Они должны жертвовать собой ради своих друзей

Мир окутан густым мраком мятежа и охвачен смерчем ненависти

Тьма ненависти возобладала, и свет истинной веры затмился

которое можно наблюдать повсеместно, куда ни обратить взор, — испорченность человеческой морали и распространенность предрассудков, подозрительности, ненависти, ненадежности, эгоизма и тирании среди людей

…отчуждение и разделение порождают дисгармонию и разрушение. Все существа — растения, животные, люди — обретают жизнь благодаря притяжению и взаимному влечению, разобщенность же и несогласие несут хаос и смерть

…если бы не было любви к Богу, разъединенность и отчуждение не обращались бы в братство; если бы не было любви к Богу, безразличие не обращалось бы в привязанность; если бы не было любви к Богу, незнакомец не становился бы другом. Любовь в мире людей воссияла от любви к Богу, она явилась от щедрот и по милости Бога

Остерегайтесь, чтобы ваши слова были очищены от праздных вымыслов и мирских желаний и ваши дела были освобождены от коварства и подозрений

Вера в способности каждого человека, выражающего желание служить, будет иметь важное значение для усилий тех, кто должен заручиться искренним участием верующих в Плане. Безусловная, свободная от покровительственного отношения любовь незаменима, когда нужно помочь обратить нерешительность в смелость, порождаемую умением полагаться на Бога, и преобразить жажду восторгов в приверженность долговременной деятельности

Моли единого Бога истинного, да ощутишь по милости Его вкус дел, что вершатся на пути Его и отведаешь сладости смирения и кротости, что явлены ради Него. Позабудьте о себе и обратите взор ваш на ближнего своего. Направьте усилия к тому, что помогает просвещению человеков. Ничто не укрыто и не укроется от Бога. Если последуешь Его путем, несметные и нетленные блага изольются на тебя. Вот светоносная Скрижаль, стихи коей сошли с Пера, движимого Тем, Кто есть Господь всех миров. Поразмыслите о 33 сем в ваших сердцах и да будете среди тех, что блюдут сии заповеди

Когда наш кластер был определен в качестве площадки по научению Отделом социально-экономического развития во Всемирном Центре, — начинает Альфаро, — у нас на самом деле было лишь несколько подростковых групп. Но мы сосредотачивали свои силы в течение предшествующего года на научении, как поддерживать их, и, к тому времени, приобрели способность это делать. Конечно, наше изучение Книги 5 утвердило нас в потенциале возраста от двенадцати до пятнадцати лет. Тем не менее, мы должны были засвидетельствовать эту реальность своими глазами. Мы должны были научиться говорить с ними соответствующим образом, а не относиться к ним, как к детям. Подростковые тексты очень сильно помогли нам, представляя нам подобающий язык и примеры некоторых актуальных концепций. Андрес, ты помнишь, что на первом семинаре, который ты посетил, мы поделились с участниками идеями, которые мы получили

Я помню, — отвечает Андрес. — Интересно, какими трудными кажутся определенные задачи до тех пор, пока не собрано достаточно опыта и его не обсудили. На сегодняшний день для нас весьма естественно помогать вожатым в поддержании их подростковых групп

