С самого начала эры бахаи молодежь играла жизненно важную роль
… С самого начала эры бахаи молодежь играла жизненно важную роль в распространении Божьего Откровения. Самому Бабу было всего двадцать пять лет, когда Он объявил Свою Миссию, а многие из Букв Живого были ещё моложе. Учитель, будучи очень молодым человеком, был призван взять на себя тяжелые обязанности в служении Своему Отцу в Ираке и Турции, а Его брат, Чистейшая Ветвь, отдал свою жизнь Богу в Величайшей Темнице в возрасте двадцати двух лет, чтобы рабы Божьи «оживились и все живущие на земле объединились».
Шоги Эффенди был студентом Оксфорда, когда был призван на престол своей опеки, и многие из рыцарей Бахауллы, снискавшие бессмертную славу во время Десятилетнего крестового похода, были молодыми людьми.
Поэтому пусть никогда не думают, будто молодёжь должна дождаться зрелых лет, прежде чем сможет оказать неоценимую услугу Делу Бога.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости молодежи бахаи во всех странах, 10 июня 1966 г.)
Мы можем подражать молодежи
… Мы вполне можем подражать молодежи бахаи, чей недавний рывок вперёд в авангард провозглашения и обучения является одной из самых обнадёживающих и значимых тенденций в Вере, и которые штурмуют врата небес в поисках поддержки своим начинаниям долгой, предваряющей и непрестанной молитвой.
Все мы можем обратиться к Бахаулле за Его Божественной всемогущей помощью, и Он, несомненно, поможет нам. Ибо Он — Слушатель молитв, Ответчик.
(Из Послания Всемирного Дома Справедливости бахаи мира, Ризван, 1972 г.)
Подъем молодежи бахаи
Первое — отрадный подъём молодёжи бахаи — изменило облик работы по обучению; непреодолимые барьеры были сломаны или преодолены энергичными группами молодых бахаи, молитвенных и преданных своему делу, преподносящих Божественное Послание способами, приемлемыми для их собственного поколения, из которого оно распространилось и распространяется по социальной структуре. Весь мир бахаи был в восторге от этого развития.
Отвергнув ценности и стандарты старого мира, молодежь бахаи стремится учиться и адаптироваться к стандартам Бахауллы и поэтому предлагает Божественную Программу, чтобы заполнить пробел, оставленный отказом от старого порядка.
(Послание Всемирного Дома Справедливости бахаи мира, Ризван, 1973)
Следует поощрять молодежь думать о своей учебе
Молодежь бахаи следует побуждать думать о своей учебе и о своем обучении ремеслу или профессии как о части своего служения Делу Бога и в контексте своей жизни, которая будет посвящена продвижению интересов Веры.
В то же время во время учебы молодые люди часто могут предложить определённые периоды продолжительностью в недели или месяцы, или даже на год или более, в течение которых они могут посвятить себя выездному обучению или служению общине бахаи иными способами, например проведению детских занятий в отдаленных деревнях.
Их следует поощрять предлагать такие услуги, что само по себе будет замечательным опытом в будущем, и Национальное Собрание должно поручить соответствующему комитету принимать такие предложения и организовывать их выполнение таким образом, чтобы извлечь из них максимально возможную выгоду.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости всем Национальным Духовным Собраниям, Навруз, 1974 г.)
Молодежь восстанет ради Бога
Мы искренне надеемся, что передовые группы добровольцев из молодежи бахаи вырастут ради Бога, и благодаря их движущей силе, их способности переносить негостеприимные и тяжёлые условия и их довольству самым малым, что необходимо для жизни, они смогут подавать вдохновляющий пример народам и общинам, которым они намеревались служить, будут оказывать непреходящее влияние на их личную жизнь и будут четко продвигать жизненно важные интересы Дела Бога на этом решающем этапе успеха Плана.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости всем Национальным Духовным Собраниям, 25 марта 1975 г.)
Дом Справедливости призывает молодежь бахаи стать «наследниками первых героических верующих» и удвоить свои усилия в распространении Божественного Послания
Что касается молодежи бахаи, наследников первых героических верующих и ныне, стоящих на их плечах, мы призываем их удвоить свои усилия в этот день всеобщего интереса к Делу Бога, чтобы воодушевить своих современников Божественным Посланием и таким образом готовиться к тому дню, когда они станут опытными верующими, способными взять на себя любые возложенные на них задачи.
