духовного Собрания, безусловно, не дают достаточного основания для такого рода отставки и, конечно, не могут оправдать непосещения встреч Местного Духовного Собрания. Как говорил Абдул-Баха, через столкновение личных мнений часто высекается искра истины и открывается Божественное руководство 33.
33 Средство против несогласия в Духовном Собрании не в отставке или неприсутствии одного из его членов. Оно должно научиться работать вопреки возмущающим элементам, как единое целое, иначе исключения из правила дискредитируют всю систему 34.
32 Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди. Опубликовано в Baha'i News, N 208, июнь 1948 года.
33 Из письма от 19 апреля 1939 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
34 Из письма от 20 ноября 1941 года, написанного от имени Шоги Эффенди индивидуальному бахаи.
5. Духовное Собрание - отношение к индивидуальным бахаи
34 Будем также помнить о том, что лейтмотив Дела Бога - не диктаторская власть, но смиренное товарищество, не власть произвола, но дух искренней и благожелательной консультации. Если недостает истинного духа бахаи, нет никакой надежды примирить принципы милосердия и справедливости, свободы и подчинения, святости права личности, самоотдачи, бдительности, скромности и застенчивости, с одной стороны, и товарищества, чистосердечия и мужества, с другой.
Задачи тех, кого друзья свободно и сознательно избрали в качестве своих представителей, не менее жизненны и обязательны, чем задачи тех, кто их избрал, Их функция - не диктовать, но совещаться, и совещаться не только между собой, но с возможно большим числом друзей, которых они представляют. Члены Собрания должны видеть себя не чем иным, как инструментом, предназначенным для лучшего и более достойного исполнения Дела Бога, Они не должны воображать, что они украшают собою людей Дела Бога, существенно превосходя других по способностям или достоинству, что они - единственные, кто служит учениям Дела и его принципам, Они должны относиться к своим задачам с исключительной скромностью и стремиться широтой своих взглядов, обостренным чувством справедливости и долга, открытостью, полной преданностью благу и интересам друзей, интересам Дела, человечества, завоевывать не только доверие и настоящую поддержку тех, кому они служат, но уважение и искреннюю любовь, Они должны последовательно избегать духа исключительности, атмосферы секретности, освободиться от позы превосходства, изгнать из своих обсуждений все формы предрассудков и страстей. Им следует в разумных пределах посвящать друзей в свои дела, знакомить их со своими планами, делиться с ними своими проблемами и тревогами, искать их советов и консультаций.
Шоги Эффенди
35 Первое качество для лидерства как среди индивидуальных бахаи, так и среди Духовных Собраний - способность использовать энергию и компетенцию, существующие среди рядовых бахаи, Иначе более способные члены группы покинут ее и попытаются найти сферу деятельности в другом месте, в которой они могли бы найти применение своей энергии.
Шоги Эффенди надеется, что Духовные Собрания будут так планировать свою деятельность по распространению Веры, что каждому человеку найдется дело 36.
36 Администраторы Веры Божией должны быть подобны пастырям. Их целью должно быть рассеивание сомнений, недоразумений и вредоносных раздоров, которые могут возникнуть в общине бахаи. И этого они вполне могут достичь, если они руководствуются истинным чувством любви к своим братьям, соединенным с твердой решимостью действовать справедливо во всех случаях, предложенных их рассмотрению 37.
37 Нет задачи более насущной, чем обеспечение полного согласия и товарищества среди друзей, особенно между Местными Духовными Собраниями и индивидуальными бахаи. Местные Духовные Собрания должны возбуждать доверие в членах общины, те же в свою очередь должны выражать готовность полностью подчиняться решениям и руководству Местного Духовного Собрания: те и другие должны научиться сотрудничать и понимать, что учреждения Веры могут эффективно и постоянно действовать только через сотрудничество такого рода. В то время как повиновение Местному Духовному Собранию должно быть искренним и безоговорочным и это учреждение должно выполнять свои решения, избегая произвести впечатление, будто оно руководствуется диктаторскими побуждениями, Дух Веры - дух взаимного сотрудничества, но не диктатуры 38.
6. Индивидуальные бахаи - отношение к Духовному Собранию
38 Никому не следует предпринимать даже шага без консультации с Духовным Собранием, и, конечно, нужно всем сердцем и душой прислушиваться к тому, что говорит Духовное Собрание, чтобы все было соответствующим образом упорядочено и хорошо организовано, Иначе всякий будет действовать независимо от других, по своему суждению, будет следовать своему собственному желанию и таким образом нанесет вред Делу.
Абдул-Баха