В качестве площадки по научению, — Альфаро продолжает, — мы получили задачу существенно увеличить число подростковых групп в сети кластеров, прикрепленных к площадке. Вскоре мы обнаружили, что пирамида человеческих ресурсов на месте была недостаточно устойчивой; нам не хватало резерва молодых людей, которые могли бы обучаться в качестве вожатых и давать нам возможность адекватно откликаться на огромную восприимчивость подростков к программе. Мы должны были обращаться к широким слоям общества в поиске потенциальных вожатых, и мы находили их, по мере того как учились вовлекать молодежь из разных слоев общества в разговор на несколько значимых тем. Среди них понятие двуединой нравственной цели, центральное место служения в достижении своего предназначения, необходимость согласования своих мыслей и действий с конструктивными силами, сопротивляясь при этом силам дезинтеграции, разрывающим ткань общества, и природа ранней юности как решающего периода в жизни человека, в течение которого должна формироваться надлежащая и последовательная система ценностей. Мы убедились, что многие молодые люди готовы направлять свою энергию в некоторые формы служения. Поэтому мы поняли, что в центре нашего процесса научения должно быть взращивание способности предоставлять подготовку и сопровождать постоянно растущие контингенты молодежи на поприще действия. «Те из нас, кто обрел достаточный опыт работы в качестве вожатых групп, идеально подходили для того, чтобы учиться сопровождать другую молодежь на подобном пути служения, вначале одного или двух, и вскоре от десяти до пятнадцати. Эта способность не может быть сведена к обретению мастерства в ряде задач, которые должны быть выполнены механическим способом. Растущее понимание некоторых концепций, уже изученных в Книге 5, теперь подкрепленных фактическим опытом, оказали решающее значение для эффективной координации; истинная дружба, поддержка, взаимное доверие и вера в человеческий потенциал стали формировать наше восприятие тех отношений, которые координатор должен культивировать с группой вожатых и между ними. И отнюдь не требуя безупречного состояния совершенства, мы научились заботиться о качестве действия, непрерывности действия, о регулярности размышления о действии и о выражении озарений, обретаемых в многих случаях действия, предпринятого в различных контекстах. Были и другие проблемы, с которыми мы столкнулись. Например, когда друзья, участвовавшие в регулярных семинарах и выполнявшие практику на площадке по научению, возвращались в кластеры, у них в голове был четкий план того, что они сами будут делать. Тем не менее, не всегда было легко интегрировать видение, которое они сформулировали, в планы своих кластеров. Мы должны были научиться распространять знание, формируемое на площадке, таким образом, чтобы кластерные службы могли включить его в свое собственное мышление и чтобы общины могли взять на себя ответственность за программу, развивающуюся в ускоренном темпе именно потому, что она была объектом систематического научения. Луа и я, например, посещали кластеры и способствовали укреплению единства мысли среди людей, служащих в различном качестве. Усиление единства мысли, основанного на общем чтении социальной и духовной реальности кластера в широком контексте построения новой цивилизации, привело к более тесному сотрудничеству между координаторами, связанными с тремя образовательными непреложными задачами

И на региональном уровне мы должны были понять,— добавляет Луа, — важность предоставления друзьям, координирующим подростковую программу в этих кластерах, возможности сосредоточить свои усилия на этом участке служения не менее трех лет. Из-за требований, которые непрерывно возникали, по мере того как деятельность в регионе умножалась, наблюдалась тенденция тянуть координаторов в разных направлениях, предлагая им делать это и то. Конечно, со временем также становилось все более очевидным, что усилия по привлечению все большего количества молодых людей в содержательный разговор и последующее образование и поддержка, которые будут предложены им, были обязанностями, разделяемыми всеми кластерными службами, а не только институтом по подготовке

Характер поддержки, которая должна быть оказана сотням молодых людей, принимающих участие в процессе института, выступая в качестве вожатых подростковых групп, учителей детских классов и, в конечном счете, в качестве ведущих и координаторов, — вот наш следующий передовой рубеж научения, — говорит Альфаро. — Мы должны будем уделять больше внимания той способности, которую эти молодые люди должны развивать, чтобы решать проблемы, с которыми будут сталкиваться, по мере того как они пытаются принимать решения об образовании, работе, а также о браке и семье, таким образом, чтобы поддерживать слаженность между материальными и духовными аспектами своей жизни

Иногда хорошо услышать историю того, как мы добрались до того пункта, где мы находимся. Сегодня было бы невозможно даже думать о продвижении нашего процесса научения без тесного сотрудничества, работая, как будто мы одна душа во многих телах, но столь много усилий было приложено, чтобы достичь уровня единства мысли, который у нас теперь есть

Эта модель сотрудничества — естественный результат растущего единства мысли и действия, находится в самом центре нашей схемы координации, — добавляет Альфаро. — И мы должны ее дальше развивать. Способность к координации должна постоянно совершенствоваться, если мы хотим увеличивать наши человеческие ресурсы постепенно, охраняясь от тенденции замыкаться на себе. Первоначально, например, мы сосредоточили свои усилия на научении тому, как повысить способность координировать подростковую программу только в тех, кто был или вскоре будет назначен координатором. Мы имели в виду схему, в которой один координатор будет сопровождать целых двадцать или тридцать вожатых. Мы думали, что как только мы научимся эффективно готовить координаторов, мы просто будем взращивать все больше и больше способностей, готовя координаторов пропорционально растущему числу вожатых. Хотя такая линия мышления правомерна, мы обнаружили, что следование ей жестко ограничило наши возможности. Мы должны были позволить структуре координации усложняться в ответ на реальность кластеров, а не быть прикрепленной к той или иной схеме, доказавшей свою эффективность в определенных кластерах на определенном этапе. Ряд координаторов начали выявлять опытных вожатых, которые могли бы помочь им сопровождать других с меньшим опытом, как правило, в своих собственных соседствах или деревнях. Появились новые возможности, и больше силы для достижения наших целей, так как люди начали работать в командах для решения различных задач по координации. После прочтения послания, в котором Всемирный Дом Справедливости отметил, что “назначение помощников для координаторов института” и “использование в команде опытных друзей, чтобы поддержать других на поприще” было в числе нововведений, предложенных с тем, чтобы отвечать требованиям “организационных схем”, поднимающихся на “более высокие уровни сложности”, мы почувствовали уверенность, что мы находимся на правильном пути

