Физические недуги не оказывают никакого воздействия на душу
Что касается Ваших вопросов относительно состояния души во время болезни.
Отрывки в «Крупицах» дают понять, что физические недомогания, какими бы серьёзными они ни были, не могут привести к изменению состояния души.
Как говорит Бахаулла: «Дух постоянен и непоколебим в своём положении».
Покровы или препятствия, возникающие между душой и телом во время физической болезни, — это и есть сама болезнь. Болезнь обнаруживает недостаток баланса в организме человека, отсутствие равновесия в силах, необходимых для нормального функционирования человеческого организма.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 8 марта 1936 г.)
Бахаи должны избегать истощения и упадка сил
…Бахаи, несмотря на их самоотверженное желание отдать последнюю каплю своих сил служению Делу, должны остерегаться полного истощения сил и ухудшения здоровья. Ибо это иногда может принести больше вреда, чем пользы, потому что они занимают большое место в жизни окружающих…
Нет сомнений в том, что мы можем принести искупительную жертву ради других людей, и наши страдания иногда могут иметь характер такой жертвы, принимаемой окружающими. Но главная загадка — это где провести черту. Если Вы станете лучше заботиться о своём здоровье и будете накапливать силы, это, безусловно, принесёт пользу Вам и Вашей работе. Тогда Ваше чувствительное, тоскующее сердце, хотя и принимая страдания за других и вместе с другими, будет лучше противостоять этим испытаниям, и Вы не будете так истощены, — что, безусловно, не очень хорошо для Вашей работы на благо Дела.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 25 октября 1949 г.)
Главное, в чём нуждается сегодня мир, — это духовное исцеление — бахаи суть закваска, на которой должны подняться массы
Как бы ни было нужно физическое исцеление, высшая потребность мира сегодня — исцеление духовное. Жизнь в этом мире относительно коротка, а в настоящее время она ещё и наполнена тысячами проблем и опасностей; Тогда как жизнь в истинном смысле вечна, и в нынешние бурные времена для достижения этой вечной жизни люди нуждаются в некоторой подготовке.
Ваша работа по улучшению здоровья людей — достойный способ послужить человечеству, но её никогда нельзя сравнивать с работой по просветлению душ и умов людей Светом Бахауллы. Народы мира — это многомиллионные массы, тогда как бахаи — всего лишь небольшая горстка людей, но они — драгоценная закваска, благодаря которой должна подняться вся опара.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 8 мая 1942 г.)
Некоторые болезни имеют своей причиной духовное развитие самого больного или его близких
Возлюбленный Хранитель попросил меня уверить Вас и родителей малышки, что он вознесёт молитвы о его исцелении, как материальном, так и духовном.
Нам трудно понять эти бедствия, когда они обрушиваются на нас. Те, кто твёрд в Вере, знают, что Десница Божия защищает их, и если что-то подобное случается с ними, это каким-то образом может иметь отношение к духовному развитию самого пострадавшего или духовному развитию и благополучию его близких;
или даже целью этого может быть смягчение сердец небахаи, которые будут затронуты Божественным Духом, наблюдая, как бахаи встречают такое испытание.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 23 июля 1953 г.)
Физическая боль необходима для жизни и неизбежна — в каждом страдании можно найти смысл и мудрость
Что касается Вашего вопроса о смысле физического страдания и его связи с психическим и духовным исцелением. Физическая боль — необходимый компонент всякого человеческого существования, и как таковая, она неизбежна. До тех пор, пока будет существовать жизнь на земле, будут также и страдания, в разных формах и степенях. Но страдание, хотя и будучи неизбежной реальностью, может, тем не менее, использоваться как средство для достижения счастья. Именно так понимали его все пророки и святые, которые в разгар жестоких мучений и испытаний ощущали себя счастливыми и радостными, и прикасались к чему-то несравненному и самому святому в жизни.
Страдание — это одновременно и напоминание, и руководство. Оно стимулирует нас лучше адаптироваться к условиям окружающей среды — и, таким образом, самосовершенствоваться. Во всяком страдании можно найти смысл и мудрость. Но отыскать секрет этой мудрости не всегда легко. Бывает так, что только когда наши страдания уже миновали, мы осознаём, насколько они были полезны. То, что человек полагал губительным, часто становится причиной нескончаемых благословений. И это связано с его желанием узнать больше, чем он может. Божия мудрость, поистине, непостижима для нас, и бесполезно слишком сильно стараться обнаружить то, что всегда останется загадкой для нашего разума.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 29 мая 1935 г.)