Мы предлагаем им этот отрывок из Пера Бахауллы:
«Блажен тот, кто в расцвете юности своей и в пору её восстанет, чтобы служить Делу Господа начала и конца и украсить свое сердце Его любовью. Явление такой благодати более велико, чем сотворение небес и земли. Блаженны стойкие, и все благое пребудет с твердыми».
(Из письма Всемирного Дома Справедливости бахаи мира, Ризван 1982)
Молодежь не должна обвинять друзей небахаи, потому что они видят только разрушающийся мир, а мы видим, как строится новый мир
Даже при том, что молодежь бахаи должна чувствовать состояние, в котором они видят своих друзей, не являющихся бахаи, и не обвинять их в этом, они не должны позволять уносить себя волной мировых событий по мере их продвижения. В то время как они видят перед собой только разрушающийся мир, мы также видим, как строится новый мир.
В то время как они переживают разрушение старых институтов, которые пользовались их уважением, мы наблюдаем рассвет новой эры с ее строгими заповедями и новыми социальными связями.
Их материалистический взгляд на вещи показывает им тщетность всего, в то время как наша вера в возрожденного и одухотворенного человека заставляет нас смотреть в будущее и строить его.
Чтобы побудить их следовать нашим путем, мы должны сочувствовать их тяжелому положению, но не должны следовать их путем.
Мы должны встать на более высокий уровень нравственной и духовной жизни и, подав им истинный пример, подтолкнуть их к нашему уровню.
Молодым людям следует читать, что Бахаулла и Учитель говорят по этим вопросам, и добросовестно следовать им, если они хотят быть верными учениям и утвердить их по всему миру.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 26 октября 1932 г.: Молодежь бахаи, сборник, стр. 4–5)
Образование — один из важнейших факторов истинной цивилизации
Будучи бахаи, вы, безусловно, знаете о том, что Бахаулла считал образование одним из самых фундаментальных факторов истинной цивилизации. Однако для того, чтобы это образование было адекватным и плодотворным, оно должно быть всеобъемлющим по своей природе и должно учитывать не только физическую и интеллектуальную сторону человека, но также его духовные и этические аспекты. Именно такой должна быть учебная программа молодёжи бахаи во всём мире.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 9 июля 1931 г.:Молодежь бахаи, стр. 10–11)
Будущий мир — большая ответственность, которую несет молодежь
Сегодняшняя молодёжь несёт огромную ответственность за безопасность и благополучие мира будущего. Пусть молодёжь бахаи, опираясь на силу исповедуемого ими Дела, служит ярким примером для своих товарищей.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию США, 15 апреля 1965 г.)
Всемирный Дом Справедливости призывает молодежь бахаи вновь посвятить себя неотложным потребностям Дела
НЕДАВНЕЕ МУЧЕНИЧЕСТВО МУЖЕСТВЕННОЙ НЕПОКОЛЕБИМОЙ МОЛОДЕЖИ В ШИРАЗЕ, НАПОМНИЛО СЦЕНУ ИНАУГУРАЦИИ МИССИИ МУЧЕНИКА-ПРОРОКА, АКТЫ ДОБЛЕСТИ МОЛОДЕЖИ БЕССМЕРТНОЙ ГЕРОИЧЕСКОЙ ЭПОХИ.
УВЕРЕННАЯ МОЛОДЕЖЬ БАХАИ НЫНЕШНЕГО ПОКОЛЕНИЯ НЕ ДОПУСТИТ, ЧТОБЫ ЭТА СВЕЖАЯ КРОВЬ, ПРОЛИТАЯ НА ТОЙ САМОЙ ЗЕМЛЕ, ГДЕ ИМЕЛА МЕСТО ПЕРВАЯ ВОЛНА ГОНЕНИЙ, ОСТАЛАСЬ НЕОТМЩЁННОЙ ИЛИ ЧТОБЫ ЭТА ВОЗВЫШЕННАЯ ЖЕРТВА ОСТАЛАСЬ НАПРАСНОЙ.
В ЭТОТ ЧАС СКОРБИ И ПЕЧАЛИ И ПО МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ ЮБИЛЕЙНОЙ МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЫ БАБА, МЫ ПРИЗЫВАЕМ МОЛОДЕЖЬ БАХАИ ВНОВЬ ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ НАСУЩНЫМ НУЖДАМ ВО ИМЯ БАХАУЛЛЫ.