И, учитывая взаимосвязанность всех основных видов деятельности, — говорит Луа, — озарения, которые мы к этому моменту получили о способности, необходимой для поддержания десятков подростковых групп, помогли нам усилить координацию двух других образовательных процессов во всем регионе. Сегодня многие из присутствующих на этой встрече помогают координаторам трех образовательных видов деятельности в этом кластере, сопровождая своих друзей на пути служения. Даже те кластеры, которые находятся на ранней стадии роста, извлекают пользу из богатого опыта, формирующегося на площадке по научению. Что особенно важно, так это понимание, глубокое и в то же время практичное, характера координации. “Сопровождение” имеет духовное значение, которое улавливают в действии все больше и больше друзей. Первоначально это относится к людям, помогающим другим в актах служения, но по мере того как процесс движется вперед, можно ощущать преобразование на уровне культуры. Община в целом обеспечивает среду, которая взращивает силы друзей, чтобы преодолевать проблемы и поддерживать служение Делу, с любовью сотрудничать и ощущать радость от достижений своих соратников. И в некоторых развитых кластерах, где побывали Альфаро и я, мы отмечали, сколь превосходно Местные Духовные Собрания способствовали этой среде в тех населенных пунктах, где количество видов деятельности существенно выросло

Есть еще одна идея, которую я хотел бы упомянуть, — говорит Альфаро. — На протяжении многих лет мы видели, как в нескольких кластерах, связанных с нашей площадкой, набирала силу модель роста, и способность вносить вклад в коллективный процесс научения заметно повысилась. Мы понимаем, что теперь нам нужно уделять большое внимание общему пространству научения, созданному таким образом, чтобы службы и человеческие ресурсы в каждом из этих кластеров могли оказать помощь в других кластерах по всему региону в конкретных направлениях. Кластер, в котором вы все живете, — он отмечает, глядя на Монику и ее друзей, — быстро развивает такую способность

я сопровождающий такого-то человека

Откровение Бахауллы необъятно. Оно предусматривает глубокие изменения не только на уровне личности, но также в структуре общества. “Не является ли целью всякого Откровения, — провозглашает Он Сам,— осуществить преображение всей сути человечества, преображение, кое должно проявиться и физически, и духовно, коему предначертано затронуть как внутреннюю жизнь, так и внешние условия?” Деятельность, которая разворачивается сегодня в каждом уголке земного шара, представляет собой самый последний по времени этап непрерывных усилий бахаи по созданию ядра славной цивилизации, предначертанной в Его учении, строительство которой — предприятие бесконечной сложности и масштаба, для осуществления которого от человечества потребуются столетия напряженного труда. Нет коротких путей, нет готовых формул. Только когда будут приложены усилия, чтобы использовать мудрость Его Откровения, задействовать накопленное человеческим родом знание, разумно применять Его учение в жизни человечества и совещаться по возникающим вопросам, тогда появится необходимый опыт и разовьется потенциа