Повеление Бахауллы консультироваться с грамотным врачом
В соответствии с ясным повелением Бахауллы не следует пренебрегать советом знающего врача.
В случае необходимости нужно непременно прибегать к помощи врача, даже если больной сам знаменитый и искусный лекарь. Иными словами, долг каждого — заботиться о своём здоровье и следовать предписаниям опытных врачей.
(Абдул-Баха: «Избранное из Писаний Абдул-Баха», стр. 156, № 135)
На верующих лежит ответственность заботиться о больных
О слуга Божий! Ухаживать за больными — одна из важнейших обязанностей. Каждой занедужившей душе друзья должны непременно предложить свою жизнь (в служении) с максимальной добротой.
(«Скрижали Абдул-Баха», т. I, стр. 149: цитируется в компиляции «Избранные цитаты из Писаний бахаи о некоторых аспектах здоровья и исцеления», стр. 1)
О работе мозга мало что известно
В настоящее время очень мало известно о мозге и его работе. Но одно можно сказать наверняка:
бахаи могут получать и действительно получают поразительную помощь и защиту в этом мире, — защиту, часто весьма удивляющую их врачей!
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 9 апреля 1948 г.: «Выдержки из писем Хранителя касательно спиритизма, реинкарнации и подобных предметов», стр. 4)
Психические заболевания не влияют на наш дух или наши внутренние отношения с Богом
Нелегко жить, страдая от какой-либо болезни, особенно психического заболевания.
Однако мы всегда должны помнить, что эти болезни не имеют никакого отношения к нашему духу или нашему внутреннему отношению к Богу. К великому сожалению, пока ещё людям очень мало известно о том, что такое разум как он работает и какие болезни его поражают; без сомнения, по мере того, как мир обращается к духовности и учёные всё лучше понимают истинную природу человека, будут найдены более гуманные и надёжные способы излечения от психических заболеваний.
Хранитель, сколь бы он ни сочувствовал Вам в своём сердце в связи с Вашим страхом и страданиями, не может сказать, следует или не следует Вам применять лечение электрошоком, поскольку это чисто медицинский вопрос, и в наших Писаниях нет ссылок на такие подробности. Лучше спрашивать о таких методах учёных, неспециалисты здесь вряд ли помогут. Вы должны всегда помнить, независимо от того, насколько сильно Вы или другие страдаете от психических проблем и разрушительной обстановки в этих государственных учреждениях, что Ваш дух здоров, близок к нашему Возлюбленному и будет в следующем мире наслаждаться счастливым и нормальным состоянием души. Будем надеяться, что тем временем учёные найдут лучшие и более надёжные лекарства для излечения болезней ума. Но в этом мире такая болезнь — действительно тяжёлое бремя!
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 12 апреля 1948 г.: в компиляции «Избранные цитаты из Писаний бахаи о некоторых аспектах здоровья и исцеления», сборник, составленный Всемирным Домом Справедливости, июнь 1974 г.)
Два типа заболеваний — безумие можно излечить с помощью молитвы
Болезни бывают двух видов:
материальные и духовные. Возьмите в пример порезанную руку; если Вы станете молиться о том, чтобы порезанная рука излечилась, но не остановите кровотечение, такой образ действий не принесёт особой пользы; необходимо материальное лечение. Иногда, если нервная система парализована страхом, требуется духовное лечение. Безумие, не поддающееся никакому иному лечению, может быть излечено через молитву. Часто бывает, что печаль приводит к болезни; сие может быть излечено духовными средствами.
(«Абдул-Баха в Лондоне: обращения и заметки, сделанные во время бесед», 1982 г., стр. 65)
Некоторые серьёзные недостатки, физические или психические, могут воспрепятствовать вступлению человека в брак
Учение бахаи не только поощряет супружескую жизнь, считая её естественным и нормальным образом существования для каждого здравомыслящего, здорового, социально сознательного и ответственного человека, но и возводит брак в ранг Божественного установления, главная и священная цель которого — продолжение человеческого рода, что есть самый цвет всего творения, и его возвышение до истинного положения, предназначенного ему Богом.
То, что при этом существуют отдельные люди, которые по причине некоего серьёзного недостатка, физического или психического, оказываются неспособны вступить в брак и наслаждаться благословениями прочной и успешной супружеской жизни, слишком очевидно; но они составляют лишь очень небольшую часть человечества и являются поэтому лишь исключением, и их состояние никак не может лишить законной силы то, что всемудрое и любящее Провидение установило нормальным путём к плодотворному и созидательному общественному существованию.
