Раскрывая наше духовное предназначение

Компиляция

16 Кротость, терпение и терпимость

Терпение

📥 Скачать
EPUB MOBI DOCX HTML TXT
Будьте терпимы друг к другу и не привязывайтесь ни к чему материальному. Не гордитесь в славе вашей и не стыдитесь в унижении. Красотою Моей клянусь! Я все создал из праха и все возвращу во прах.
— Бахаулла
Приложите все усилия, о люди Божии, дабы, может статься, водами вашей кротости и нежной заботы сердца различных племен земных очистились и освятились от вражды и ненависти и стали достойными и подобающими восприемниками великолепия Солнца Истины.
— Бахаулла
Надлежит народу Божиему являть кротость. Он должен передавать Слово Божие сообразно степени понимания и способности каждого слушающего, дабы, может статься, пробудились дети человеческие от беспечности своей и устремили взоры свои к сему Небосклону, что неизмеримо возвышен над всяким иным небосклоном.
— Бахаулла
Выказывайте терпение, доброжелательность и любовь друг к другу. Если кто-нибудь из вас не в силах воспринять некую истину или пытается постичь ее, явите в разговоре с ним дух предельного мягкосердечия и доброй воли. Содействуйте ему в познании и принятии истины, нимало не считая себя выше или одареннее его.
Истинный долг человека в сей День --- обрести ту долю из потока милости, что Бог изливает на него. Посему да не судите о величии или малости вместилища. Доля одних может уместиться в горсти, доля других --- в чаше, доля третьих наполнит целый кувшин.
— Бахаулла
Да будут честность и учтивость украшением вашим. Да не лишитесь вы одеяния справедливости и терпимости, дабы тончайшие благоухания святости повеяли из сердец ваших на все сотворенное. Скажи: Опасайтесь, о люди Бахá, следовать путями тех, чьи слова расходятся с делами. Трудитесь, дабы смогли вы явить народам земли знáмения Божии и отразить свет Его заповедей. Да станут деяния ваши примером для всего человечества, ибо речи большинства людей как высокого, так и низкого звания расходятся с их поступками. Лишь деяниями своими сможете вы отличиться от прочих. Чрез них сияние вашего света озарит всю землю.
— Бахаулла
Необходимо, чтобы ученые и духовно просвещенные со всей искренностью и чистыми намерениями и во имя одного только Бога наставляли и увещевали народные массы и делали более отчетливым их видение с помощью того целительного бальзама, которым является знание. Ибо ныне люди, пребывая в пучине суеверий, полагают, что любой человек, верующий в Бога и Его знамения, в Пророков и Божественные Откровения и законы, и который при этом набожен и богобоязнен, непременно должен пребывать в праздности и проводить свои дни в лености, дабы в глазах Бога слыть тем, кто отказался от мира и его суетности, устремил свои помыслы к жизни грядущей и отдалился от человеческих существ с целью приблизиться к Богу. Но отложим на время эту тему, ибо Мы еще вернемся к ней на страницах сей книги.
Другие признаки совершенства --- страх Божий, любовь к Богу через любовь к Его слугам, кротость, выдержка и спокойствие, искренность, послушание, милосердие и сострадание, решительность и смелость, надежность и сила; быть старательным и настойчивым, быть щедрым, верным, не желать никому зла, проявлять усердие и обладать чувством собственного достоинства, быть благородным и великодушным и уважать права других. Тот, кто лишен этих ценных качеств, еще не достиг совершенства.
— Абдул-Баха
Если мы поразмыслим немного над стихами Корана, над содержащимися в нем доказательствами и над преданиями, что дошли до нас от Святых Имамов, этих звезд небосклона Божественного Единства, мы убедимся в том, что если душа наделена качествами истинной веры и отличается духовными добродетелями, то она становится олицетворением всеобъемлющих милостей Божиих для всего человечества. Ибо истинно верующим присущи справедливость и беспристрастность, терпеливость, сострадание и щедрость, чуткость и чистосердечие, надежность и верность, любовь и нежная забота, преданность, решимость и человечность. Посему, если человек истинный праведник, то он употребит все средства, привлекающие сердца людей, и, являя Божественные качества, выведет их на прямую стезю веры и поможет им испить из реки вечной жизни.
— Абдул-Баха

