главное хранилище, в котором заключены те бесценные элементы этой Божественной Цивилизации, создание которой является основной задачей веры Бахаи

выборка из наиболее характерных и до сих пор неопубликованных отрывков из выдающихся произведений Автора Откровения Бахаи

сохранять и развивать духовный и административный центр Веры Бахаи

По мере того как работа Всемирного Центра Бахаи неуклонно возрастает, Всемирный Дом Справедливости, для того чтобы сосредоточиться на вопросах, требующих его непосредственного внимания, постепенно направляет в различные департаменты дела, которые можно вести иными способами

стержень единства человечества есть не что иное, как сила Завета

в полной мере учитывать интересы людей во все времена и при любых условиях

сделать все возможное для реализации большей сердечности и вежливости среди народов и для достижения всеобщего мира

продвигать ее интересы и возвеличивать ее положение в разумении мира

продвигать то, что способствует просвещению и освещению душ людей и прогрессу и улучшению мира

обеспечить защиту и охрану мужчин, женщин и детей

живого доказательства, что вера в Бога и вера в социальный прогресс являются в полном смысле совместимыми; что наука и религия являются двумя неразрывными, взаимными системами знаний, продвигающими развитие цивилизации

ускоренную дезинтеграцию, порывистую, но безжалостную, мирового порядка, плачевно неисправного

прямая цель — царствование праведности и истины

высшая слава — полное, спокойное и вечное блаженство всего человечества

вводить тех, кто был исключен, в круг своих близких друзей”; молодые люди, чье осознание несовершенств общества будет направлять их на его преобразование, а не к удалению от него; молодых людей, которые, чего бы это ни стоило, откажутся смириться с неравенством во многих его проявлениях и вместо этого станут трудиться, чтобы свет справедливости излил свое сияние на весь мир

обсуждение-действие-размышление Цель, с коей Бог сотворил человека, была и вечно будет заключаться в том, чтобы позволить ему познать своего Творца и достичь Его Присутствия

Ты создал людей, дабы они познали Тебя и служили Делу Твоему, дабы положение их могло возвыситься на Твоей земле, а души поднялись бы силой того, что явил Ты в Писаниях, Книгах и Скрижалях Своих

Познание Сущности Божественного невозможно и недостижимо...

Как мы сможем познавать Бога? Мы познаём Его по Его свойствам. Мы познаём Его по Его знакам. Мы познаём Его по Его именам. Мы не знаем, какова реальность солнца, но мы познаём солнце по лучам, по теплу, его действенности и проникновению

И всякий атом из всех существующих атомов, — утверждает Абдул-Баха, — всякое существо из числа существ, все изрекают Ему хвалу и возвещают о Его свойствах и именах

Ведомо мне, о мой Господи, что я столь увлечен ясными знаками Твоей нежной заботы и столь всецело опьянен вином Твоего речения, что все, что я вижу, я с готовностью обнаруживаю, что оно вещает мне о Тебе, и оно напоминает мне о Твоих знаках, и Твоих знамениях, и Твоих свидетельствах. Славой Твоей клянусь! Всякий раз, когда я поднимаю свои очи к Твоим небесам, я вспоминаю о Твоей высоте и Твоей возвышенности, и Твоей несравненной славе и величии; и всякий раз, когда я обращаю свой взор к Твоей земле, я вынужден признать доказательства Твоей власти и знаки Твоего благодеяния. И когда я взираю на море, то убеждаюсь, что оно глаголет мне о Твоем великолепии, и о силе Твоей мощи, и о Твоем владычестве, и о Твоей величественности. И в какое время я бы ни созерцал горы, я сподвигнут обнаружить стяги Твоей победы и знамена Твоего всемогущества. Клянусь Твоей мощью, о Ты, в Чьей длани бразды всего человечества и судьбы народов! Я столь воспламенен своей любовью к Тебе и столь опьянен вином Твоей единосущности, что могу услышать в шепоте ветров звук Твоего прославления и хвалы, и могу распознать в журчании воды глас, что возглашает Твои добродетели и Твои свойства, и могу различить в шелесте листьев тайны, кои были непреложно предписаны Тобой в Твоем царствии. Славен Ты, О Бог всех имен и Творец небес! Возношу тебе благодарение, что Ты дал слугам Твоим узнать сей День, в коий река, что есть сама жизнь, излилась от перстов Твоего благодеяния, и весенняя пора откровения Твоего и Твоего присутствия пришла чрез Твое явление всем, кто в Твоих небесах, и всем, кто на Твоей земле