Точные условия и обстоятельства, при которых таким недееспособным людям следует советовать — или, возможно, даже препятствовать им — вступать в какой-либо брачный союз, не были указаны в Писаниях бахаи, но должны быть определены позднее Всемирным Домом Справедливости.
Тем временем тем верующим, которые считают себя относящимися к вышеуказанной категории, следовало бы, прежде чем самостоятельно принимать какое-либо окончательное решение, проконсультироваться с добросовестными и компетентными медицинскими экспертами и следовать их рекомендациям.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 15 апреля 1939 г.: «Некоторые аспекты здоровья, исцеления, питания и связанных с этим вопросов»)
Нет ничего плохого в том, чтобы обращаться к психиатру
Что касается вашего обращения к психиатру:
Нет никаких возражений против того, чтобы вы пробовали эту форму лечения, если ваш врач рекомендует ее, и любой разумный врач никогда не будет предубеждён против Веры вследствие трудностей, которые переносит пациент из-за болезни.
Не нужно переоценивать силу воли и энергию, заставляя себя делать что-то для Дела. Вы должны позволить своему разуму отдыхать в мысли о бесконечной любви, милости и прощении Бахауллы и перестать беспокоиться, выполняете ли вы свою долю или нет, пока вы полностью не восстановите свое здоровье — и, очевидно, вы уже на пути к выздоровлению!
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 26 марта 1945 г.)
Бахаи не следует становиться целителями
Он не думает, что Вам следует пытаться сделать что-нибудь особое с той способностью помогать людям, когда они больны, которую Вы почувствовали в себе. Это не значит, что Вы не должны пользоваться ею, когда представляется такая возможность, что и произошло недавно.
Но он хочет сказать, что Вам не следует становиться «целителем» наподобие тех, что есть у «христианских учёных» (Christian Scientists) и которых нет у нас, бахаи.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 25 декабря 1949 г.: приводится в компиляции «Некоторые вопросы, касающиеся здоровья, лечения, питания и смежных тем», стр. 13)
Состояние ума можно улучшить с помощью специалистов, но душе психотерапия не поможет
Что касается общих аспектов Вашей проблемы, связанной с психологическими трудностями, Дом Справедливости попросил нас процитировать следующие отрывки из Писаний Бахауллы:
«Знай же, что душа человеческая превыше всех телесных немощей и расстройств разума и независима от них…
Когда же душа покинет тело, она явит такую власть и обретёт такую силу, коим нет равных на земле».
В одном письме от имени возлюбленного Хранителя мы также обнаруживаем следующее утверждение:
«Вы всегда должны помнить, независимо от того, насколько Вы и другие люди страдаете психическими расстройствами…, что Ваш дух здоров, он пребывает рядом с Вашим Возлюбленным, и будет в следующем мире наслаждаться счастливым и нормальным состоянием души». Таким образом, психотерапия не помогает душе.
С другой стороны, принимая во внимание Ваше стремление понять психические явления, которые Вас огорчают, и в Ваших усилиях по преодолению Вашей проблемы, совершенно правильно было бы проконсультироваться с соответствующими специалистами, которых Вам посоветовало… Ваше Национальное Собрание.
В другом письме от имени Шоги Эффенди, написанном его секретарём, мы читаем следующее: «Поскольку Бахаулла призывал нас искать помощи у хороших врачей, бахаи, конечно же, не только вольны обращаться к психиатрам, но и должны делать это, когда возникает такая необходимость».
Таким образом, на нашу психику, со всеми её отклонениями, нередко могут оказать благоприятное влияние люди, прошедшие научную подготовку.
Всемирный Дом Справедливости полагает, что, опираясь на ежедневную молитву, — и, что особенно важно, соблюдая ежедневные обязательные молитвы, — посредством изучения Писаний, благодаря активному участию в усилиях по обучению Вере и в деятельности общины, а также путём постоянных жертвенных усилий во имя Веры, которую Вы так сильно любите, Вы обеспечите духовное дополнение той помощи, которую Вы получаете от специалистов.
Вы также должны постараться увлечь себя каким-то полезным занятием, или научиться чему-то полезному, чтобы потом найти такое занятие, поскольку работа сама по себе, в соответствии с нашим Учением, даёт нам замечательный способ приблизиться к Богу и лучше понять Его замысел в отношении нас, пребывающих в этом мире.
(Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих, 6 апреля 1976 г.)