ПУСТЬ ОНИ ВСПОМНЯТ БЛАГОСЛОВЕНИЯ, КОТОРЫЕ ОН ОБЕЩАЛ ТЕМ, КТО ВОССТАНЕТ УКРАСИТЬ СВОЕ СЕРДЦЕ ЕГО ЛЮБОВЬЮ И ОСТАНЕТСЯ ТВЕРДЫМ И НЕПОКОЛЕБИМЫМ.
ПУСТЬ ОНИ ВСПОМНЯТ ОЖИДАНИЯ УЧИТЕЛЯ, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ СТАЛ БЕССТРАШНЫМ ЛЬВОМ, НАПОЁННЫМ МУСКУСОМ ВЕТЕРКОМ, ОВЕВАЮЩИМ ЛУГА ДОБРОДЕТЕЛИ.
ПУСТЬ ОНИ ПОРАЗМЫШЛЯЮТ НАД УНИКАЛЬНЫМИ КАЧЕСТВАМИ МОЛОДЕЖИ, СТОЛЬ КРАСОЧНО УПОМЯНУТЫХ В ПИСЬМАХ ХРАНИТЕЛЯ, КОТОРЫЙ ВОСХВАЛЯЛ ИХ ПРЕДПРИИМЧИВЫЙ И ОТВАЖНЫЙ ДУХ, ИХ ЭНЕРГИЮ, ИХ БДИТЕЛЬНОСТЬ, ИХ ОПТИМИЗМ И РВЕНИЕ, И ЗА ИХ БОЖЕСТВЕННО-ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ, СВЯТЫЕ И ЗАХВАТЫВАЮЩИЕ ЗАДАЧИ.
МЫ СТРАСТНО МОЛИМСЯ У СВЯЩЕННОГО ПОРОГА, ЧТОБЫ АРМИЯ ДУХОВНО ПРОБУЖДЕННОЙ И РЕШИТЕЛЬНОЙ МОЛОДЕЖИ МОГЛА НЕМЕДЛЕННО ВОССТАТЬ В ОТВЕТ НА НЕОТЛОЖНЫЕ НУЖДЫ СЕГОДНЯШНЕГО ЧАСА, ПОСВЯТИВ КАК НИКОГДА РАНЬШЕ ВСЮ СВОЮ БЕСЦЕННУЮ ЭНЕРГИЮ ДЛЯ ПРОДВИЖЕНИЯ КАК НА ДОМАШНЕМ ФРОНТЕ, ТАК И В ЗАРУБЕЖНЫХ РЕГИОНАХ ДЕЛА СВОЕГО ВСЕВИДЯЩЕГО И ОЖИДАЮЩЕГО ГОСПОДА.
ПУСТЬ ЖЕ ОНИ ПРОЯВЯТ ТОТ ЖЕ ДУХ, ЧТО НЕДАВНО ЯВИЛИ ИХ БРАТЬЯ-МУЧЕНИКИ В КОЛЫБЕЛИ ВЕРЫ, ВЗОЙДУТ НА ТАКИЕ ВЫСОТЫ, ЧТОБЫ СТАТЬ ГОРДОСТЬЮ СВОИХ СВЕРСТНИКОВ, УТЕШАЮЩЕЙ СЕРДЦА ПЕРСИДСКИХ ВЕРУЮЩИХ, И ПОКАЖУТ, ЧТО ПЛАМЯ, ЗАЖЖЁННОЕ ЕГО ВСЕМОГУЩЕЙ РУКОЙ, ГОРИТ ВСЁ ЯРЧЕ И ЧТО ЕГО ЖИВОТВОРНОЕ ТЕПЛО И СИЯНИЕ СКОРО ОКУТАЮТ И ПРОНИЖУТ ВСЮ ЗЕМЛЮ.
(Из телеграммы Всемирного Дома Справедливости молодежи бахаи всего мира, 24 июня 1983 г.)
Сегодняшняя молодежь бахаи отличается тем, что увидит установление Малого Мира и примирение общества
Это поколение молодежи бахаи отличается уникальной особенностью. Вы проживете свою жизнь в период, когда силы истории движутся к кульминации, когда человечество увидит установление Малого Мира и в течение которого Дело Бога будет играть все более заметную роль в восстановлении человеческого общества.