Терпение

Если кто-либо вас оскорбит или беда коснется вас на стезе Божией, будьте терпеливы и доверьтесь Тому, Кто слышит и видит. Он, воистину, силою Своего владычества видит, и постигает, и творит, что Ему угодно. Воистину, Он есть Господь силы и мощи.
— Бахаулла
Будь терпелив, ибо Господь твой терпелив.
— Бахаулла
Мы благодарим Бога за все, что выпало на долю Нашу, и Мы терпеливо переносили все, что было предписано Им в прошедшем, и будем переносить сие в грядущем. Ему доверился Я и в руки Его предал Дело Мое. Он, несомненно, вознаградит всех, кто терпеливо сносит страдания и во всем уповает на Него. Ему принадлежит творение и всё владычество над ним. Он возвышает, кого пожелает, и принижает, кого пожелает. Никому не дает Он отчета в деяниях Своих. Воистину, Он есть Всеславный, Всемогущий.
— Бахаулла
Да будет ведомо вам, что испытания и несчастия искони были уделом избранников Бога и возлюбленных Его и тех из Его слуг, что отрешились ото всего, помимо Него, коих ни торговля, ни иные дела не отвлекают от поминания Всемогущего, тех, что говорят, лишь когда Он заговорит, и поступают по заповедям Его. Так заведено было Богом в прошлом, и так пребудет в грядущем. Блаженны безропотно переносящие страдания, те, кто стоек в бедах и лишениях, не сетует на долю свою и следует путем самоотречения...
— Бахаулла
Будьте щедры в дни изобилия и терпеливы в час утраты. Превратности сменяются успехом, и радость следует за горем.
— Бахаулла
Любой, кто отвратил свой слух от громких воплей безбожников и прислушался ко всему сотворенному миру, непременно услышит его стенания и рыдания, ибо оплакивает он несчастья, постигшие Нас от рук тех из слуг Наших, что усомнились в Нас и восстали против Нас. Так поведали Мы тебе о малой толике тех бед, кои обрушились на Нас, дабы знал ты о страданиях Наших и терпеливо сносил свои горести.
Восстань, дабы помогать Господу твоему во все времена и при всех обстоятельствах, и будь одним из помощников Его. Увещевай людей, дабы обратили они слух свой к словам, изреченным духом Божиим в сей ослепительной и сияющей Скрижали. Скажи: О люди, не сейте семян раздора среди человеков и не спорьте с ближними своими. Будьте терпеливы во всяком положении, всецело уповайте на Бога и доверяйте Ему.
— Бахаулла
Будь терпелив во дни бед и несчастий, все трудности и тяготы сноси, поминая Милосердного с открытым сердцем, привлеченным духом и красноречивыми устами. Воистину, сие --- жизнь, приносящая удовлетворение, сие --- духовное существование, небесный покой и Божественное благословение...
— Абдул-Баха
Не печалься при Божественных испытаниях. Не тревожься из-за лишений и невзгод; обратись к Богу, смиренно преклоняясь пред Ним и молясь Ему, перенося любые невзгоды, будь спокойна при всех обстоятельствах и благодарна в любых трудностях. Воистину, Господь твой любит тех служанок Своих, что терпеливы, веруют и являют стойкость. Этими невзгодами и испытаниями Он приближает их к Себе.
— Абдул-Баха
О сын человеческий!
Каждой вещи --- свой знак. Знак любви --- стойкость в том, что предназначил Я, и терпение в Моих испытаниях.
— Бахаулла
О ты, привлеченный Благоуханием Божиим!
Ты правильно заметил, что Абдул-Баха, воистину, обращает внимание на дела, а не на слова. Подобно тому, что сказал Христос: «По плодам их узнаете их».
Не печалься, если в делах испытываешь трудности и на тебя со всех сторон обрушились беды! Воистину, твой Господь превращает невзгоды в блаженство, неприятности в безмятежность и бедствия в величайшее спокойствие. Воистину, Господь твой на верном пути!
Скоро придут испытания и бедствия; блаженны те, что сносят их терпеливо! Блаженны те, что остаются тверды! Будь терпелив, дабы достичь тебе победы в твоих величайших замыслах, и знай, что ты, воистину, со мной в близости к моему Господу, Вседержителю!
Воистину, сия благая весть дана тебе на веки вечные!
— Абдул-Баха