Наука о разуме находится ещё в относительном младенчестве — методы лечения психических расстройств совершенствуются
Нелегко быть обремененным долгими годами психических заболеваний, которые вы описываете. И, очевидно, помощь многих людей, имеющих научную и ненаучную подготовку, к которым вы обращались, была по-видимому малоэффективной в течение многих лет вашей продолжительной болезни.
(См. Также: № 930–934)
Возможно, вам следует подумать, насколько это возможно, проконсультироваться с лучшими специалистами в медицинском центре в одном из крупных городов, где можно получить самые современные методы диагностики и лечения.
Наука о разуме, о нормальности и инвалидности из-за которой человек может страдать, находится в зачаточном состоянии, но многое может помочь вам уменьшить ваши страдания и сделать возможной активную жизнь.
За последние десять лет в терапии психических расстройств произошли важные достижения, от которых вы вполне можете извлечь пользу.
Ваше открытие Веры, ее исцеляющих Писаний и ее великих целей для человека и всего человечества, действительно принесли вам мощную силу для здоровой жизни, которая поддержит вас на более высоком уровне, каким бы ни был ваш недуг. Лучшие результаты процесса исцеления — это объединить духовное с физическим, поскольку оно должно помочь вам преодолеть свою болезнь с помощью объединённой и устойчивой силы молитвы и решительных усилий.
(Из письма, написанного от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих, 23 июля 1984 г.)
Психические заболевания не связаны с духовностью
…психическое заболевание не является духовным, хотя его последствия действительно могут препятствовать и быть бременем в стремлении к духовному прогрессу.
В письме от имени Хранителя верующему есть следующий отрывок:
«Такие помехи (то есть болезни и внешние трудности), какими бы серьезными и непреодолимыми они ни казались на первый взгляд, могут и должны быть эффективно преодолены благодаря объединённой и устойчивой силе молитвы и решительных и постоянных усилий». Эти усилия могут включать в себя советы мудрых и опытных врачей, включая психиатров.
Работа для Веры, служение другим, кто может нуждаться в вас, и отдача себя могут помочь вам в вашей борьбе за преодоление ваших страданий.
Одним из полезных занятий, конечно же, является стремление учить Делу, не обращая внимание на личные ощущения недостатков, что позволит исцеляющим словам Дела наполнить ваш разум их благодатью и положительной силой.
(Из письма, написанного от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих, 15 июня 1982 г.)
Бахаи не следует занимать позицию поражения в отношении к психическим заболеваниям
В Учении Бахаи совершенно ясно сказано, что, когда кто-то болен, он должен обращаться за советом к наилучшим врачам.
Это, естественно, оставляет человеку свободу выбора того, что он считает хорошим с медицинской точки зрения. Если вы и … мать чувствуете, что поправляетесь под присмотром вашего собственного доктора, и … готовы подождать, набраться терпения и посмотреть, будут ли улучшения, не может быть никаких возражений против этого.
В настоящее время известно много психических заболеваний и проблем, и единственное, чего не должны делать бахаи, — это относиться к ним с позиции поражения. Сила в Вере такова, что она может поддерживать нас, несмотря на любые наши болезни, на гораздо более высоком уровне, чем других людей, которые её лишены.
Однако это не означает, что мы должны игнорировать медицинское мнение и лечение. Напротив, мы должны сделать все возможное, чтобы получить мнение специалистов и компетентных врачей.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 12 января 1957 г.)
Психиатрия
В нашем учении нет ничего о Фрейде и его методе. Психиатрическое лечение в целом, без сомнения, имеет важное значение в медицине, однако нам следует считать, что данная наука пока ещё только развивается, но не достигла совершенства.
Поскольку Бахаулла призывал нас искать помощи у хороших врачей, бахаи, конечно же, не только вольны обращаться к психиатрам, но и должны делать это, когда возникает такая необходимость. Это не означает, что психиатры всегда мудры или всегда правы, это просто означает, что мы вольны пользоваться всем лучшим, что может предложить нам медицина.
(Из письма от имени Хранителя Национальному Духовному Собранию Британских Островов, 15 июня 1950 г.)
Благословен врач, излечивающий во Имя Божие
Блажен тот врач, который врачует недуги Моим освящённым и нежно лелеемым Именем.
(Из Скрижали Бахауллы: «Отрывки из Писаний Бахаи касательно некоторых аспектов здравоохранения, лечения, питания и иных подобных предметов».)
Божественная заповедь — обращайтесь за медицинской помощью и слушайтесь врача
Всякому надлежит в случае необходимости обращаться за медицинской помощью и выполнять назначения врача, ибо сие соответствует Божественному предписанию, но Тот, Кто воистину дарует исцеление, есть Бог.