Именно вы в предстоящие годы будете призваны встать у руля Дела перед лицом условий и развития, которые пока ещё трудно себе представить.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Европейской молодежной конференции в Инсбруке, 4 июля 1983 г.)
Ключ к успеху — это углубить свое понимание учений и уметь объяснять их своим сверстникам
В частности, в ближайшем будущем перед европейской молодежью бахаи стоят огромные и сложные задачи. Можно ли сомневаться в том, что тот факт, что правительства европейских народов сплотились на защиту преследуемых бахаи в Иране, принесет благословения свыше на этот континент? И кто из жителей Европы более склонен к вызову и надеждам Послания Бахауллы, чем молодежь? Теперь это возможность пробудить интерес, зажечь сердца и заручиться активной поддержкой молодых людей всех наций, классов и вероисповеданий на этом континенте.
Ключом к успеху в этом стремлении является, во-первых, углубление вашего понимания Учений Дела, чтобы вы могли применять их к проблемам людей и общества и объяснять их своим сверстникам так, чтобы они поняли и приняли их;
во-вторых, стремиться во всех отношениях приводить свою модель поведения в соответствии с высокими стандартами честности, надежности, отваги, верности, терпения, чистоты и духовности, изложенными в Учении; и, прежде всего, жить в постоянном осознании присутствия и всепобеждающей силы Бахауллы, которая позволит вам преодолеть все искушения и преодолеть все препятствия.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Европейской молодёжной конференции в Инсбруке, 4 июля 1983 г.)
Молодежь и приверженцев веры призывают восстать и коренным образом ускорить прогресс Дела
Активная группа молодых бахаи на европейском континенте, приверженная продвижению Дела Бахауллы и соблюдению Его законов и принципов, полная решимости работать в гармонии и единстве со своими единоверцами всех возрастов и классов, может коренным образом ускорить прогресс Дела.
С быстрым увеличением размеров общин бахаи в Европе верующие этого континента, колыбели западной цивилизации, смогут лучше служить источником пионеров, путешествующих учителей и финансовой помощи бахаи общин стран третьего мира.
Особым вызовом для европейской молодежи бахаи является обширная восточная половина континента, которую ещё почти не коснулся свет Веры Бахауллы.
Это не просто поселиться в этих странах, но с помощью изобретательности, решительности и опираясь на подтверждения Бахауллы, конечно, можно поселиться и настойчиво служить целям, которые требуют духа самопожертвования, отрешения и чистоты сердца и стать достойными тех, кто подражает яркому примеру мучеников в Иране, многие из которых — молодые люди, которые отдали свои жизни, вместо того, чтобы произнести одно слово, которое стало бы предательством возложенного на них Божьего доверия.
С любовью и страстным желанием мы призываем вас погрузиться в Божественное Учение, отстаивать Дело Бога и Его Закон и восстать для пробуждения человечества.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Европейской молодёжной конференции в Инсбруке, 4 июля 1983 г.)
Курсы обучения, которые можно использовать для приобретения навыков, необходимых для оказания помощи развивающимся странам
Решая, какой курс обучения выбрать, молодежь может рассмотреть возможность приобретения тех навыков и профессий, которые будут полезны в образовании, развитии сельских районов, сельском хозяйстве, экономике, технологиях, здравоохранении, радио и во многих других сферах деятельности, которые так остро необходимы в развивающиеся странах мира. Вы также можете посвятить время во время учебы или другой деятельности обучению в поездках или проектам служения в странах третьего мира.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Европейской молодежной конференции в Инсбруке, 4 июля 1983 г.)
Одновременно с провозглашением, вызванным преследованиями в Иране, всё больше людей ищут свою истинную сущность
Ярким событием этого периода семилетнего плана стало феноменальное провозглашение Веры после непрекращающихся преследований в Иране; появился новый интерес к ее Учению. Одновременно все больше и больше людей из всех слоев общества отчаянно ищут свою истинную личность, то есть, хотя они и не признают это так прямо, духовный смысл своей жизни; видное место среди этих ищущих занимает молодежь.
Это знание не только открывает плодотворные возможности для инициативы бахаи, но также указывает на особую ответственность молодых бахаи — обучать Делу и жить такой жизнью, чтобы ярко выражать те добродетели, которые удовлетворяют духовное стремление их сверстников.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости к молодежи мира бахаи, 3 января 1984 г.)