Посему познание Бога означает постижение и познание Его свойств, а не Его Сущности. Познание Его свойств к тому же зависит от возможностей и способностей человека; оно остается совершенно несоразмерным человеческое знание бывает двух видов

Первый вид знания обретается посредством органов чувств. То, что можно воспринять посредством глаз, ушей или органов обоняния, на вкус или осязание, именуется “ощутимым”. Например, солнце ощутимо, поскольку его можно видеть. Также и звуки ощутимы, ибо ухо может их слышать; и запахи ощутимы, поскольку их можно вдыхать и обоняние различает их; пища ощутима, поскольку рецепторы могут различить ее сладость, кислоту, горечь или соленость; тепло и холод тоже ощутимы, поскольку чувство осязания может различить их. Все они именуются чувственными реальностями. Второй вид человеческого знания есть знание умозрительное; то есть, оно состоит из интеллектуальных реальностей, кои не имеют внешней формы и места и неощутимы. К примеру, сила разума неощутима, как и ни одно из свойств человека: все это умозрительные реальности. Так, любовь есть реальность умозрительная, а не ощутимая. Ибо сию реальность не услышать ухом, не увидеть оком, не распознать по запаху, не ощутить на вкус, и не воспринять ее прикосновением. Даже эфир, проявления которого в естественных науках именуются теплом, светом, электричеством и магнетизмом, есть реальность умозрительная, а не ощутимая. Сходным же образом природа также в своей сущности есть умозрительная реальность, а не ощутимая; человеческий дух есть умозрительная, а не ощутимая реальность. Но когда вы принимаетесь выражать такие умозрительные реальности, у вас нет выбора, кроме как придавать им форму ощутимого, ибо внешне кажется, что нет ничего за пределами материального. Посему, когда вы желаете описать реальность духа и его состояния и уровни, вы обязаны описывать их, прибегая к ощутимому, поскольку в физическом мире существует только то, что можно ощущать. Например, скорбь и счастье относятся к сфере умозрительного, но когда вы хотите выразить эти духовные состояния, вы говорите: “У меня тяжело на сердце” или “Мое сердце вздымается от радости”, хотя при этом сердце человека не тяжелеет и не вздымается. Скорее, это духовное или умозрительное состояние, для объяснения которого требуется обратиться к ощутимым образам. Вот другой пример, когда вы говорите: “Такой-то человек далеко продвинулся”, — хотя он пребывает на том же месте; или еще: “Такойто занимает высокое положение”, — хотя, как и все прочие, он ходит по земле. Сие возвышение и сие продвижение — духовные состояния и суть умозрительные реальности, но для их описания вы вынуждены обращаться к ощутимым образам, поскольку в физическом мире нет ничего за пределами ощутимого. Приведем еще один пример, знание метафорически описывается как свет, а невежество как тьма. Но поразмыслите, разве знание есть ощутимый свет или невежество — ощутимая тьма? Конечно, нет. Сие есть умозрительные состояния, но если вы хотите выразить их чрез нечто внешнее, вы называете знание светом, а невежество — тьмой и говорите: “У меня сердце было омрачено, а теперь озарилось”. Итак, сей свет знания и сия тьма невежества есть умозрительные, а не ощутимые реальности; но когда мы пытаемся объяснить что-то через образы физического мира, мы обязаны облекать их в ощутимые формы