(Абдул-Баха: «Избранное из Писаний Абдул-Баха», стр. 156)
Нужно повиноваться велению Бога и выполнять медицинские предписания
Нужно повиноваться велению Бога и выполнять медицинские предписания.
Ты предпринял сие путешествие, дабы исполнить Его повеление, а не ради исцеления, ибо исцеление — в руках Бога, а не в руках врачей.
(Абдул-Баха: «Отрывки из Писаний бахаи касательно некоторых аспектов здравоохранения, лечения, питания и иных подобных предметов».)
Медицинская наука чрезвычайно полезна
Ты должен стремиться изучать медицинскую науку. Она чрезвычайно полезна и служит сильнейшим орудием распространения Дела. Совершенно необходимо, дабы ты приобщился сих щедрот.
Трудись день и ночь, дабы обрести высокую квалификацию в сей науке. А когда захочешь прописать лечение, обрати сердце своё к царству Абха и умоляй о Божественной поддержке.
(Из Скрижали Абдул-Баха индивидуальному верующему: «Избранное из Писаний Бахаи касательно некоторых аспектов здравоохранения, лечения, питания и иных подобных предметов».)
Больной должен идти к опытному врачу
…Ты написал о своём слабом зрении.
Согласно ясному Богоявленному тексту, больной должен обращаться к врачу. Сей указ непреложен и все обязаны его соблюдать. Придя в больницу, ты должен посоветоваться с самым опытным и самым знаменитым специалистом-офтальмологом.
(Из Скрижали Абдул-Баха индивидуальному верующему: «Избранное из Писаний Бахаи касательно некоторых аспектов здравоохранения, лечения, питания и иных подобных предметов».)
Двойная сила врача
О достойный врачеватель!.. Благодарение Богу, ты способен излечивать не только физические, но и духовные недуги. От состояния духа во многом зависит и самочувствие человека. Так, тебе надлежит взбадривать пациента, вселять в него уверенность и надежду, стараться привести его в просветлённое и радостное состояние…
Как часто случалось так, что сие помогало быстрому выздоровлению! А посему, врачуй страждущих, прибегая и к физическому, и к духовному воздействию. Ибо изменение душевного состояния поразительным образом способствует излечению нервных расстройств.
(Абдул-Баха: «Избранное из Писаний Абдул-Баха», стр. 150–151)
Прописывая лечение, обращайтесь к Благословенной Красоте, Бахаулле
Когда предписываешь лечение, сначала обратись к Благословенной Красоте, а затем следуй велению своего сердца. Врачуй недужных радостью Божественной и духовным восторгом, излечивай страждущих, неся им дивное благовестие, исцеляй поражённых благословенными дарами Его. Пребывая у одра больного, вселяй бодрость и веселье в его сердце и стремись вызвать в нём подъем духа через приобщение к высшей силе. Поистине, сие небесное дуновение укрепляет всякую немощную плоть и оживляет дух всякого болящего и страждущего.
(Абдул-Баха: «Избранное из Писаний Абдул-Баха», стр.151)
Крайне важно проконсультироваться с врачом, даже если сам больной — искусный лекарь
В соответствии с ясным повелением Бахауллы не следует пренебрегать советом знающего врача.
В случае необходимости нужно непременно прибегать к помощи врача, даже если больной сам знаменитый и искусный лекарь. Иными словами, долг каждого — заботиться о своём здоровье и следовать предписаниям опытных врачей.
(Абдул-Баха: «Избранное из Писаний Абдул-Баха», стр.156)
Только Бог обладает силой даровать истинное исцеление — многие люди умерли именно от тех болезней, в изучении которых они специализировались
Всякое истинное исцеление исходит от Бога!
Существуют две причины возникновения болезней: материальная и духовная. Если заболевает тело, то требуется материальное средство для его исцеления, если душа — духовное. Полное выздоровление не наступит, если во время лечения мы не получим Божественного благословения, ибо лекарства служат лишь внешним зримым средством, позволяющим нам достигнуть Божественного исцеления.
Без исцеления духа лечение тела совершенно бесполезно. Всё находится в руках Бога, и без Него у нас не может быть никакого здоровья!
Многие люди умерли именно от тех болезней, которые они специально изучали.
Аристотель, изучавший органы пищеварения, умер от желудочного заболевания. Авиценна, специалист в области сердца, умер от болезни сердца. Бог — великий, милосердный Врач, единственный, кто обладает силой истинного исцеления.
