2024-03-20 Последователям Величайшего Имени и помощникам Предвечной Красоты на священной земле Ирана, Нау-руз 181

Всемирный Дом Справедливости

Основной

Навруз 181 Последователям Величайшего Имени и помощникам Предвечной Красоты на священной земле Ирана Дорогие сестры, братья, утешение очей наших!

Сегодня день На у-рузa и начало волнующей душу весны.

Это древнее и славное празднество персидского народа с приходом Бахауллы обрел о новое великолепие и динамизм, ибо он о стало символом прихода божественной весны и напоминанием об обновлении, возрождении и преображении, которые становятся возможными в человеческом мире после восхода Солнца Истины. Хвала Богу, что в эту духовную весну вы, нежно любимые друзья, подобно сладкозвучным птицам, взращенным десницей Возлюбленного, звонко поете в саду восторга и служения, ваши сердца пылают огнем любви Бога, а ваш a грудь озарена Его небесными наставлениями. Знайте доподлинно, что каждый миг мы помним о вас, превозносим вашу стойкость перед лицом бесчисленных невзгод и, особенно в начале нового года, умоляем у Священного Порога о благополучии, подлинном счастье и истинной свободе для возлюбленных наших сердец и душ.

Мы надеемся, что вы уже получили наше недавнее письмо, адресованное бахаи всего мира, которое содержит о писание и анализ событий первого столетия Века Становления и размышл ение о стараниях и усилии общины последователей Бахауллы в течение ста лет. Находясь в состояни и жгучей скорби и мучительной неопределенности, охватившем общину бахаи сразу после вознесения ее любящего Учителя, этаже самая община достигла той стадии, когда ее начинания ныне выходят далеко за рамки внутренних забот и сосредоточены на построении общества. В течение того столетия Вера постепенно достигала народов мира, и община Величайшего Имени стала отражением красоты человечества и символом действенности единства в многообразии. Где бы люди ни сталкивались с этой Верой, они быстро принимали ее как свою собственную и стремились опираться на принципы и духовную силу Дела Бахауллы, чтобы на практике достичь прогресса в своей индивидуальной и коллективной жизни. Размышление над этим процессом преобразования и прогресса являет скрытую силу, заложенную в этой Вере для осознания единости мира человечества и установления всеобщего мира. В этом богатом на события веке последователи Дела Всемогущего наглядно продемонстрировали свою приверженность процессу научения, по мере того как они стреми лись укреп лять основополагающее понимание Завета, устанавливать общины бахаи по всему миру и воздвигать столпы Административного Порядка. И благодаря силе божественной поддержки они достигли достойных успехов на этом пути.

Особая доля в этой духовной драме принадлежит многострадальным и преданным соотечественникам Благословенной Красоты. Распространяя божественные благоухания, создавая институты Административного Порядка, отправляясь пионерами в близкие и дальние местности, воспитывая сменяющие друг друга поколения стойких верующих, воодушевляя своих собратьев-бахаи и соратников на пути служения или принося любые жертвы, эти друзья вовсе времена были в первых рядах и продвигались в авангарде. Сколь благосло венны вы и ваши предшественники, доблестные всадники, которые с самого возникновения Веры и по сей день неустанно пришпоривают скакуна начинаний на поприще служения, преодолевают любое препятствие и преграду и обретают высшую награду и честь.

Одной из отличительных черт только что завершившегося года стало внимание, которое народ Ирана и люди в самых отдаленных уголках мира проявили к десяти женщинам-бахаи, мученически погибшим сорок лет назад в священном городе Ширазе. Жертва этих преданных возлюбленных Бога служит символом жертвы всех гонимых и просветленных верующих, которые твердо стояли в своей вере и приверженности божественному учению и принципам во имя преобразования мира, даже принимая мученическую смерть, и писали чернилами любви на страницах истории. Хотя те бедствия они претерпевали тихо, вдали от внимания общественности и незаметно для большинства своих соотечественников, сегодня иранцы осведомлены о том, что выпало и продолжает выпадать на долю общины бахаи. Они считают бахаи хранителями правдивости и порядочности и прекрасно знают, что это широко распространенное и повсеместное притеснение они терпят ради возвышенных человеческих идеалов и переносят их на пути служения Ирану и всему миру.

Как мы уже отмечали ранее, сегодня люди мира — и среди них народ Ирана — как никогда ранее разделяют многие ваши чаяния и идеалы в своих надеждах, целях и ожиданиях на свое коллективное будущее. Самые разные социальные слои в мире сердцем и умом жаждут равенств а, справедливости и обществ а, построенного на нравственных и достойных человеческих качествах. Однако помимо общих идеалов и чаяний люди мира также ищут эффективные и практические средства для улучшения общества. При этом все политические и экономические школы мысли сокрушены и неспособны справиться с масштабами, природой, сложностью и взаимосвязанностью вызовов, а их сторонники сами находятся в замешательстве и недоумении. Невзирая на полезные озарени я этих школ мысли, предположения, лежащие в основе нынешнего миропорядка, — от природы и идентичности до перспектив, связанных с властью и соперничеством, — не соответствуют человечеству, которое ныне стоит на пороге своей коллективной зрелости. Таким образом мир столкнулся с глубоким и чреватым последствиями кризисом, который дестабилизирует и нарушает его порядок. Этот кризис не новый, и причины его небезызвестны народу Бахá, однако его разрушительные результаты и наступившее замешательство более очевидны, чем когда-либо в прошлом.