...взирайте на всякую вещь, сотворенную Богом по воле Своей, духовным оком, подобно тому как вы смотрите на вещи глазами телесными

Таким образом, мы должны благодарить Бога, что Он создал для нас как материальные блага, так и духовные дары. Он дал нам материальные дары и духовные милости, внешний взор, дабы видеть лучи солнца, и внутреннее видение, с помощью коего мы можем воспринимать Божию славу Те же, чьи очи осиял свет понимания, ощутят сладостные ароматы Всемилостивого и воспримут Его истину. Они суть те, кто подлинно искренен

...когда бы человек взглянул оком божественной и духовной проницательности, он с готовностью признал бы, что никакая вещь не может существовать без откровения сияния Бога, совершенного Царя

Твердым и пристальным взором, рожденным от непогрешимого Божиего ока, огляди небосклон божественного знания и вдумайся в слова совершенства, явленные Вечным, дабы тебе, может статься, были открыты таинства божественной мудрости, доныне сокрытые за завесою славы и хранимые в скинии Его благодати

Он так устроил внешнее ухо, чтобы наслаждаться мелодиями звука, и внутренний слух, благодаря коему мы можем слышать глас нашего Создателя

Когда б ты обратил свой внутренний слух ко всему сотворенному, ты бы услышал: “Ветхий днями пришел в великой славе Своей!”

Огонь любви Твоей, что непрестанно пылает внутри меня, столь воспламенил меня, что всякое из Твоих созданий, что приближается ко мне и склоняет свой внутренний слух ко мне, не может не слышать его гул внутри всякой из моих жи

Скажи: Сие есть День, когда всякому надлежит склонить слух к Его гласу. Внемлите Призыву сего Гонимого и возвеличьте имя Единого Бога истинного

Если ты действительно прислушаешься к тому, что ниспослано тебе Моим Высшим Пером в сей миг, ты воспаришь на крылах рвения в небеса любви к Господу Дня Завета и скажешь во всякий из дней своей жизни: Благодарение Тебе, о Ты, Желание мира, и хвала Тебе, о Ты, Возлюбленный народа разумения

Вот Райский Соловей поет на ветвях Древа Вечности, святыми и сладостными напевами возглашая праведным радостную весть о близости Бога, сзывая тех, кто верует в Божие Единство, ко двору Присутствия Великодушного, сообщая отрешенным о послании, что явлено было Богом, Царем, Славным, Несравненным, указуя любящим путь к престолу святости и к сей лучезарной Красоте

Когда будет возожжен в твоем сердце горящий факел любви Бога, ты не будешь искать ни отдыха, ни умиротворения, ни смеха, ни покоя, но поспешишь подняться на высокие вершины в обителях божественной близости, святости и красоты

О живой огонь небесной любви! Сердце твое столь сильно воспылало любовью Бога, что даже на расстоянии в десять тысяч миль ощутимы и заметны его жар и сияние. Огонь, зажженный рукой смертного, освещает и согревает лишь малое пространство, священный же огонь, что Бог возжег Десницей Своею на востоке, озарит и запад, согреет и северные, и южные пределы; и более того он устремится из мира сего к вышним пределам, дабы воссиять там ослепительнейшим пламенем, заполняя светом Царствие вечной славы

...Когда бы поразмыслил ты в сердце своем хоть немного о сих речениях, то, несомненно, обнаружил бы, что врата понимания распахнулись пред лицом твоим, и узрел бы, как всякое знание и тайна открылись пред твоими очами

Скажи: Молите Бога распахнуть пред вашими сердцами врата истинного понимания, дабы узнать вам то, о чем никто не знает. Он, воистину, Дающий, Прощающий, Сострадательный

...о брат, наполни маслом мудрости светильник духа, зажженный в укромнейшей горнице твоего сердца, и охрани его щитом понимания...