(Абдул-Баха: «Парижские беседы», стр. 19)
Служение — это молитва
Поклонение Богу заключается в следующем:
служить человечеству и помогать людям в их нуждах. Служение — это молитва. Врач, бережно и заботливо ухаживающий за больными, свободный от предрассудков и верящий в единство человеческого рода, возносит хвалу Господу.
(Абдул-Баха: «Парижские беседы», стр. 177)
Врачи, сведущие в медицинской науке, могут лечить лучше, чем любящие матери
…Он полностью сочувствует тебе в этой великой скорби, которая охватила тебя.
В таких случаях истинные слуги Божьи должны быть смиренными и пытаться действовать мудро, используя в то же время все доступные средства, чтобы помочь своему близкому человеку, который находится в бедственном положении и страдает от болезни.
Бахаулла говорит нам, что в случае болезни мы должны молиться, но в то же время обращаться к компетентным врачам и соблюдать их продуманные рекомендации.
Шоги Эффенди желает, чтобы вы выяснили, действительно ли ваш сын заболел, и если он заболел, то следуйте указаниям доктора.
Будучи сведущим в медицинских науках, они могут лечить лучше, чем даже любящая мать. Вы можете оказать свою помощь, молясь за него и в то же время помогая врачам лечить его.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 9 апреля 1933 года: отрывки из Писаний бахаи О некоторых аспектах здоровья и исцеления, стр. 5–6)
Силы, высвобожденные Бахауллой, со временем проявятся благодаря Его последователям
Эти исследования, которые вы так тщательно проводите в области медицинской науки, и по предмету, который все ещё озадачивает умы всех ведущих ученых мира, не могут не вызывать увлекательный интерес и большую ценность для всех медицинских исследователей. Важно то, что вы, как один из верующих, взялись за работу такого рода, поскольку все мы знаем, что силы, освобожденные Явлением Бахауллы в этот день, со временем призваны проявить себя через посредство Его последователей во всех мыслимых областях человеческой деятельности.
Горячая надежда нашего возлюбленного Хранителя в том, что вы должны все чаще доказывать своими подтвержденными исследованиями в области медицины, что вы один из таких инструментов.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 29 ноября 1938 г.)
Врачи не должны работать во время 9-ти Святых Дней
Он считает, что врачам-бахаи лучше не работать в наши 9 Святых Дней, но, разумеется, это не означает, что в эти дни они не должны обслуживать очень больных людей и чрезвычайные ситуации.
(Из письма, написанного от имени Хранителя Национальному Духовному Собранию Индии, 2 августа 1946 г.: «Заря нового Дня», стр. 116)
Безнравственные обычаи
Хранитель чувствует, что Ваше отношение к безнравственной практике получения мзды от коллег-врачей и фармацевтов заслуживает самой высокой оценки. Чем более честно и благородно ведут себя бахаи, тем большее впечатление произведёт на общественность духовная энергия их Веры.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 20 октября 1953 г.: «Прожить жизнь по Вере», стр. 18)
Медицинская наука существенно улучшится в результате духовного пробуждения человека
Абдул-Баха действительно часто говорил, что медицинская наука значительно улучшится в будущем.
С появлением каждого нового Откровения для людей открываются новые горизонты понимания, а это, в свою очередь, выражается в развитии науки.
Это происходило в прошлых законоцарствиях, и мы уже видим первые плоды этого процесса в наши дни. Однако то, что мы наблюдаем — это только начало. По мере духовного пробуждения человека эта сила будет прирастать и явятся её удивительные плоды.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 14 января 1932 г.: «Отрывки из Писаний бахаи касательно некоторых аспектов здравоохранения, лечения, питания и иных подобных предметов», апрель 1984 г., стр. 10)
Суррогатные матери и искусственное оплодотворение
Что касается суррогатных матерей и искусственного осеменения, то к Вашему вопросу имеют отношение следующие отрывки из заявлений Всемирного Дома Справедливости:
«Возлюбленный Хранитель в письме, написанном от его имени одному из верующих, который задавал вопрос на ту же тему, сказал: „…в наших учениях ничего не сказано об этом, а потому нет никаких возражений против рождения ребёнка посредством искусственного осеменения, покуда твой муж является его отцом“. Поэтому искусственное осеменение допустимо для жены бахаи при условии, что её муж является донором». (Из письма от 11 июля 1978 года, написанного от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих)
После цитирования приведенного выше заявления Хранителя в другом письме был сделан следующий комментарий:
В свете этого, Дом Справедливости заявил, что бахаи не следует становиться донором спермы для клиники, если эта сперма предназначена для искусственного оплодотворения иной женщины, помимо его жены.
