В словах Бахауллы можно найти все божественные принципы, возглашённые устами пророков прошлого; но кроме этого, Он явил некоторые новые учения, которых не найдёшь ни в каких святых книгах былого. Я упомяну некоторые из них; остальные многочисленные учения можно найти в книгах, скрижалях и посланиях, написанных Бахауллой: в Сокровенных Словах, «Благовестях», «Райских Словах», Таджалийат, Таразат и других. Также в Книге Агдас есть новые учения, которых нет нигде в былых книгах или посланиях пророков.
Основополагающее учение Бахауллы — единство мира человечества. Обращаясь к человечеству, Он говорит: «Вы все — листья одного дерева и плоды одной ветви.» Это означает, что этот мир человечества подобен дереву, а нации или народы — как различные части или ветви этого дерева, а отдельные человеческие существа — как плоды и цветы. Так Его Святость Бахаулла выразил единство человечества, тогда как во всех религиозных учениях прошлого человеческий мир представал разделённым на две части, одна из которых была известна как народ Книги Божией, или чистое дерево, а другие — как народ нечестия и заблуждения, или злое дерево. Считалось, что первые относятся к верным, а другие — к сонмищам безбожников и неверных; одна часть человечества суть восприемники божественной милости, а другие — объект гнева их Творца. Его Святость Бахаулла упразднил это, провозгласив единство мира человечества, и этот принцип является особым для Его Учения, ибо Он погрузил человечество в море божественных щедрот. Некоторые спят; их надо разбудить. Некоторые больны; их надо исцелить. Некоторые незрелы, будто дети; их необходимо обучить. Но все получают щедроты и дары от Бога.
Ещё один новый принцип, явленный Его Святостью Бахауллой — это повеление искать истину; иными словами, никто не должен слепо следовать за своими предками и праотцами. Напротив, каждый должен смотреть собственными глазами, слушать собственными ушами и самостоятельно искать истину вместо того, чтобы слепо соглашаться и подражать древним верованиям.
Его Святость Бахаулла провозгласил, что у всех Божиих религий одно основание; что единство есть истина, и истина — единство, не допускающее множественности. Это учение ново и уникально для этого Богоявления.
Он устанавливает для сего дня новый принцип, который гласит, что религия должна быть источником единства, гармонии и согласия среди человечества. Если она становится источником разногласий и враждебности, если ведёт к разделению и конфликтам, то отсутствие религии будет лучше для мира.
Далее, Он провозгласил, что религия должна быть в согласии с наукой и разумом. Если она не согласуется с наукой и не может быть примирена с разумом, то это просто суеверие. До сего дня для людей было в порядке вещей принимать религиозное учение даже в том случае, если оно не гармонировало с человеческим разумом и суждением. Гармония религиозных убеждений и разума — новый путь, открытый Бахауллой перед человеческой душой.
Он устанавливает равенство мужчины и женщины. Это установление — отличительная черта учения Бахауллы, ибо все иные религии ставят мужчину выше женщины.
Новый религиозный принцип — что предрассудки и фанатизм, будь они религиозными, конфессиональными, патриотическими или политическими, разрушительно действуют на фундамент человеческой солидарности; поэтому человеку надлежит освободиться от таких оков, дабы раскрылось единство мира человечества.
Всеобщий мир обещан Бахауллой как основополагающее свершение религии Божией; этот мир восторжествует среди наций, правительств и народов, среди религий, рас и всех социальных слоёв человечества. Это одна из особых характеристик Слова Божиего, явленного в этом Богоявлении.
Бахаулла возглашает, что всё человечество должно стремиться к знаниям и получать образование. Таков необходимый принцип религиозной веры, и соблюдение этой заповеди есть характерная новая черта этого законоцарствия.
Он разрешил экономический вопрос и обеспечил способ исправить эту проблему. Ни одна религиозная книга Пророков прошлого не говорила об этом важном для человечества аспекте.
Он установил и создал Дом Справедливости, который наделён как политическими, так и религиозными функциями, представляя собой кульминацию единения и смешения церкви и государства. Это учреждение находится под опекой Самого Бахауллы. Будет также создан всемирный, или международный Дом Справедливости. Его постановления будут находиться в согласии с заповедями и учениями Бахауллы, и то, что укажет всемирный Дом Справедливости, будет исполняться всем человечеством. Этот международный Дом Справедливости будет назначен и организован из Домов Справедливости всего мира, и весь мир будет находиться под его юрисдикцией.
Что же касается величайшей характеристики откровения Бахауллы — особого учения, которого никогда не давали Пророки прошлого — то это учреждение и назначение Средоточия Завета. Благодаря этому назначению и такой мере Он оградил и защитил религию Божию от разногласий и расколов, устранив возможность создания новых религиозных сект и течений. Чтобы гарантировать единство и согласие, Он заключил Завет с людьми всего мира, включая Толкователя и Разъяснителя Его Учения, чтобы никто не мог толковать или разъяснять религию Божию согласно собственному мнению или точке зрения, создавая, таким образом, секту, опирающуюся на его личное понимание божественных слов. Книга Завета, или Завещание Бахауллы, предотвращает такую возможность, ибо всякий, кто будет говорить только от своего имени, будет низложен. Да будет вам известно сие, и всегда помните об этом.
(Абдул-Баха, Baha’i World Faith – ‘Abdu’l-Baha’s Section, стр. 245)
