ОТВЕТ: Любая прибавка к девятнадцати освобождается от обложения Хукуком до тех пор, пока не достигнет девятнадцати.
Китаб-и-Агдас
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
91. ВОПРОС: Относительно чистой воды - когда она считается бывшей в употреблении?
ОТВЕТ: Если речь идет о небольшом объеме воды - чашке, двух или даже трех, то она считается использованной после того, как в ней единожды омыли руки и лицо. Но когда берется курр[1] воды или больший ее объем, то она остается неизмененной, если в ней вымыть лицо один или два раза, и посему ее разрешается использовать, пока не изменится одно из ее трех качеств[2]; так, при перемене цвета ее следует считать использованной. [1 Объем, равный примерно половине кубического метра.] [2 Цвет, вкус или запах.]
92. ВОПРОС: В написанном по-персидски труде, касающемся различных вопросов, временем наступления зрелости названо пятнадцатилетие; связан ли возраст вступления в брак со временем наступления зрелости или брак возможен раньше?
ОТВЕТ: Поскольку в Книге Божией требуется согласие обеих сторон, а согласие или отсутствие такового нельзя удостоверить до наступления зрелости, брак обусловлен достижением возраста зрелости и запрещен для тех, кто не достиг его.
93. ВОПРОС: По поводу Поста и Обязательной молитвы применительно к больным.
ОТВЕТ: Истинно говорю - Обязательной молитве и Посту присуще возвышенное положение в глазах Бога. Однако блага их можно воспринять, лишь находясь в добром здравии. Во время болезни не допускается выполнение сих обязанностей; таково во все времена было веление Господа, да возвысится слава Его. Благословен всякий мужчина и всякая женщина, кои внемлют заповедям Его и следуют им. Всякая хвала да будет Богу, Тому, Кто ниспослал стихи и явил несомненные доказательства!
94. ВОПРОС: Относительно мечетей, часовен и храмов.
ОТВЕТ: Здание, воздвигнутое для поклонения единому истинному Богу, будь то мечеть, часовня или храм, должно предназначаться лишь для поминания Имени Его. Таково предписание Божие, и нарушивший его будет воистину причислен к тем, кто согрешил. А строителю не будет вреда, ибо он свершил свое дело ради Бога и труды его вознаграждены ныне и вознаградятся в будущем по справедливости .
95. ВОПРОС: Касательно учреждения мест, необходимых для занятия какой-либо работой или ремеслом,и - подпадают ли они под уплату Хукукулла или к ним применяются те же правила, что и к домашней обстановке?
ОТВЕТ: К ним применяются те же правила, что и к домашней обстановке.
96. ВОПРОС: Относительно обмена собственности, находящейся у доверенных лиц, на наличные деньги или на другую собственность во избежание ее обесценивания или утраты.
ОТВЕТ: Касательно письменного вопроса о том, возможен ли обмен собственности, находящейся у доверенных лиц, во избежание ее утраты или обесценивания - такой обмен дозволяется при условии, что замена равноценна. Господь твой, воистину, Изъяснитель, Всеведущий и Он, доподлинно, Устроитель, Предвечный.
97. ВОПРОС: Относительно омовения ног зимою и летом.
ОТВЕТ: В обоих случаях поступают одинаково; теплая вода предпочтительнее, но не возбраняется и использование холодной.
98. ВОПРОС: Еще один вопрос о разводе.
ОТВЕТ: Бог, да возвысится слава Его, не поощряет развода, и по сему поводу ничего не было явлено. Однако с момента разлучения и до завершения одного полного года два человека или более должны быть осведомлены о сем деле как свидетели; если по истечении года примирение не достигнуто, происходит развод. Официальный представитель городской религиозной администрации, назначенный Доверенными Дома Справедливости, делает о сем запись в книге. Соблюдать данную процедуру необходимо, хотя она и огорчает тех, кто наделен понимающими сердцами.
99. ВОПРОС: Относительно совещания.
ОТВЕТ: Если совещание первого состава собравшихся не привело к согласию, надлежит расширить его за счет новых людей, после чего с помощью жеребьевки необходимо выбрать участников совещания в количестве, равном числовому выражению Величайшего Имени, или же в меньшем или большем. После этого совещание возобновляется, и его решение, каково бы оно ни было, считается обязательным к исполнению. Если, однако, и в сем случае сохраняется несогласие, всю процедуру следует повторить снова, и должно возобладать решение большинства. Он, воистину, ведет тех, кого пожелает, прямою стезей.
100. ВОПРОС: Касательно наследования.
ОТВЕТ: В отношении наследования - то, что предписано Исходной Точкой, - да будет всякая душа, кроме Него, принесена в жертву за Него - весьма благоприятно. Имеющиеся наследники получают причитающиеся им доли наследства, тогда как опись оставшегося подлежит передаче ко Двору Всевышнего. Источник власти - в деснице Его; Он устанавливает по желанию Своему. Относительно сего в Земле Тайны[1] был явлен закон, временно передающий долю отсутствующих наследников в руки наследников наличествующих до того момента, когда будет учрежден Дом Справедливости и когда будет издан указ касательно сего. Наследство же, причитающееся тем, кто покинул страну в тот же год, что и Предвечная Красота, присуждается их наследникам - сие есть милость Божия, дарованная им. [1 Андрианополь.]