(Из письма от 25 мая 1979 года, написанного от имени Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию Австралии)
(Из письма, написанного от имени Всемирного Дома Справедливости составителю этого сборника, 27 октября 1981 г.)
Искусственное создание жизни
Что касается Вашего вопроса касательно возможности искусственного создания жизни посредством инкубатора:
Это, по сути своей, область интересов науки и, как таковая, должна исследоваться и изучаться учёными.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 31 декабря 1937 г.: «Отрывки из Писаний бахаи касательно некоторых аспектов здравоохранения, лечения, питания и иных подобных предметов». Там же.)
Зачатие без мужской спермы
…Касательно возможности зачатия без наличия мужской спермы в будущем:
Этот вопрос целиком и полностью относится к области науки, и его должны будут когда-нибудь исследовать учёные.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 27 февраля 1938 г.)
Гипнотизм
«Гипнотизм имеет слабое влияние на тела, но не имеет никакого результата. Но сила Царства Божьего велика. Если можешь, постарайся получить долю этой силы».
(Скрижали Абдул-Баха, т. I, стр. 169)
Самовнушение, или гипноз
Абдул-Баха предупреждал нас против всякого рода знахарства и парапсихологических практик;
но мы свободны воспользоваться любой формой самовнушения или гипноза, которая используется в медицинской науке и применяется квалифицированными врачами, если считаем, что врач, использующий такие методы, достаточно квалифицирован и не будет злоупотреблять своими возможностями.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 15 февраля 1957 г.: Спиритуализм и психические явления, 14 февраля 1974 г., стр. 2)
Рак
Рак — это ужасный бич современного мира! Но когда верующим приходится пройти через такие горькие испытания, у них есть Вера, которая поддерживает их, любовь их друзей-бахаи, которая успокоит их, и славные слова Бахауллы относительно бессмертия, которые наполнят их уверенностью и мужеством. Воистину блаженны мы, даже в самый разгар наших величайших испытаний.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 5 сентября 1949 г.: «Новости бахаи», № 231, стр. 1, май 1950 г.)
Рак — нигде не сказано, что это духовная болезнь.
Нельзя считать достоверным утверждение, приписываемое Абдул-Баха, о том, что рак есть духовная болезнь. Это заявление крайне недостоверное и не должно распространяться.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 10 июля 1939 г.)
Мануальная терапия
В Учении ничего не сказано о мануальной терапии как методе исцеления. Люди могут свободно обращаться к ней, если им угодно, и пытаться получить помощь таким образом.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 10 февраля 1951 г.: Некоторые аспекты здоровья, исцеления, питания и других смежных вопросов, апрель 1984 г., стр. 14)
Обрезание
Возлюбленный Хранитель сообщает, что вопрос обрезания не имеет ничего общего с Учением бахаи; поэтому верующие вольны поступать в данном вопросе так, как им хочется.
(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 27 марта 1954 г: Некоторые аспекты здоровья, исцеления, питания и других смежных вопросов, апрель 1984 г.)
В Священных Писаниях ничего не говорится о некоторых аспектах медицины
Мы были поражены духом Вашего письма от 15 числа месяца Султан, в котором Вы просите руководства в отношении некоторых аспектов медицинской профессии. Ваше желание избегать при изучении медицины всего, что противоречило бы Учению бахаи, в высшей степени похвально.
Как Вы проницательно заметили, Всемирный Дом Справедливости может посчитать преждевременным выпускать однозначные постановления по некоторым вопросам, на которые нет прямых ссылок в Священных Текстах.
Сюда относятся эвтаназия и некоторые аспекты контроля рождаемости и абортов, и до тех пор, пока такие постановления не выпущены, эти вопросы оставлены на совести заинтересованных лиц, которые должны взвесить все медицинские рекомендации по данной теме в свете общих указаний, данных в Учении. Ваше Национальное Духовное Собрание может снабдить Вас конкретными ссылками на темы контроля рождаемости и абортов, которые могут оказаться полезны для Вас.
(Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих, 18 марта 1975 г.)
Пересадка сердца или почки
Мы получили Ваше письмо от 13 сентября, в котором задаётся вопрос об указаниях касательно пересадки таких органов, как сердце или почка.