Настойчиво прилагайте индивидуальные усилия по обучению вере, изучению писаний, служению человечеству, волонтерство в проектах
Пусть все вы будете настойчивы в своих индивидуальных усилиях по обучению Вере, но с добавлением энтузиазма, изучая Писания, но с большой серьезностью.
Желаем вам продолжить свое образование и подготовку для будущего служения человечеству, посвящая как можно больше своего свободного времени деятельности во имя Дела.
Пусть те из вас, кто уже посвятил себя делу своей жизни и, возможно, уже основали семьи, стремятся стать живыми воплощениями идеалов бахаи, как в духовном воспитании своих семей, так и в вашем активном участии в усилиях на внутреннем фронте или за границей на пионерском поприще.
Пусть все откликнутся на текущие требования, предъявляемые к Вере, проявив новый уровень преданности стоящим задачам.
В дополнение к этим устремлениям существует потребность в чрезвычайной мобилизации деятельности по обучению, отражающейся в регулярности образцового служения, оказываемого молодыми бахаи.
Прирожденное стремление молодежи переезжать с места на место в сочетании с их безмерным рвением указывает на то, что вы можете более сознательно и многократно участвовать в этой деятельности в качестве странствующих учителей.
Одним из примеров такой мобилизации могут быть краткосрочные проекты, реализуемые дома или в других странах, посвященные как обучению Вере, так и улучшению условий жизни людей.
Другой может заключаться в том, что, будучи ещё молодыми и не обремененными семейными обязанностями, вы уделяете внимание идее добровольно посвятить определённый период времени, скажем, один или два года какому-либо служению бахаи, дома или за границей, в обучении или в области развития.
Если бы таким образцам могли следовать последующие поколения молодежи, это укрепило бы силу и стабильность общества. Однако, независимо от форм служения, следует понимать, что молодежь должна быть полностью вовлечёна в служение, в любое время, в любом климате и при любых условиях.
В ваших разнообразных видах деятельности вы можете быть уверены в любящей поддержке и руководстве со стороны институтов бахаи, действующих на всех уровнях.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости молодежи мира бахаи, 3 января, 1984)
Собрание должно поощрять бесценную помощь молодежи в качестве странствующих учителей, проводить уроки молодежи и т. д.
Нельзя упускать из виду бесценную ценность молодежи бахаи в служении нашей Вере. Их следует зачислить в качестве странствующих учителей, которые при необходимости будут ходить пешком в горы и джунгли, чтобы посещать, обучать и ободрять местных бахаи, а также помогать им избирать свои Местные Духовные Собрания, если друзья либо не знают о необходимой процедуре, или, возможно, неграмотные и нуждающиеся в помощи при голосовании.
Молодежь следует поощрять проводить уроки для молодежи, передавать своим сверстникам Послание Бахауллы, учиться читать курсы и лекции по Учению и, прежде всего, демонстрировать своим высоким нравственным поведением то, что делает Бахаи выдающимися в коррумпированном и приходящем в упадок обществе.
(Из Послания Всемирного Дома Справедливости бахаи Эквадора, Ризван 1984)
Следует поощрять молодежь разрабатывать и выполнять свои собственные планы обучения
Молодежь бахаи, которая в настоящее время выполняет образцовое и преданное служение в авангарде армии жизни, должна быть поощрена, даже когда готовится к будущему служению, к разработке и осуществлению своих собственных планов обучения среди своих современников.
(Из Послание Всемирного Дома Справедливости бахаи мира, Ризван 1984 г.)
Дом Справедливости приветствует стремление молодежи обрести духовные качества
Мы приветствуем тех молодых людей, которые в этот период уже участвовали в какой-либо деятельности в своих национальных и местных сообществах или в сотрудничестве со своими сверстниками в других странах, и призываем их продолжать свои неустанные усилия (в Международный год молодежи) приобрести духовные качества и полезные способности. Ибо, если они сделают это, их благородные побуждения окажут влияние на мировое развитие, ведущее к продуктивному, прогрессивному и мирному будущему.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости молодёжи бахаи всего мира, 8 мая 1985 г.)
На молодежи лежит неотвратимая обязанность отражать преобразующую силу веры в обществе
Нынешние требования Веры, обязанности которой быстро возрастают в связи с ее восхождением из безвестности, возлагают на молодежь неизбежную обязанность обеспечить, чтобы их жизни отражали в значительной степени преобразующую силу нового Откровения, которое они приняли. В противном случае, на каком примере можно судить о заявлениях Бахауллы?