Терпимость

Небеса истинного понимания ярко освещаются двумя светочами --- терпимостью и праведностью.
О друг мой! Безбрежные океаны заключены в сем коротком высказывании. Блаженны те, что по достоинству оценивают его значение, пьют из него сполна и постигают его смысл, и горе нерадивым.
— Бахаулла
Второй Тараз (Украшения) ---

общаться с последователями всех религий в духе дружелюбия и братства, возглашать то, что объявил Рекущий на Синае, и во всех делах соблюдать честность.
Те, что олицетворяют собой искренность и верность, должны общаться со всеми народами и племенами земли с радостью и теплотой, ибо общение с людьми всегда способствовало и будет способствовать единству и согласию, сие же, в свою очередь, благоприятствует поддержанию порядка в мире и возрождению народов. Блаженны те, что крепко держатся за нить доброты и нежной милости и свободны от враждебности и ненависти.
Гонимый сей увещевает народы мира соблюдать терпимость и праведность, кои суть два светоча среди тьмы мира сего и два наставника, просвещающие человечество. Счастливы те, что достигли сего, и горе беспечным.
— Бахаулла
Почему человек столь бессердечен? Причина в том, что он еще не знает Бога. Если бы он познал Бога, он не стал бы действовать вразрез с Его законами; если бы он мыслил духовно, такой образ жизни был бы для него невозможен. Если бы только поверил он законам и учениям пророков Божиих, осознал их и действовал согласно им, лик земли больше никогда не омрачился бы войнами.
Если бы человек обладал хотя бы зачатками справедливости, такое положение дел стало бы невозможным.
Поэтому я говорю вам: молитесь и обращайте взор свой к Богу, чтобы Он в Своем бесконечном сострадании и милосердии помогал заблудшим и опекал сбившихся с пути. Молитесь, чтобы Он даровал им духовное понимание, научил терпению и милосердию, пробудил сознание и наградил духовными дарами. Тогда мир и любовь рука об руку обойдут все страны, и эти обездоленные люди обретут покой.
— Абдул-Баха

17 Счастье и довольство

Счастье

Человек по сути своей существо духовное; лишь живя духовной жизнью, он может быть действительно счастлив.
— Абдул-Баха
Если мы встречаем правду, постоянство, преданность и любовь, мы счастливы; если же мы сталкиваемся с ложью, вероломством и фальшью, мы несчастны!
— Абдул-Баха
...Высшая слава и истинное счастье человека основаны на самоуважении, высоких устремлениях и благородных целях, на честности и нравственной чистоте, на незапятнанности помыслов.
— Абдул-Баха

Духовное и материальное счастье

Знай, что существуют два вида счастья --- духовное и материальное.
Что касается материального счастья, то оно не существует; сие --- лишь фантазия, образ, отраженный зеркалами, призрак и тень. Задумайся над природой материального счастья. Оно лишь слегка облегчает несчастья человека; однако люди воображают, что это и есть радость, блаженство, торжество и благословение. Все материальные благословения, включая пищу, питье и т. д., приводят только к утолению жажды и голода и снимают усталость. Они не доставляют никакого блаженства разуму и не радуют душу; нет, они всего лишь удовлетворяют телесные потребности. И посему этот вид счастья не имеет реального существования.
Что же касается духовного счастья, то это истинная основа человеческой жизни, ибо жизнь создана для счастья, а не для печали, для удовольствия, а не для горя. Счастье ---это жизнь, печаль --- это смерть. Духовное счастье есть жизнь вечная. Это свет, за коим не последует тьма. Это честь, за которой не последует позор. Это жизнь, за которой не последует смерть. Это существование, за коим не последует гибель. Это великое благословение и бесценный дар человек обретает только водительством Бога...
Это счастье --- главная основа, на которой был сотворен человек, от коей берут начало миры и обретают жизнь сотворенные существа, и благодаря коему появился мир Божий, как появляется солнце в полдень.
Это счастье есть не что иное, как любовь к Богу...
Если бы не сие счастье, мир бытия не был бы сотворен.
— Абдул-Баха
Счастье бывает двух видов: физическое и духовное. Физическое счастье ограничено; оно может длиться не более одного дня, одного месяца, одного года. Оно не приносит результатов. Духовное счастье -- вечное и безграничное. Сей вид счастья рождается в душе вместе с любовью к Богу и позволяет человеку обрести добродетели и совершенства мира человеческого. Посему, изо всех сил старайся возжечь светильник своего сердца огнем любви.
— Абдул-Баха
...Счастье и величие, достоинство и положение, удовольствие и спокойствие любого человека всегда основывались не на личном богатстве, а скорее на прекрасном характере, на высоких устремлениях, на широте познаний и способности решать трудные проблемы.
— Абдул-Баха
Физической радостью от материальных условий были наделены животные. Задумайтесь о том, в какой степени животные достигли полного физического блаженства. Птица обитает высоко в ветвях и с необычайным мастерством строит там прекрасные гнезда. Все луговые злаки и семена стали ее богатством и пищей; для ее удовольствия существуют все чистые воды горных ключей и равнинных рек. Поистине, это вершина материального счастья, которого даже человеческое существо не может достичь. Такова слава, коей облечено царство животных. Но слава человеческого царства --- в достижении духовного счастья в человеческом мире, в обретении Божиих знаний и любви к Богу. Честь, назначенная человеку, заключается в обретении высших добродетелей человеческого мира. В этом его истинное счастье и блаженство. Но когда материальное счастье сочетается с духовным блаженством, то это и есть «услада услад», как говорят арабы.
— Абдул-Баха