18 сентября мы написали следующее Национальному Духовному Собранию Аргентины:
«Мы не встречали в Писаниях ничего конкретного касательно пересадки сердца или других органов, или насчёт времени смерти, и Всемирный Дом Справедливости не желает в настоящее время делать никаких заявлений по этим пунктам».
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию Соединённых Штатов 23 сентября 1968 г.)
Доноры органов, включая глаза
В ответ на Ваше письмо от 1 октября, где Вы спрашиваете о пересадке органов и о бахаи, выступающих донорами частей тела, мы отсылаем Вас, в первую очередь, к нашему письму от 3 марта 1967 г., в котором цитируется одно из писем возлюбленного Хранителя по данному предмету:
«Мы также можем привести для Вас следующие слова из письма Хранителя, подготовленного его секретарём:
«В Учении нет ничего, что запрещало бы бахаи завещать свои глаза другому человеку или больнице; напротив, это было бы весьма благородным поступком».
Это отрывок из письма, датированного 6 сентября 1946 г.
Дом Справедливости не желает в настоящее время идти дальше того пояснения, что содержится в вышеприведённом заявлении.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию Британских островов, 16 октября 1969 г.)
Эвтаназия (убийство из милости)
Что касается вопроса об эвтаназии…
Дом Справедливости попросил нас поделиться с Вами следующими двумя отрывками…
«Что касается точки зрения бахаи на прекращение или непроведение реанимационных мероприятий в тех медицинских случаях, когда такое вмешательство продлит жизнь в условиях инвалидного заболевания, то конкретно по этому вопросу ничего в Святых Текстах не найдено. В таких случаях решение должны принимать те, кто несёт за него ответственность, включая самого пациента».
(Из письма от 31 мая 1979 года, написанного от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих.)
Мы получили Ваше письмо от 18 марта 1974 года, в котором Вы спрашиваете о точке зрения бахаи на эвтаназию и прекращение реанимационных мероприятий в тех медицинских случаях, когда физиологическое вмешательство продлевает жизнь в условиях инвалидного заболевания.
Говоря в общем, наше Учение утверждает, что только Бог, Даритель жизни, может распоряжаться ею согласно Своему разумению, и мы ничего не нашли в Святых Текстах непосредственно по этой теме, однако в письме одному из верующих, написанном от имени возлюбленного Хранителя его секретарём и посвящённом убийствам из милости, или легализованной эвтаназии, говорится следующее:
«…Это один из тех вопросов, по которым Всемирный Дом Справедливости должен будет принять законодательное решение».
До тех пор, пока Всемирный Дом Справедливости не рассмотрит законодательство об эвтаназии, решения по вопросам, на которые вы ссылаетесь, должны быть оставлены на усмотрение ответственных лиц.
(Из письма Всемирного Дома Справедливости от 17 мая 1974 года Национальному Духовному Собранию Аляски)
(Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости составителю, 27 октября 1981 г.)
При расчленении человеческого тела к нему следует относиться с уважением
Касательно Вашего четвёртого вопроса, когда бахаи производит анатомирование человеческого тела в процессе медицинской учёбы, ему следует помнить, что тело когда-то было храмом духа, и поэтому необходимо относиться к нему с уважением, пусть между ними и не существует больше связи.
(Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости одному из верующих, 18 марта 1975 г.)
Реанимационная деятельность
Что касается Вашего письма от 1 июля 1985 г., то нас попросили сказать Вам, что, в целом, наше Учение утверждает, что только Бог, Даритель жизни, может распоряжаться ею согласно Своему разумению.
Всемирный Дом Справедливости ничего не нашёл в Святых Текстах касательно прекращения или неоказания реанимационной поддержки в случаях инвалидного или смертельного заболевания, когда такое вмешательство продлевает жизнь.
Таким образом, до тех пор, пока Дом Справедливости не разработает законодательство по этим вопросам, каждый человек должен сам решать, подписывать ли ему «завещание о жизни».
(Из письма от имени Всемирного Дома Справедливости одному из Местных Духовных Собраний, 23 июля 1985 г.)
Телепатия
В Учении нет никаких ссылок на вопрос телепатии. Данный предмет является прерогативой психологии.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 28 февраля 1938 г.: «Спиритуализм, реинкарнация и другие подобные вопросы», стр. 10)
Перед серьёзной операцией проконсультируйтесь с несколькими врачами
Он рад видеть, что Вам уже лучше, и, конечно же, будет молиться за Ваше полное выздоровление. Перед любой серьёзной операцией Вам следует проконсультироваться более чем с одним врачом.
(Из письма от имени Хранителя одному из верующих, 8 апреля 1954 г.)