101. ВОПРОС: Относительно закона о кладах.
ОТВЕТ: Если найден клад, одна треть его по праву принадлежит нашедшему, а оставшиеся две трети расходуются людьми Дома Справедливости на общественные нужды. Так должно будет поступать после учреждения Дома Справедливости, а до того времени клад передается на хранение надежным лицам в каждой местности и крае. Воистину, Он есть Правитель, Устроитель, Всезнающий, Всеведущий.
102. ВОПРОС: Относительно Хукука на недвижимость, не приносящую дохода.
ОТВЕТ: Богом установлено, что недвижимость, переставшая приносить доход, то есть такая, из которой не извлекается прибыль, не подлежит обложению Хукуком. Воистину, Он есть Правитель, Щедрый.
103. ВОПРОС: Относительно священного стиха «В краях, где дни и ночи удлиняются, да будет время молитв установлено с помощью часов...»
ОТВЕТ: Имеются в виду лишь отдаленные страны. Но в наших краях разница в длительности составляет всего несколько часов, посему данное правило к ним не относится.
104. В Скрижали, обращенной к Аба Бади, был открыт сей священный стих: «Воистину, Мы положили, дабы всякий сын служил отцу своему». Таков завет, установленный Нами в Книге.
105. И в другой Скрижали открыты сии возвышенные слова: О Мухаммад! Предвечный обратил к тебе лик Свой, поминая тебя и увещевая людей Божиих обучать детей своих. Если отец пренебрежет сей самой веской заповедью, установленной в Китаб-и-Агдас Пером Вечного Царя, он лишится прав отцовства и будет сочтен виновным пред Богом. Блажен тот, кто запечатлел в сердце своем увещевания Господа и крепко держится их. Истинно, Бог предписал слугам Своим то, что поможет им и принесет пользу, и позволит им приблизиться к Нему. Он есть Устроитель, Пребывающий во веки веков.
106. Он есть Бог, да будет Он превознесен, Господь величия и силы! Всякий Пророк и всякий Избранный посланы Единым Богом Истинным, да возвеличится слава Его, дабы напоить древа бытия человеческого живою водой праведности и понимания и дабы могло проявиться в них то, чем Бог наделил их внутреннюю сущность. Очевидно, что всякое дерево приносит свой плод, а бесплодное дерево годится лишь для огня. Сии Наставники каждым словом и поучением Своим стремились сохранить высокое положение человека. Блажен тот, кто в День Божий утвердится в заповедях Его и не отклонится от Его истинного и основополагающего Закона. Плоды, более всего подобающие древу человеческой жизни, суть надежность и благочестие, правдивость и искренность; но важнее всего - после признания единства Божиего, да будет Ему хвала и слава, - есть уважение к правам родителей. Наставление сие содержится во всякой из Книг Божиих и подтверждено Высочайшим Пером. Поразмыслите о том, что Милостивый Господь открыл в Коране, да восхвалятся слова Его: «Поклоняйтесь Богу, не придавайте Ему подобия или сотоварища и выказывайте доброту и милосердие к родителям своим...» Заметьте, как связал он любовь к родителям с исповеданием единого истинного Бога! Счастлив тот, кто наделен подлинной мудростью и пониманием, кто смотрит и видит, читает и понимает, и кто соблюдает открытое Богом в Священных Книгах былого и в сей несравненной и дивной Скрижали.
107. В одной из Скрижалей Он, да будет хвала словам Его, открыл: В отношении Закята Мы подобным же образом повелели, дабы вы следовали тому, что открыто в Коране.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
I. НАЗНАЧЕНИЕ АБДУЛ-БАХА ПРЕЕМНИКОМ БАХАУЛЛЫ И ТОЛКОВАТЕЛЕМ ЕГО УЧЕНИЯ
А.Обратитесь к Нему.
Б.Ищите у Него ответа.
II. ПРЕДВИДЕНИЕ УЧРЕЖДЕНИЯ ИНСТИТУТА ХРАНИТЕЛЬСТВА
III. УЧРЕЖДЕНИЕ ДОМА СПРАВЕДЛИВОСТИ
IV. ЗАКОНЫ, УСТАНОВЛЕНИЯ И УВЕЩЕВАНИЯ
A. Молитва.
Б.Пост.
B. Законы гражданского состояния личности.
Г.Разные законы, установления и увещевания.
V. ОСОБЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ, ПОРИЦАНИЯ И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
VI. РАЗНЫЕ ТЕМЫ
ОБЗОР И СВОД
I. НАЗНАЧЕНИЕ АБДУЛ-БАХА ПРЕЕМНИКОМ БАХАУЛЛЫ И ТОЛКОВАТЕЛЕМ ЕГО УЧЕНИЯ
А.Верным предписано обратить лицо свое к Тому, «Кого назначил Бог, Кто есть Ветвь от сего Древнего Корня».
Б.Верным предписано обращаться со всем тем, чего они не разумеют в Писаниях Бахаи, к «Тому, Кто есть Ветвь от сего могучего Ствола».
III. УЧРЕЖДЕНИЕ ДОМА СПРАВЕДЛИВОСТИ
A. Дом Справедливости официально учреждается.
Б.Определяются его обязанности.
B. Устанавливаются его доходы.
IV. ЗАКОНЫ, УСТАНОВЛЕНИЯ И УВЕЩЕВАНИЯ
А.Молитва