О ты, обладатель зрячего сердца! Несмотря на то что, материально говоря, ты лишен физического зрения, но, слава Богу, есть у тебя духовное озарение. Твое сердце видит и дух твой слышит. Телесное зрение подвергается тысяче недугов, и, несомненно, в конечном счете будет потеряно. Таким образом, не стоит придавать ему особой важности. Но зрение сердца просветляется. Оно прозревает и обнаруживает Царство Божье. Оно вечно и бесконечно. Посему хвала Богу, что зрение сердца твоего озарено, и слух ума твоего отзывчив

Твое око — сокровище Мое; не позволяй, дабы пыль суетных желаний затмила его блеск. Твой слух — знак благодеяния Моего; пусть шум неподобающих побуждений не отвратит его от Слова Моего, что объемлет все творение. Твое сердце — Моя сокровищница; не допускай, дабы предательская рука себялюбия отняла у тебя жемчуга, кои Я вложил туда. Длань твоя — символ Моего милосердия, не мешай ей крепко держать Мои хранимые и сокровенные Скрижали

О сын праха! Ослепи очи свои, дабы узреть красоту Мою; закрой уши свои, дабы внять сладким напевам голоса Моего; освободись ото всякой учености, дабы приобщиться знания Моего; отрешись от богатств, дабы обрести постоянную долю от океана вечного изобилия Моего. Итак, ослепи очи свои для всего, кроме красоты Моей, закрой уши свои для всего, кроме слова Моего, освободись ото всякой учености, кроме знания Моего, дабы с ясным взором, чистым сердцем и внимательным слухом вступить тебе во двор Моей святости

Ничто не сокрыто от Него. Ему ведомы тайны и небес, и земли. Знание Его объемлет все сущее

Для всякого проницательного взора ясно и очевидно — как меркнет свет звезды пред лучезарным сиянием солнца, так и светило земного знания, мудрости и понимания обращается в ничто пред ликом лучезарной славы, исходящей от Солнца Истины, Дневного Светила Божественного просвещения

Узри, сколь многочисленны таинства, что еще хранятся нераскрытыми в скинии Божиего знания, и сколь много самоцветов Его мудрости все еще сберегается в Его заповедных сокровищницах! Когда бы ты обдумал сие в сердце своем, то понял бы, что творение дланей Его не знает ни начала, ни конца

Всеведущий врачеватель держит Свой перст на пульсе человечества. Он определяет болезнь и предписывает, в Своей безошибочной мудрости, лекарство

Бросай семена Моей божественной мудрости в чистую почву сердца своего и орошай их водой несомненности, дабы гиацинты Моего знания и мудрости взошли, свежи и зелены, в святом граде твоего сердца

Самая сущность знания бессильна постичь Твою природу, а сокровенная реальность всякой похвалы Тебе не достигает престола Твоей великой славы и Твоей всеподчиняющей силы. Всякое речение, что тщится описать Тебя, и всякое знание, что пытается постичь Тебя, лишь выражения Твоего собственного творения, и порождены Твоей волей, и образованы в соответствии с Твоим замыслом

Знания похвальны, когда они сочетаются с нравственным поведением и добродетельным характером; иначе — это смертельный яд, ужасная опасность

Овладение науками и искусствами есть величайшее достижение человечества, но знания сии истинны только тогда, когда человек черпает вдохновение из предвечного небесного источника, когда сознание личности, подобно реке, впадает в беспредельное море Божественного. Будь это так, всякий учитель становится подобен безбрежному океану, а каждый ученик – изобильному фонтану знания. Когда стремление к знаниям открывает перед взором красоту Того, Кто есть Предмет всякого Знания, то сколь прекрасна цель сего устремления; когда это не так, то бывает, что малая премудрость лишает человека безмерной благодати, ибо нередко ученость сопровождается самонадеянностью и гордыней, сие же ведет к заблуждению и отдалению от Бога

Яви в странах Твоих смиренные и покорные души, чьи лица озарены лучами водительства, кои свободны от мирского, кои восславляют Имя Твое и распространяют благоухание Твоей святости среди людей