Обретение истинного счастья

Истинное счастье зависит от духовного благополучия и от того, насколько наше сердце открыто навстречу Божественной Благодати.
Если сердце отворачивается от посылаемых Богом благоволений, как может оно надеяться на счастье? Если оно не вверяет своей надежды Божественному Милосердию, как оно может найти покой? Доверьтесь же Богу, ибо Щедрость Его вечна, а Благословения прекрасны! Верьте Всемогущему, ибо Он никогда не ошибается, а милость Его бесконечна! Его Солнце постоянно дарит свет, а облака Его Милости полны Влагой Сострадания, орошающей сердца всех, кто верит Ему. Его свежий ветер несет исцеление очерствевшим душам людей! Не мудрее ли будет обратить свой взор к любящему Отцу, посылающему нам Свои благословения, чем стать рабом материального?
— Абдул-Баха
Цель этих высказываний --- показать со всей очевидностью, что Божественные религии, святые заповеди и небесные учения суть незыблемая основа человеческого счастья, и что народы мира не могут надеяться на настоящее исцеление и спасение без этого великого лекарства. Сия панацея, однако, должна применяться мудрым и искусным врачевателем, ибо в неумелых руках все средства, кои Господь человечества создал для лечения людских недугов, не только не улучшат здоровье, но, напротив, погубят беспомощных и обременят сердца тех, кто уже поражен болезнями.
— Абдул-Баха
Человечество погружено в море материализма и поглощено мирской суетой. Люди не помышляют ни о чем ином, кроме земных благ, и нет у них иных желаний, кроме страстей сего скоротечного и преходящего бытия. Их наивысшим стремлением стало обретение средств к существованию, мирских наслаждений и жизненных удобств, кои составляют счастье животного царства, а не царства человека.
Слава человека --- в познании Бога; его счастье происходит от любви к Богу; его радость --- благая весть Божия; его величие зиждется на служении Богу. Человек достигает вершины развития, когда он вступает в Божественное Царство, и итог сего человеческого бытия --- ядро и суть вечной жизни. Если человек лишен божественных даров и его радость и счастье ограничены материальными интересами, то в чем его отличие от животного? В действительности, животное гораздо счастливее, ибо у него меньше потребностей и ему легче добывать себе средства к существованию. Хотя человеку необходимо прилагать усилия для удовлетворения материальных нужд и достижения комфорта, его истинная потребность в обретении даров Божиих. Если он лишен Божественных даров, духовной восприимчивости и небесных благих вестей, то его жизнь в этом мире не принесет никаких достойных плодов. Пока продолжается физическая жизнь, ему также следует обрести жизнь духовную, и, наряду с телесными благами и счастьем, он должен наслаждаться Божественным благоволением и довольствоваться этим. Только тогда человек достоин звания человека; только такой человек есть образ и подобие Божие, ибо образ Милосердного состоит из качеств небесного Царства.
— Абдул-Баха