Как Его Исцеляющее Послание должно быть признано скептически настроенным человечеством, если оно не оказывает заметного воздействия на молодежь, которая считается одним из самых энергичных, самых податливых и многообещающих элементов в любом обществе?
Темный горизонт перед миром, который не смог распознать Обетованного, Источника своего спасения, сильно влияет на мировоззрение молодых поколений; их мучительное отсутствие надежды и их потворство отчаянным, но бесполезным и даже опасным решениям прямо претендуют на исцеляющее внимание молодежи бахаи, которая благодаря своему знанию этого Источника и светлому видению, которым они были наделены, не могут медлить с тем, чтобы передать своим отчаявшимся сверстникам восстанавливающую радость, конструктивную надежду, сияющие заверения изумительного Откровения Бахауллы.
Слова, поступки, отношения, отсутствие предубеждений, благородство характера, высокое чувство служения другим — одним словом, те качества и действия, которые отличают бахаи, — должны неизменно характеризовать их внутреннюю жизнь и внешнее поведение, а также их взаимодействие с другом или врагом.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости мировой молодежи бахаи, 8 мая 1985 г.)
Молодежь должна стремиться к совершенству, выходить на передний план в профессиях, торговле, искусствах и ремеслах
Отвергая низкое видение посредственности, позвольте им взбираться на восходящие вершины мастерства во всем, к чему они стремятся. Пусть они решат улучшить саму атмосферу, в которой они двигаются, будь то в школьных классах или залах высшего образования, в своей работе, отдыхе, своей деятельности бахаи или социальном служении.
Действительно, позвольте им с уверенностью приветствовать ожидающие их проблемы.
Исполненная этим совершенствованием и соответствующим смирением, упорством и любовным служением, сегодняшняя молодежь должна продвигаться к передовым позициям в тех профессиях, торговле, искусствах и ремеслах, которые необходимы для дальнейшего прогресса человечества, — чтобы гарантировать, что дух Дела проливает свет на все эти важные области человеческих усилий.
Более того, стремясь овладеть объединяющими концепциями и стремительно развивающимися технологиями этой эпохи коммуникаций, они могут и должны также гарантировать передачу в будущее тех навыков, которые сохранят чудесные и незаменимые достижения прошлого.
Преобразование, которое должно произойти в функционировании общества, безусловно, будет в значительной степени зависеть от эффективности подготовки, которую молодежь сделает для мира, который она унаследует.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости молодёжи бахаи всего мира, 8 мая 1985 г.)
Молодежь должна постоянно стремиться служить примером жизни бахаи, которая является противоположностью морального разложения общества.
Он чувствует, что молодежь, в частности, должна постоянно и решительно стремиться служить примером жизни бахаи. В окружающем нас мире мы видим моральное разложение, распущенность, непристойность, пошлость, дурные манеры — молодые люди бахаи должны быть противоположными этим вещам, и благодаря своему целомудрию, честности, порядочности, внимательности и хорошим манерам привлекать к Вере других — и старых, и молодых.
Мир устал от слов; ему нужен пример, и молодежь бахаи должна его предоставить.
(Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди молодежи бахаи, посетившей Летнюю школу в Зеленом Акре, 4 августа 1946 г., 19 сентября 1946 г.)
Контакты с расовыми меньшинствами в стране с таким большим элементом предрассудков очень важны
Он призывает всех вас уделять особое внимание контактам с расовыми меньшинствами. В стране, которая имеет такой большой элемент предубеждений против своих цветных граждан, как Соединенные Штаты, чрезвычайно важно, чтобы бахаи — и особенно молодежь — активно демонстрировали наше полное отсутствие предубеждений и, действительно, наши предубеждения в пользу меньшинств.
(Из письма от имени Шоги Эффенди друзьям, присутствовавшим на Сессии старшей молодежи школы Лоуэлен Бахаи, 11 ноября 1951 г.)
Вера бахаи — это религия молодежи
Если когда-либо можно было сказать, что религия принадлежит молодежи, то несомненно, что сегодня вера бахаи является этой религией. Весь мир страдает, он погряз в нищете, сокрушен своими тяжелыми проблемами. Задача излечения его недугов и построения его будущего возлагается в основном на молодежь.
