ОТВЕТ: В каждом случае год терпения начинается в тот день, когда возникает неприязнь, и годичный срок должен истечь полностью.
Китаб-и-Агдас
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
41. ВОПРОС: Жилище и личная одежда покойного переходят к потомству мужского, а не женского пола, и не предназначаются никакому другому разряду наследников; а что делать, если покойный не оставил мужского потомства?
ОТВЕТ: Сказал Он, да будет Он восхвален: «Если покойный не оставил потомства, то доля детей отходит Дому Справедливости...» Согласно этому священному стиху, жилище и личная одежда покойного отходят Дому Справедливости.
42. ВОПРОС: Предписание о Хукукулла открыто в Китаб-и-Агдас. Включаются ли жилище и всякая принадлежность недвижимости, а также необходимая обстановка в состав собственности, с которой надлежит выплачивать Хукук, или дело обстоит иначе?
ОТВЕТ: В уложениях, обнародованных на персидском языке, Мы определили, что в сем Могущественнейшем Откровении жилище и домашнее хозяйство, то есть необходимая обстановка, исключены из сего.
43. ВОПРОС: Относительно помолвки девушки до наступления зрелости.
ОТВЕТ: Тот, Кто есть Источник Власти, объявил такое обыкновение незаконным; также незаконно возглашать о браке ранее, чем за девяносто пять дней до свадьбы.
44. ВОПРОС: Должен ли уплатить Хукук тот, кто, приобретя, к примеру, сто туманов, выплатил Хукук с этой суммы, но затем лишился половины ее в результате неудачных сделок, после чего, благодаря торговле, восстановил ее до такой величины, с которой полагается платить Хукук?
ОТВЕТ: В таком случае Хукук не выплачивается.
45. ВОПРОС: Если после уплаты Хукука будет полностью утрачена такая же сумма в сто туманов, но затем ее постепенно восстановят путем торговли и сделок, надо ли платить Хукук еще раз или нет?
ОТВЕТ: В таком случае также не требуется уплаты Хукука.
46. ВОПРОС: Касательно священного стиха «Бог предписал вам супружество», обязательно ли сие предписание или нет?
ОТВЕТ: Оно не является обязательным.
47. ВОПРОС: Предположим, что мужчина взял в жены женщину, полагая, что она девица, и выплатил ей соответствующий брачный дар; если, однако, при вступлении в брачные отношения выяснилось, что она не девственна, возмещаются ли ему расходы и брачный дар? И если девственность была условием для заключения брака, отменяет ли неисполнение условия то, что основывалось на нем?
ОТВЕТ: В таком случае расходы и брачный дар могут быть возвращены. Неисполненное условие делает недействительным то, что основано на нем. Однако сокрытие сего обстоятельства и прощение достойны в глазах Бога благого воздаяния.
48. ВОПРОС: «Предписано вам, дабы вы устраивали ежемесячно праздник...» Обязательно ли сие?
ОТВЕТ: Сие не обязательно.
49. ВОПРОС: Относительно наказаний за прелюбодеяние, мужеложство и воровство, а также относительно степени подобных наказаний.
ОТВЕТ: Определение степени подобных наказаний находится в ведении Дома Справедливости.
50. ВОПРОС: Относительно законности или незаконности брака с родственниками.
ОТВЕТ: Подобные вопросы также находятся в ведении Доверенных Дома Справедливости.
51. ВОПРОС: В отношении омовений сказано: «Не нашедший воды для омовения да произнесет пятикратно слова "Во имя Бога, Чистейшего, Чистейшего"»; дозволено ли читать сей стих в сильный мороз или при наличии ран на руках или на лице?
ОТВЕТ: Во время сильного мороза можно использовать теплую воду. Если есть раны на лице или на руках либо имеются другие причины, такие, как боли различного характера, при которых вода может причинить вред, дозволено читать названный стих вместо омовений.
52. ВОПРОС: Обязательно ли чтение стиха, явленного взамен Молитвы Знамений?
ОТВЕТ: Сие не обязательно.
53. ВОПРОС: В отношении наследования: при наличии родных братьев и сестер причитается ли доля братьям и сестрам по матери?
ОТВЕТ: Им ничего не причитается.
54. ВОПРОС: Сказал Он, да будет Он восхвален: «Если сын покойного умер еще при жизни отца и оставил потомство, его дети получат долю своего отца...» Что следует делать, если дочь умерла при жизни своего отца?