Во многих отношениях общины, которые продвинулись дальше других, прокладывают притягательный путь, по которому пойдут остальные. Все же, каким бы ни был уровень деятельности в кластере, именно способность местных друзей к научению — в рамках общей системы действий — подпитывает продвижение на пути развития. У каждого есть доля в этом предприятии; вклад каждого служит обогащению целого. Самые динамичные кластеры те, в которых, независимо от имеющихся в общине ресурсов или от количества предпринимаемых видов деятельности, друзья понимают, что их задача — определять все необходимое для того, чтобы происходил прогресс: зарождающуюся способность, которую нужно взрастить; новый навык, который нужно обрести; инициаторов появляющегося усилия, которых нужно сопровождать; пространство для размышления, которое нужно подготовить; коллективное начинание, которое нужно скоординировать, — и затем находить творческие пути, как обеспечить необходимое время и ресурсы для достижения этого. Сам факт, что всякая совокупность обстоятельств преподносит свои собственные сложные задачи, содействует тому, что каждая община не просто извлекает пользу из научения, полученного в других частях мира бахаи, но и пополняет эту копилку знаний. Постижение этой реальности освобождает человека от бесплодного поиска жесткой формулы для действия, все же позволяя озарениям, обретенным в разных местах, оживлять процесс роста, по мере того как он обретает определенную форму в его собственном окружении. Этот подход всецело расходится с узкими концепциями “успеха” и “неудачи”, которые вызывают суетливость, либо парализуют волю. Необходимо отрешение. Когда усилие прилагается всецело ради Бога, тогда все, что происходит, принадлежит Ему, и каждая победа, одержанная во Имя Него, — служит поводом воспеть Ему хвалы

По мере того как растущее число верующих вовлекается в обучение Вере и административную работу, выполняемые в духе смиренного ученичества, они должны начать рассматривать каждую задачу, каждое взаимодействие как возможность объединить свои усилия в содействии прогрессу и сопровождать друг друга в служении Делу. Именно так удастся усмирить порыв все время давать указания. Именно так можно будет предотвратить тенденцию низводить сложный процесс преобразования до упрощенных шагов, сводящихся к обучению по инструкции. Разрозненные действия взаимосвязаны, и даже мельчайший из шагов исполнен смысла. Воздействие духовных сил на поприще служения становится все более очевидным, и непрестанно укрепляются узы дружбы, столь важные для здоровой модели роста

Конечно же, вполне разумно говорить о “подготовке” учителей детских классов, что верно также в отношении вожатых подростковых групп. Институты, однако, должны проявлять осторожность, чтобы не воспринимать свою работу как обучение определенным приемам, забывая о концепции взращивания способностей, которая находится в самой сердцевине процесса института — процесса, требующего глубокого понимания Откровения Бахауллы

Спад в участии, перерывы в циклах деятельности, кратковременный разрыв уз единства — вот лишь несколько из многочисленных трудных задач, которые, возможно, придется преодолевать. Зачастую прирост человеческих ресурсов или способность мобилизовать их не смогут должным образом соответствовать требованиям быстрого расширения. Всё же, применение формул к процессу не приведет к модели роста, которой присуща необходимая сбалансированность. Временная неравномерность в развитии различных видов деятельности свойственна процессу, и ее можно будет преодолеть постепенно, если подойти к этому с терпением. Сворачивание одного успешно разраставшегося вида деятельности, основываясь на теоретическом представлении того, как достичь равномерного роста, нередко оказывается непродуктивным. Несмотря на то что друзья в кластере могут получить большую пользу, опираясь на опыт тех, кто уже установил необходимую модель действия, только через непрерывные действие, размышление и совещание, проводимые самими друзьями, они могут научиться разбираться в своих реалиях, видеть свои собственные возможности, использовать свои ресурсы и откликаться на требования грядущего широкомасштабного роста и консолидации

Я нередко прошу более опытного учителя в течение первых двух или трех занятий сопровождать того, кто только начинает, — продолжает Клара. — В целом, учителя научаются многому интересному друг у друга. Когда они собираются вместе, чтобы поразмышлять о своем опыте, они обсуждают, как решать определенные общие трудности. Благодаря опыту и совещанию с теми, кто вовлечен в ту же сферу деятельности, каждый учитель получает возможность организовать класс и сделать его средой, которая способствует развитию духовных качеств. Замечательно видеть, насколько находчивыми могут быть учителя. Многие создают элементы в дополнение к приведенным в уроке, скажем, написав песню, или переложив историю или используя игру, существующую в нашей собственной культуре. Этими ресурсами они делятся друг с другом. Я пришла к выводу, что я не должна выделять некоторых учителей и представлять то, что они делают в качестве модели, которой должны следовать другие. Стремление к совершенству в нашей программе для духовного образования детей — это коллективное усилие, в которое каждый учитель может внести свой вклад

Я помню из своего собственного изучения Книги 3, что уроки хорошо очерчены, — говорит Моника. — Насколько близко учителя следуют по ним?