Это поколение, которому после войны предстоит преодолеть ужасные трудности, созданные войной и всем, что к ней привело. И они не смогут построить будущее, кроме как в соответствии с законами и принципами, установленными Бахауллой. Так что их задача очень велика, а их ответственность очень серьезна.
(Из письма, написанного от имени Шоги Эффенди детям и молодежи бахаи Пеории, 8 мая 1942 г.)
Вторая декларация: ничего подобного
В администрации бахаи не существует такой вещи, как «вторая декларация». Процедура, которой необходимо следовать в отношении требования или предоставления права голоса молодым людям в возрасте 21 года, находится на усмотрении Национального собрания.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию Австрии, 29 июня 1967 г.)
Решение трудностей, стоящих на пути сотрудничества между молодыми и старыми верующими
… Хранитель полностью осознает трудности, стоящие на пути сотрудничества между молодыми и старыми верующими. Это проблема, которая стоит перед Делом почти повсюду, особенно в тех сообществах, где количество молодых и старых бахаи почти одинаково.
Решение, как и во всех подобных случаях, следует искать путем разумного и взаимного компромисса. Старые бахаи должны отказаться от некоторых из своих старых концепций и методов работы, чтобы лучше приспособиться к меняющимся социальным условиям и обстоятельствам. Молодежь тоже должна научиться действовать мудро, тактично и умеренно, а также извлекать выгоду из многовекового опыта своих старших собратьев верующих.
И у старых и молодых есть что-то особенное, чтобы внести свой вклад в прогресс и благополучие общины бахаи. Энергию молодости следует сдерживать и направлять мудростью старости.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 4 января 1936 г.)
Законы и заповеди, которые некоторые молодые верующие склонны недолюбливать
Что касается отношения негодования, которое молодые верующие склонны принимать по поводу некоторых заповедей Дела, таких как обязательные молитвы:
Не может и не должно быть никаких компромиссов в таких вопросах, которые конкретно предписаны Бахауллой. Мы не должны испытывать чувства стыда при соблюдении таких законов и предписаний, а также не должны переоценивать их ценность и значение.
Подобно тому, как друзья без труда осознают ценность конкретных молитв, открытых Бахауллой, таких как Скрижали поста и исцеления, они также должны осознавать, что обязательные молитвы по самой своей природе более эффективны и наделены большей силой, чем необязательные, и поэтому необходимы.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 4 января 1936 г.)
После каждой молитвы молитесь Богу о милости и прощении ваших родителей
Подобает, дабы слуга после каждой молитвы просил Бога даровать милость и прощение своим родителям. И тогда возвысится глас Божий: «В тысячу тысяч раз воздастся тебе то, о чем ты просишь для родителей своих!» Благословен тот, кто, общаясь с Богом, помнит о своих родителях. Воистину, нет Бога, кроме Него, Могучего, Наивозлюбленного.
(Баб: Избранное из Писаний Баба, стр. 94)
Достигнув девятнадцатилетия
… человеку, достигшему девятнадцати лет, надлежит воздать благодарение за день зачатия зародыша. Ведь если б не было эмбриона, как мог бы он достичь своего нынешнего положения? Точно так же, если бы религии, которой учил Адам, не существовало, эта Вера не достигла бы своего нынешнего состояния …
(Избранное из Писаний Баба, стр. 89)
Относительно Национального комитета по работе с молодежью
Хранитель полностью осознает важность проблем. Конечно, не должно быть разделения по общему мнению среди друзей. Если мы сделаем это, у нас скоро будут партии и фракции среди бахаи, что абсолютно противоречит духу Веры. В то же время, если мы скажем, что пожилые люди не должны принимать участие в организации молодежи, это лишит их необходимого опыта, необходимого для создания постоянного и работающего учреждения.
Шоги Эффенди считает, что лучшим решением является установление разумного возрастного ограничения для действительного членства в организации, чтобы только молодые люди могли принимать участие в различных мероприятиях, и чтобы ни один пожилой человек не узурпировал и не лишал их шанса тренироваться и выражать свои идеи. В то же время Национальное собрание может назначить в Национальный комитет, который будет контролировать их работу, несколько пожилых и опытных людей, которые могли бы сотрудничать с ними и направлять их в своей деятельности. Национальный комитет должен состоять как из людей в пределах возрастного ограничения, так и из людей старшего возраста.
(Из письма от имени Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию Соединённых Штатов и Канады, 27 октября 1932 г.)