Бахаулла пишет: Мы ясно видим, что весь род людской охвачен великими, неисчислимыми бедствиями. Мы зрим, как он изнемогает на одре болезни под гнетом страданий и отчаяния. Меж ними непогрешимым Божественным Врачевателем встали те, что опья нены самодовольством. Смотрите, как опутали они и себя, и всех людей тенетами своих ухищрений. Неспособны они определить причину недуга, и нет у них знания об исцеляющем средстве. Прямое кажется им кривым, а другим мнится врагом.

Оттого неудивительно, что в результате этого кризиса конфликты и распри между народами и войны и раздоры между нациями нарастают с каждым днем, и всякое чистое сердце и просветленная совесть угнетены и опечалены этим. Хотя многие души погружены в море безысходности и отчаяния, есть также много людей доброй воли, которые всерьез и искренне ищут целительное средство и стремятся найти решение. Народ Бахá, благодаря благословению божественных стихов и с помощью видения и озарений, полученных из несравненных толкований Абдул-Баха и Хранителя, знает причины происходящих в мире событий и понимает их значимость. Они хорошо осведомлены о том, какой диагноз поставил непогрешимый Врачеватель и какое исцеляющее средство Он предписал. Они осознают, в каком направлении движется процесс взросления человеческого рода, несмотря на его неизбежные взлеты и падения. Они обрели ценный опыт, как в прошлых, так и в недавних своих начинаниях, содействуя процессу развития и преобразования, и готовы и страстно желают поделиться со всеми практическими подходами и уроками, которые они извлекли.

Верующим ясно и очевидно, что краеугольный камень учения Бахауллы — установление того всеобщего мира, которому суждено быть воздвигнутым на основ ании единства всех народов и на фундаменте Величайшей Справедливости. Вдумайтесь в эти слова Благословенной Красоты: «Нет у меня иного стремления, кроме как улучшить мир и дать спокойствие его народам. Благосостояние человечества, его мир и безопасность недостижимы до тех пор, пока не будет обеспечено его прочное единство. Единство же сие не восторжествует, пока не прислушаются люди к советам, что открыты Пером Всевышнего». Он также констатирует: «Все люди сотворены для того, дабы двигать вперед вечно развивающуюся цивилизацию». И далее Он советует: «Устремите помыслы свои и волю на образование народов и племен земли, дабы, может статься, силою Величайшего Имени исчезли с ее лица разделяющие их разногласия и все люди стали поборниками единого Порядка и обитателями единого Града». И так Он увещевает: «Не погружайтесь в свои собственные заботы, сосредоточьте помыслы ваши на том, что возродит благосостояние человечества и освятит сердца и души людей».

Сегодня духовный долг и моральная обязанность каждой сознательной души — служить делу мира и единства во всем мире. У каждого члена человеческой семьи есть доля в этом важном предприяти и. Каждый человек обладает умением действовать и способностью сыграть свою роль в очищении сердца и освобождении его зеркала от предрассудко в, с одной стороны, и в создании социальных условий для мира и единства, с другой. Все души в состоянии продвигать культур у мира и единства в своем общении как с друзьями, так и с незнакомцами. И в наши дни такое намерение привлечет подтверждения Бога. В результате души станут вдохновлять друг друга, повышать свою выносливость перед лицом трудностей, помогать друг другу справляться с проблемами, укреплять дружбу и солидарность и продвига ться по созидательному пути к светлому будущему. Так, Абдул-Баха заявляет:«...Сначала нужно установить мир между людьми, и постепенно он приведет к миру между нациями. А потому, о бахаи, стремитесь изо всех сил зарождать, силою Слова Божьего, подлинную любовь, духовное единение и прочные узы меж людьми. Вот ваша задача».

Хвала Богу, что последователи Величайшего Имени во всем мире знакомы с этой задачей и прилагают максимальные усилия во всякое время, во всяком месте и насколько это возможно, чтобы выполнять эту критически важную обязанность и науч аться в сотрудничестве с единомыслящими и сочувствующими людьми тому, каким образом взращивать общины, которые смогут проявлять основополагающие принципы мира и необходимые условия приязни и единости. Такие общины неукротимо стараются на практике отразить принцип равенства женщин и мужчин; они привержены главенству справедливости и непредвзятости; они стремятся создавать гармонию и единство, в сочетании с многообразием; они делают совещание осью для принятия индивидуальных и коллективных решений, средством устранения конфликт а и достижения согласия; они продвигают экономическую солидарность и взаимную поддержк у между людьми; они учат детей и подростков свободе как от предрассудков, так и от озлобленности, и считают, что молодежь находится в авангарде развития и преобразования общества; они рассматривают духовно-нравственные принципы как основу возвышения человечества и любого прогресса. И, таким образом, они распространяют культуру мира и примирения. Участие в дискурсе о мире и единости во всех его многочисленных проявлениях — это еще один способ, благодаря которому последователи Бахауллы помогают душам смотреть в будущее с видением, идущим за пределы вызовов и ограничений сегодняшнего общества, и работать вместе, чтобы лучше понять необходимые предпосылки мирного общества и вопло тить их в реальность. Объяснение и подробное рассмотрение принципа бахаи о всеобщем мире выходит далеко за рамки данного письма, но мы надеемся, что в этой связи вам будет полезным наше послание от января 2019 г., адресованное бахаи всего мира.

Нет сомнений в том, что вы, влюбленные в Абдул-Баха, в этом новом году продолжите воплощать в жизнь Его надежды и на этом пути будете по-прежнему получать подтверждение и помощь, оставаться обнадеженными и проявлять довольство: Я надеюсь, что сей Новый год будет счастливым и благословенным и будет причиной обретения божественной поддержки и подтверждения, дабы вы могли стать причиной единства мира и провозгласить единость человеческого рода, обратить врагов в друзей и сделать тех, кто обделен, восприемниками тайн Великого Мира на земле.

[ПОДПИСАНО: ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

bahaitext.ru