Вначале очень тщательно, — отвечает Клара. — Но мы должны помнить, что Книга 3 и курсы-ответвления, следующие за ней, не просто сборники уроков. Их цель — подготовка учителей. Они разработаны с тем, чтобы помочь учителю достичь глубокого понимания образовательных концепций и развить необходимые навыки. Все книги в этом ответвлении предлагают учителю богатое содержание их классов. Тем не менее, по мере того как учителя идут по материалу, от одного уровня к другому, их все больше просят организовывать содержание каждого вида деятельности и принимать решения о том, как это должно осуществляться. Сопровождая учителей в нашем кластере, я обнаружила, что чрезвычайно полезно изучать вместе с ними материал, который у нас теперь есть для различных уровней, и размышлять о прогрессе, который они сами делают как учителя

То же самое относится и к подростковой программе, — говорит Моника. — Вожатые становятся более творческими, приобретая больше опыта

Воодушевляет то, что учителя не думают о творчестве как о ряде бессмысленных мероприятий, которые будут произвольно добавляться к предложенным в книгах, — конкретизирует Клара. — Это дисциплинированное творчество при работе в рамках программы и сосредоточения на ее целях. Следует также отметить, что путь, по которому идут учителя, требует напряженной работы и прилежания, но они с удовольствием делают необходимое усилие, потому что в их сердцах есть глубокая любовь к детям

Но я сделал это без какихлибо проблем; почему он не может этого сделать?

Наиболее важная сфера научения, — объясняет Клара, — это подготовка учителей последовательных уровней. В то же время мы должны научиться формировать все больше классов и поддерживать их. Мы уже смогли организовать занятия по трем уровням в нескольких селах и в одном городском соседстве, где проживает большое количество детей, участвующих в программе. В других местах наше внимание сосредоточено на запуске классов для как можно большего количества детей, часто разного возраста. На многие вопросы у нас нет ответов. Например, мы не знаем, стремятся ли учителя, как правило, преподавать один и тот же уровень год за годом или остаются с одной группой детей и ведут их к следующему уровню. Мы должны быть гибкими, чтобы увидеть, какие появляются модели. Как ты можешь себе представить, нас ожидают несколько лет напряженной работы, если мы хотим создать “расширяющуюся, устойчивую систему для образования детей”

Это подводит нас к моему вопросу о вкладе молодежи, завершающей подростковую программу, который она может сделать в духовное образование детей

Путь служения, который институт по подготовке открывает для каждого человека, сам по себе очень гибкий. Некоторые изучают Книгу 3, проходят необходимую практику, но не решаются обучать детей; они поддерживают программу другими способами. Как подтверждает твой собственный опыт, многих участников подростковой программы привлекает работа с детьми. Как только в молодом возрасте они завершают первые три книги последовательности, большинство из них готовы вести детский класс, если захотят. Это, как правило, случается, когда им около шестнадцати лет. Есть другая молодежь этого возраста, которой интересно наше начинание по построению общины благодаря разговорам, что регулярно проводятся в кластере, некоторые из них также решают служить в качестве учителей детских классов. Служение всех этих молодых людей имеет жизненно важное значение для расширения этой сферы деятельности. Мы научились тому, однако, что обстоятельства их жизни могут быстро меняться, и многие из них не могут постоянно служить в качестве учителей из года в год. Для того чтобы установить прочную систему детского образования, нужно обучать и мобилизовывать друзей различных возрастов. Например, есть многие молодые матери, даже пары, которые становятся отличными учителями детских классов; они нередко имеют возможность служить в течение нескольких лет, по крайней мере в то время как их собственные мальчики и девочки в программе. И, конечно же, есть немало друзей, которые, независимо от своего возраста и обстоятельств, становятся очень способными учителями детских классов. Мы научаемся тому, что для установления жизнеспособной системы мы должны мобилизовать все эти таланты

Подростковая программа, — говорит Моника, — сталкивается с той же проблемой. Молодежь, что служит вожатыми, немного старше, когда они только начинают этот вид деятельности, но их обстоятельства также подвержены изменениям. Тем не менее, мы делаем все возможное, чтобы помочь растущему числу людей посвятить себя служению, по крайней мере, в течение трех лет