ОТВЕТ: Ее долю наследства надлежит разделить между семью разрядами наследников, согласно предписанному в Книге.
55. ВОПРОС: Если умерла женщина, кому причитается доля «супруги»?
ОТВЕТ: Доля наследства, выделяемая «супруге», причитается мужу.
56. ВОПРОС: Относительно заворачивания тела усопшего в саван, который должен состоять из пяти пелен: разумеются ли под данными пятью пеленами пять полотнищ ткани, которые до сих пор применялись по обычаю, или речь идет о пяти саванах в полную длину, обмотанных один поверх другого?
ОТВЕТ: Имеются в виду пять полотнищ.
57. ВОПРОС: Относительно несовпадения между некоторыми из явленных стихов.
ОТВЕТ: Многие Скрижали были явлены и распространены в своем первоначальном виде без проверки и просмотра. Затем, как было заповедано, их вновь читали в Святом Присутствии, приводя в соответствие с особенностями языка народа, дабы предупредить каверзы противников Дела. Таковое обыкновение было обусловлено еще и тем, что стиль, введенный Провозвестником, - да будет всякая душа, кроме Него, принесена выкупом за Него - представлялся довольно свободным в отношении правил языка; поэтому, ради облегчения понимания и краткости изложения, священные стихи были запечатлены таким слогом, который, по большей части, соответствует принятым нормам.
58. ВОПРОС: Относительно благословенного стиха «В пути, если вы сделали остановку и отдыхаете в безопасном месте, совершайте... по одному земному поклону вместо каждой непроизнесенной Обязательной молитвы»: является ли это возмещением за Обязательную молитву, пропущенную из-за неблагоприятных обстоятельств, или же на время путешествия Обязательная молитва вообще отменяется, будучи замещена земным поклоном?
ОТВЕТ: Если в час Обязательной молитвы обстановка не является безопасной, путник должен, оказавшись в благоприятных условиях, совершить по одному земному поклону за каждую Обязательную молитву, что была пропущена, а после завершающего поклона сесть, скрестя ноги, и прочесть указанный стих. Если в пути найдется надежное место, Обязательная молитва не откладывается.
59. ВОПРОС: Если путник сделал остановку и отдохнул ко времени Обязательной молитвы, должен ли он прочесть ее или взамен этого совершить земной поклон?
ОТВЕТ: За исключением неблагоприятных обстоятельств пропускать Обязательную молитву запрещается.
60. ВОПРОС: Коль скоро за пропущенные Обязательные молитвы требуется совершить определенное число земных поклонов, нужно ли произносить известный стих после каждого возмещающего поклона или нет?
ОТВЕТ: Довольно прочитать указанный стих после заключительного земного поклона. При свершении нескольких земных поклонов каждый раз повторять сей стих не требуется.
61. ВОПРОС: Если Обязательная молитва пропущена дома, нужно ли ее возмещать земным поклоном?
ОТВЕТ: В ответ на прежние вопросы было написано: «Такое условие, касающееся возмещающего поклона, применимо и дома, и в путешествии».
62. ВОПРОС: Если некто совершил омовение по иному поводу и близится время Обязательной молитвы, достаточно ли сего омовения или его следует повторить?
ОТВЕТ: Сего омовения достаточно, и в новом нет нужды.
63. ВОПРОС: В Китаб-и-Агдас установлена Обязательная молитва, состоящая из девяти ракятов, дабы возносить ее в полдень, утром и вечером, но Скрижаль Обязательных молитв[1] отличается от сего. [1 Эта Скрижаль содержит три Обязательные молитвы, используемые в наши дни.]
ОТВЕТ: То, что открыто в Китаб-и-Агдас, касается другой Обязательной молитвы. Несколько лет назад некоторые предписания из Китаб-и-Агдас были, по мудрым соображениям, записаны отдельно и отосланы вместе с другими Священными писаниями ради их сохранения и защиты. Три сии Обязательные молитвы были открыты позднее.
64. ВОПРОС: При определении времени допустимо ли руководствоваться стенными, карманными и прочими часами?
ОТВЕТ: Допустимо руководствоваться всеми перечисленными видами часов.
65. ВОПРОС: В Скрижали Обязательных молитв явлены три молитвы; все ли три требуется произносить или нет?