В дополнение к тому, что мы уже говорили о молодежи, которая хочет служить в качестве учителей детей, завершив подростковую программу по взращиванию духовных сил, — говорит Клара, — есть другая точка контакта между этими двумя программами, которая нуждается в нашем внимании. Формирование подростковых групп предлагает непрерывность для предоставления образования детям. Важно научиться тому, как облегчить переход юнцов из детских классов в подростковые группы. Это становится довольно сложной задачей, так как количество детей, участвующих в программе, растет; в нашем случае это почти двести человек

Андрес напомнил нам на одной из наших встреч-размышлений для вожатых, — говорит Моника, — что в нашу программу подростки приходят из двух слоев. По мере того как система духовного образования детей развивается, число тех, кто присоединился к подростковым группам после завершения детских классов, увеличивается. В то же время, по мере роста нашей способности откликаться на огромную восприимчивость и потенциал этой возрастной группы растет, мы можем приглашать присоединиться к программе все больше и больше молодых людей, которые не имели предыдущего контакта с Верой. Андрес рассказывал нам, насколько важно помогать молодежи из первой категории, которая в настоящее время формирует подростковые группы, приглашать их друзей присоединиться к ним

Интересно, что ты это говоришь, — отвечает Клара. — Это было темой разговора на нашей недавней встрече-размышлении учителей детских классов. Мы исследовали способы, как помочь молодежи развить виды отношения, которые позволяют ей устанавливать прочные узы дружбы со своими сверстниками. Если наши усилия окажутся успешными, они позже посчитают естественным приглашать своих друзей присоединиться к ним в их подростковых группах

Хранитель считает, что, если друзья будут размышлять чуть более объективно о своем отношении к Делу и к широкой общественности небахаи, на которую они надеются оказать влияние, всё предстанет перед ними более ясно. Ни Хранитель, ни Национальное Собрание не вынуждают друзей делать что-либо. Однако состояние, в котором находится мир, ставит вопрос ребром. Вероятно, сегодня невозможно найти нацию или народ, что были бы не в состоянии кризиса. Материализм, отсутствие истинной религии и, как следствие, высвобождающиеся низменные силы человеческой природы привели весь мир к грани, по всей видимости, наисильнейшего кризиса, с которым он когда-либо сталкивался или с которым ему придется столкнуться. Бахаи являются частью мира. Oни тоже чувствуют большое давление, воздействующее сегодня на всех людей, кем бы они ни были и где бы они ни находились. С другой стороны, Божественный План, — прямой метод работы для установления мира и мирового порядка, вынужденно достиг важной и сложной точки в своем разворачивании; из-за отчаянных нужд мира бахаи обнаруживают себя — даже столь ограниченные в количественном отношении, в финансовой силе и в престиже — призванными взять на себя бóльшую ответственность. Они должны во все времена помнить, что, когда Хранитель обращается с призывами к друзьям, он только представляет им ситуацию. Каждому необходимо оценить, каким может или должен быть его отклик; никто не может сделать этого за него. Здесь нет никакого другого давления, кроме давление исторических обстоятельств. Он в полной мере осознает, что требования, предъявляемые бахаи, велики и что они нередко чувствуют себя несостоятельными, усталыми и, возможно, напуганными перед лицом задач, которые стоят перед ними. Это вполне естественно. С другой стороны, они должны осознать, что сила Бога может и будет помогать им; и что, поскольку они обладают привилегией принять Богоявление в этот День, этот самый акт возложил на них большую моральную ответственность по отношению к их ближним. Именно эта моральная ответственность, на которую Хранитель постоянно обращает их внимание, так как он тоже не может не подчиняться непреодолимой силе обстоятельств и не выполнять свой первоочередной долг — привлекать внимание верующих к их возможности, их привилегии и их ответственности

То, как проекты служения укрепляют умение молодых людей осмысленно взаимодействовать с общиной, — говорит он, — весьма знаменательно

К сожалению, радость того дня,— продолжает Родриго, — длилась недолго. Неделю спустя один из членов группы пришел на встречу и позвал нас немедленно пойти к полю. Когда мы прибыли туда, то увиденное нами обескуражило нас. Хотя некоторые люди в действительности использовали мусорные баки, они оба были переполнены, и земля была так же усыпана мусором как раньше. По-видимому, пару дней назад там была игра, и многие люди пришли ее посмотреть. Ваш визит сегодня как никогда вовремя. Я пытаюсь выяснить, как помочь группе справиться с ситуацией и найти какое-либо решение

История, которую ты рассказал, — отвечает Андрес,— на самом деле не редкость. По какой-то причине многие группы решили очистить какое-то общественное месте в качестве своего первого проекта служения. Всё всегда хорошо выглядит в самом начале, но неизменно они узнают, что улучшение среды требует работы на различных фронтах. В вашем случае у вас теперь есть возможность говорить с подростками о необходимости создания осведомленности в соседстве, что малые усилия имеют большое влияние на улучшение качества окружающей среды. Есть также вопрос мусорных баков. Я думаю, что могу организовать встречу некоторых членов группы с моим другом, который может устроить вывоз мусора на регулярной основе. Это возможность узнать некоторых людей, работающих в муниципалитете, и открыть диалог о программе взращивания духовных сил подростков

Здесь мы видим, как принцип кризиса и победы работает в нашей жизни, — говорит Моника. — Подростки сталкиваются с кризисом, который может привести к более глубокому пониманию реальности; с учетом такого понимания могут быть разработаны более сложные стратегии для решения этой насущной проблемы

Вы должны понимать, конечно, — говорит Андрес, обращаясь к Родриго, — что повышение уровня осведомленности в общине о любом множестве вопросов — сложное начинание, и подростки должны знать об этом, чтобы не разочароваться снова. Вам нужно помочь им понять, что они в начале могут предпринимать небольшие шаги, а затем, учитывая этот опыт, двигаться дальше. Альфаро рассказывал мне на днях, что в одном из городов кластера, который служит нашему региону в качестве площадки по научению, двое вожатых, изучавших курс о защите окружающей среды, решили собрать свои группы вместе, потому что обе собирались очистить соседний парк. В течение встречи вожатые проанализировали несколько экологических проблем и предложили, чтобы члены группы ходили по соседству и определяли некоторые вызовы, с которыми сталкивается община в вопросе окружающей среды. На следующей встрече подростки сообщили о своих наблюдениях и начали обсуждать виды проектов, которые они могли бы предпринять. Один предложил, чтобы некоторые из них пошли к его отцу, который работает в городском совете. Они решили взять на себя задачу очистки парка в качестве своего первого проекта и также направили делегацию на встречу с отцом своего друга. Этот визит привел к встрече различных членов общины — родителей, учителей и одного из членов совета, где подростки представили свои наблюдения и выразили свое намерение помочь. Двое вожатых вызвались провести пару семинаров для тех, кто заинтересован в обсуждении экологических проблем, на основе того, чему они научились на своем курсе. Учитель предложил использовать помещение класса в местной школе для семинаров, которые посетило большое количество людей. Позже был создан комитет из родителей и учителей для похода в совет, чтобы просить об определенных услугах, которых не было в соседстве. Все это позволило двум группам с течением времени вовлечься во все более сложные проекты служения

Этот разговор очень полезен, — отвечает Моника. — Мы всегда говорим о наших усилиях в контексте построения динамичных общин. Крайне важно, поэтому, чтобы мы научились привлекать членов более широкого общества в эти усилия. Можем ли мы продолжить обсуждение этой темы немного дольше?

Наши друзья знают, что мы работаем с группами подростков, и некоторые из них уже говорили, что они хотели бы участвовать в программе, — Родриго говорит Энидии и Монике. — Вам понравится встреча с ними

Я уверена, что это так, — говорит Энидия. — Я помню, насколько это было особенным событием год назад встретить пятерых из вас и участвовать в подобного рода разговоре. С тех пор мы проводили одну такую встречу в течение каждого трехмесячного цикла деятельности, но на этой мы надеемся собрать вместе внушительное количество молодежи. Приятно видеть, как этот аспект нашего начинания по построению общины продвигается вперед

Это был самый содержательный разговор, — говорит Алисия. — Как вы готовились к нему?

Ну, нет никакого способа заранее определить, как такой разговор может развернуться, — отвечает Энидия. — В то время мы обсуждали между собой предназначение разговора и общие темы, которые мы надеялись поднять. И как всегда, мы рассмотрели некоторое из соответствующего руководства Всемирного Дома Справедливости. Я на самом деле выбрала несколько абзацев из его послания от 29 декабря 2015 года и предлагаю, чтобы мы начали с их совместного чтения

Поколение молодежи побуждается к действию благодаря захватывающему видению того, каким образом она может внести вклад в построение нового мира. Восхищаясь тем, что они наблюдают, облеченные властью лидеры общества в некоторых местах настаивают на том, чтобы бахаи сделали широко доступными свои программы для воспитания юных душ

Изумительные подвиги молодежи на поприще служения представляют собой один из самых прекрасных плодов текущего Плана. Если и была необходимость хоть в одном доказательстве невероятного потенциала, которым обладает молодежь, то оно неопровержимо предъявлено. Как следствие молодежных конференций, созванных в 2013 г., волна энергии, которая наполнила работу, осуществлявшуюся в кластерах, ясно показывает, как община Величайшего Имени может направлять высшие устремления молодых людей. Сколь нам приятно видеть, что вслед за участием более 80 000 молодых людей в этих конференциях, к ним присоединился дополнительный отряд из более 100 000 человек, принимая участие в многочисленных встречах, что проводятся с тех пор. Важнейшим компонентом нового Плана должны стать меры, направленные на то, чтобы поощрять полное вовлечение этих растущих отрядов в виды деятельности общины. Полное энтузиазма участие молодежи также подчеркнуло тот факт, что она представляет самый отзывчивый слой каждого восприимчивого населения, с которым друзья пытались установить контакт. В этом отношении научились, как помогать молодым людям узнавать о том вкладе, который они могут внести в улучшение своего общества. По мере того как растет осознанность, они все больше отождествляют себя с целями общины бахаи и выражают горячее желание устремить свою энергию в происходящую работу. Разговоры на подобные темы воспламеняют интерес к тому, как физические и духовные силы, имеющиеся в их распоряжении в этот момент их жизни, можно направить на обеспечение нужд других людей, в особенности младших поколений. Специальные встречи для молодежи, все чаще теперь происходящие на уровне кластера и даже соседства или деревни, оказались идеальным событием для того, чтобы внести интенсивность в этот непрерывный разговор, и они во все большей степени становятся общей чертой циклов деятельности во многих кластерах. Опыт показывает, что обсуждение вклада в улучшение общества не сможет затронуть самые глубинные источники мотивации, если оно исключает исследование духовных тем. Важность “действия”, восстания на служение и сопровождения душ ближних своих, должна быть согласована с понятием “бытия”, увеличения понимания принципов божественного учения и отображения духовных качеств в своей жизни. Действительно, познакомившись с видением Веры для человечества и возвышенным характером ее миссии, молодежь естественным образом чувствует желание служить, желание, на которое без промедления отвечают институты по подготовке. Поистине, высвобождение способности молодежи — священная обязанность каждого института по подготовке. Тем не менее, пестование этой способности, по мере того как она развивается, — ответственность каждого института Дела. Выказываемая молодежью готовность взять на себя инициативу, какие бы линии действия она ни выбрала, может скрыть тот факт, что ей нужна устойчивая поддержка от институтов и служб кластера и после этих первых шагов. Молодежь также поддерживает друг друга в этом отношении, собираясь вместе в группы, чтобы заниматься дальнейшим изучением и обсуждать свое служение, укреплять усилия друг друга и взращивать решимость, заботясь о постоянном более значительном расширении круга дружбы. Воодушевление, предлагаемое таким способом через сеть сверстников, дает молодым людям столь необходимую альтернативу тем искушающим голосам, которые манят в западню потребительства и навязчивых отвлекающих факторов, а также средство противодействия призывам очернять других. Именно в таких декорациях обессиливающего материализма и раскалывающихся обществ подростковая программа являет свою особую ценность в этот момент. Она предлагает молодым людям идеальное поприще, чтобы помогать тем, кто моложе их, сопротивляться разъедающим силам, которые специально нацелены на них. По мере того как молодые люди продвигаются по пути служения, их начинания плавно вливаются в деятельность кластера, и, в результате, вся община процветает как сплоченное единое целое. Установление контакта с семьями молодых людей — это естественный способ укреплять построение общины. Институты веры и службы испытывают потребность увеличивать свою собственную способность, дабы находить пути для систематической реализации потенциала молодежи. Сильнее осознавая обстоятельства и динамизм этой возрастной группы, они могут учитывать это при планировании — например, предоставляя молодежи возможности интенсивно изучать курсы, скажем, сразу после завершения молодежной встречи. Прилив энергии от динамичной компании молодежи позволяет темпу работы ускоряться